好德的相关词
好德的相关词：一适、七教、三适、九锡、五福临门、全禄、内美、再适、刊削、命诸侯、壹适、悠邈、...，好德[ hǎo dé ]的解释：中国传统五福临门，五福中的第四福。
好德的关联词语及解释
更多- 1. 一适拼音：yī shì释义：⒈一度贡举或推荐。汉 刘向《说苑·修文》：“诸侯三年一贡士，士一适谓之好德，再适谓之尊贤，三适谓之有功。”《汉书·武帝纪》作“壹适”。颜师古 注引 服虔 曰：“适，得其人。”⒉一种快意之事。《北齐书·邢子才传》：“有书甚多，而不甚讎校。见人校书，常笑曰：‘何愚之甚，天下书至死读不可遍，焉能始復校此，且误书思之，更是一适。’”⒊一往。《宋史·公主传·神宗十女》：“徐国长公主 岁时简嬉游，十年间，惟一适 西池 而已。”⒋一概适合。《朱子语类》卷三：“原思 之辞常禄，使其苟有餘，则分诸邻里乡党者，凡取予一适
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- 4. 九锡拼音：jiǔ xī释义：⒈古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物，是一种最高礼遇。 《公羊传·庄公元年》“锡者何？赐也；命者何？加我服也”汉 何休 注：“礼有九锡：一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎賁，七曰宫矢，八曰鈇鉞，九曰秬鬯。”《汉书·武帝纪》：“元朔 元年，冬十一月……有司奏议曰：古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。”宋 林逋《深居杂兴诗》之四：“三千功行无圭角，可望虚皇九锡表。”明 杨珽《龙膏记·宠赐》：“羣僚皆拱向，九锡足恩光。”⒉魏 晋 六朝 掌政大臣夺取政权、建立新
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- 6. 全禄拼音：quán lù释义：⒈谓国君拥有俸禄而不给予臣下。《管子·侈靡》：“毋全禄贫国而用不足，毋全赏好德恶亡使常。”尹知章 注：“欲全其禄，不以与下，则贤去而人散，故国逾贫而逾不足也。”⒉旧时指按其官职而给予全部薪俸。《旧唐书·卢从愿传》：“以年老抗表乞骸骨，乃拜吏部尚书，听致仕，给全禄终身。”
- 7. 内美拼音：nèi měi释义：内在的美好德性。《楚辞·离骚》：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”朱熹 集注：“生得日月之良，是天赋我美质於内也。”李大钊《青春》：“嗟吾青年可爱之学子乎！彼美之青春，念子之任重而道远也，子之内美而修能也，怜子之劳，爱子之才也。”
- 8. 再适拼音：zài shì释义：⒈谓第二次得其人。《尚书大传》卷二：“古者诸侯之於天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤。”《汉书·武帝纪》：“再适谓之贤贤。”颜师古 注引 服虔 曰：“适，得其人。”⒉妇女再嫁。清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“﹝ 廖姥 ﹞年未三十而寡，誓不再适。”清 采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“钱牧斋 宗伯有甥女，夫死再适，钱 往贺。”
- 9. 刊削拼音：kān xuē释义：削除。南朝 梁 任昉《齐竟陵文宣王行状》：“未见好德，愚窃惑焉。即命刊削，投杖不暇。”《资治通鉴·宋明帝泰始元年》：“其 废帝 时昏制谬封，并皆刊削。”章炳麟《与邓实书》：“谓宜刊削鄙文，无令猥厕大衍之数，虚一不用，亦何伤於蓍卦哉！”
- 10. 命诸侯拼音：mìng zhū hóu释义：古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。《尚书大传》卷上：“古者诸侯之於天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢，再赐以秬鬯，三赐以虎賁百人，号曰命诸侯。命诸侯得专征者，邻国有臣弑其君，孽伐其宗者，虽弗请於天子而征之可也。”参阅 汉 刘向《说苑·修文》。
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- 12. 悠邈拼音：yōu miǎo释义：遥远；久远。 《文选·枣据＜杂诗＞》：“千里既悠邈，路次限关梁。”吕向 注：“悠邈，远也。”唐 司马贞《＜史记索隐＞序》：“而年载悠邈，简册闕遗，勒成一家，其勤至矣。”宋 陆游《与本路郡守启》：“川途悠邈，敢辞叱驭之行；风度清真，先想凝香之地。”元 揭傒斯《逸士徐君墓志铭》：“厥父 以庄 承忠袭厚，年将八袠，好德弗諼，宜膺敬养，遽哭乃子。天道悠邈，实窃惑焉。”
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- 14. 篡器拼音：cuàn qì释义：谓被假借来作为达到篡窃目的的工具。 元 黄溍《日损斋笔记·辨史》：“汉 元朔 元年，有司奏，古者诸侯贡士，一适谓之好德，二适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。然则九锡者，先王赏功之常典耳，后世顾假以为篡器，何耶？”
- 15. 考终命拼音：kǎo zhōng mìng释义：享尽天年。《书·洪范》：“五曰考终命。”孔 传：“各成其长短之命以自终，不横夭。”唐 白居易《策林一·兴五福销六极》：“於是乎三和之气，訢合絪緼，积为寿，蓄为富，舒为康寧，敷为攸好德，益为考终命。”亦省作“考终”。晋 潘岳《杨荆州诔》：“誄德策勋，考终定諡。”宋 陆游《求志居士彭君墓志铭》：“考终於新第。”《明史·韩爌传》：“进药始末实只如此，若不据实详剖，直举非命之凶称，加之考终之令主，恐先帝在天之灵，不无恫怨。”
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【好德】图片鉴赏
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