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误解的相关词

误解的相关词:一笑而泯上帝已死义类互联网加以文害辞侧目观看共御备忘录奸兆宛若初见将宿开云见日、...,误解[ wù jiě ]的解释:⒈理解得不正确:我没这个意思,你误解了。 ⒉不正确的理解:这是一种误解。

误解的关联词语及解释

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      一笑而泯拼音:yī xiào ér mǐn释义:即一笑泯恩仇,指通过一笑而化解之前的误解或者当前的尴尬;相视一笑就把过去的恩仇全部忘记!
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      上帝已死拼音:shàng dì yǐ sǐ释义:“上帝已死”是德国哲学家尼采最常被误解的名言之一。
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      义类拼音:yì lèi释义:⒈善人。《诗·大雅·荡》:“文王 曰咨,咨女 殷商。而秉义类,彊御多懟。”郑玄 笺:“义之言宜也。类,善。”马瑞辰 通释:“按,类为善,义亦善。四句谓王用善人,则为羣小所譖毁也。”唐 柳宗元《唐故特进南府君睢阳庙碑》:“初据 雍丘,谓非要害,将保 江 淮 之臣庶,通南北之奏復,拔我义类,扼於 睢阳。”或说,犹言邪曲。俞樾《古书疑义举例·两字一义而误解例》:“义与俄通,衺也,説本 王氏 念孙。类,与‘戾’通。《説文·犬部》:‘戾,曲也。’义类犹言衺曲也。”⒉文章事物的比义推类。汉 王充《论衡·谢短》:“义类
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      互联网加拼音:hù lián wǎng jiā释义:互联网加,就是互联网与其它传统行业进行融合,许多行业在做的时候,把互联网放在前面,其实有些误解,应把传统行业放在前面,对传统行业进行升级改造,记的有句话,未来没有互联网公司,因为都是互联网公司。
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      以文害辞拼音:yǐ wén hài cí释义:指拘于文字而误解整个语句的意义。
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      侧目观看拼音:cè mù guān kàn释义:斜着眼睛看人,不敢正视。形容憎恨或又怕又愤恨,易误解为尊敬。
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      共御拼音:gòng yù释义:亦作“共御”。谓恭肃己身以抵御不祥。共,通“恭”。《左传·昭公十二年》:“唯是桃弧、棘矢以共御王事。”杜预 注:“桃弧、棘矢,以御不祥。”《汉书·五行志中之下》:“能攘木鸟之妖,致百年之寿,所谓‘六沴作见,若是共御,五福乃降,用章于下’者也。”颜师古 注:“共,读曰恭。御,读曰御。言恭己以御灾也。”一说犹进奉,贡献。清 俞樾《古书疑义举例·两字一义而误解例》:“昭 十二年《传》:‘唯是桃弧、棘矢以共御王事。’按:共、御二字同义。御与‘御’通。《广雅·释詁》:‘供奉献御,进也。’‘共御’犹曰共奉献御。质言之
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      备忘录拼音:bèi wàng lù释义:⒈一种外交文书。其内容通常是对某一具体问题的详细说明和据此提出的论点或辩驳。格式不像照会那样正式。外交会谈的一方,为了使自己所作的口头陈述明确或不致引起误解而在会谈末了当面交给另一方的书面纪要,也是一种备忘录。⒉随时记载、帮助记忆的笔记本。
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      奸兆拼音:jiān zhào释义:谓盗窃的赃物。 《左传·文公十八年》:“窃贿为盗,盗器为姦……其人则盗贼也,其器则姦兆也。”杜预 注:“兆,域也。”俞樾《古书疑义举例·两字一义而误解例》:“盗、贼二字同义,姦、兆二字亦同义。兆读为佻。《周语》曰:‘姦仁为佻。’此‘姦佻’之义也。杜 注训‘兆’为域,失之。”
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      宛若初见拼音:wǎn ruò chū jiàn释义:宛若初见就是“好像最初我们遇见的那样”。这句话是一句感慨,通常用在感情中,两个人在一起久了,会有伤害,会有误解,会有彼此怨恨,甚至会有永不相见。这时就有了这种感叹,人生,如果永远都像最初遇见那样该多好啊!没有伤害,没有误解,只有我看见你温柔羞涩的笑脸,只有你看著我时诚恳的双眼。
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      将宿拼音:jiāng sù释义:犹送迎。 《管子·五辅》:“发伏利,输墆积,修道途,便关市,慎将宿。”金廷桂 参解:“《尔雅·释言》:‘将,送也。’……宿,又通‘速’,召请也。然则‘将宿’者,送迎也。与上下文‘修道路,便关市’文义一贯。”一说为“行止”。清 俞樾《古书疑义举例·两字对文而误解例》:“‘将宿’二字对文。《广雅·释詁》:‘将,行也;宿,止也。’然则‘将宿’二字犹言‘行止’。”
    • 12.
      开云见日拼音:kāi yún jiàn rì释义:比喻误解消除或黑暗过去,光明到来。《后汉书·袁绍传》:“旷若开云见日。”
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      忧谑拼音:yōu xuè释义:戏谑。《诗·大雅·板》:“匪言我耄,尔用忧謔;多将熇熇,不可救药。”俞樾《古书疑义举例·两字一义而误解例》:“《诗·板》篇‘尔用忧謔’,按忧、謔同义,忧读为优,襄 六年《左传》注曰:‘优,调戏也。’是优即謔也。”
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      性善论拼音:xìng shàn lùn释义:孟子提出了性善论,但后人对孟子的“性善论”有所误解,经常把孟子“性善论”理解成“向善论”或者“本善论”,这都是错误的。
    • 15.
      比要拼音:bǐ yào释义:周 代统计人民户口及财产的簿籍。 《周礼·地官·小司徒》:“及三年则大比,大比则受邦国之比要。”郑玄 注:“大比,谓使天下更简閲民数及其财物也…… 郑司农 云:‘五家为比,故以比为名。今时八月案比是也。要,谓其簿。’”清 俞樾《古书疑义举例·不达古语而误解例》:“比要者,大比之簿籍也。”
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      沉得住气拼音:chén dé zhù qì释义:指一个人面对困难表现得淡然,面对误解表现和漠然,不会浮躁。
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      煽扬拼音:shān yáng释义:宣扬;鼓动。 梁启超《新史学·论正统》:“由於陋儒误解经义,煽扬奴性也。”李大钊《现代史学的研究及于人生态度的影响》:“吾故以此小册为歷史学作宣传,煽扬吾人对于歷史学研究的兴趣。”郭沫若《革命春秋》二七:“这一个消息,和公开这个消息的奇妙的手段,把在热狂中还未镇静的民众和市民愈见煽扬了起来。”
    • 18.
      燃指拼音:rán zhǐ释义:自烧手指,以示虔诚。一种假借或误解佛教的“无义苦行”。
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      燃肉身灯拼音:rán ròu shēn dēng释义:用铁钩钩皮肤,钩上遍挂灯盏,贮油燃点。 一种假借或误解佛教的“无义苦行”。《资治通鉴·后周世宗显德二年》“禁僧俗捨身、断手足、炼指、掛灯、带钳之类幻惑流俗者”元 胡三省 注:“掛灯者,裸体,以小铁鉤徧鉤其肤,凡鉤皆掛小灯,圈灯盏,贮油而燃之,俚俗谓之燃肉身灯。”
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      燃顶拼音:rán dǐng释义:以香火烧灼头顶,表示虔诚。 一种假借或误解佛教的“无义苦行”。《宣和遗事》前集:“大观 四年,禁燃顶、炼臂、刺血、断指之类。”宋 王明清《挥麈后录》卷四:“奈何都民朝夕思念,燃顶炼臂,延颈跋踵,以望御车之尘也?”

误解造句

1.暫你误解了我讲话的意思。

2.我不是这个意思,你误解了。

3.他能以坦然的心态对待误解

4.你应该主动找他谈谈,消除误解

5.我本来是一番好意,却遭到他的误解


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误解

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