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本自的相关词：并蒂、中散、义聚、二丘、判自、幸自、彖传、扣寂、收举、水云乡、江海人、法幢、...，本自[ běn zì ]的解释：本来就，一向是。
本自的关联词语及解释
更多- 1. 并蒂拼音：bìng dì释义：⒈两朵花或两个果子共一蒂。 唐 杜甫《进艇》诗：“俱飞蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”宋 陆游《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗：“宣城 绣瓜有奇香，偶得并蒂置枕傍。”《镜花缘》第一回：“同一梅花，有緑萼、硃砂之异；同一莲花，有重臺、并蒂之奇。”⒉比喻男女合欢或夫妇恩爱。唐 皇甫松《竹枝》词之三：“芙蓉并蔕一心连，花侵隔子眼应穿。”明 杨珽《龙膏记·错媾》：“乐事生平佔，天从人愿，芙蓉并蒂，兔丝不断。”清 李渔《慎鸾交·赠妓》：“有话须陈，并蒂分房各有根。”
- 2. 中散拼音：zhōng sàn释义：中散大夫的省称。 三国 魏 嵇康 曾任中散大夫，世以“中散”称之。南朝 宋 颜延之《五君咏·嵇中散》：“中散 不偶世，本自餐霞人。”南朝 梁 江淹《恨赋》：“及夫 中散 下狱，神气激扬，浊醪夕饮，素琴晨张。”唐 杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗：“中散 山阳 锻，愚公 野谷 村。”清 孔尚任《桃花扇·闹榭》：“龟年 喧笛管，中散 闹筝琶。”
- 3. 义聚拼音：yì jù释义：⒈聚众起义。 五代 王定保《唐摭言·争解元》：“江 西 钟传 令公起於义聚。”此指 锺传 聚众万人，入据 抚州，言诸朝，诏拜刺史事。⒉以义聚居。《宋史·孝义传·樊景温》：“﹝ 樊景温、荣恕旻 ﹞兄弟异居积年。大中祥符 中，景温 樗树五枝并为一，恕旻 家榆树两本自合，两家感其异，復义聚。”
- 4. 二丘拼音：èr qiū释义：⒈圆丘与方丘。 古时天子祭天地之处。《南齐书·礼志上》：“中朝省二丘以并二郊。”《北史·周纪上》：“予本自 神农，其於二丘，宜作厥主。”⒉指 苏州 虎丘山 与 闾丘公。宋 苏轼《次韵王忠玉游虎丘絶句》之一：“当年大白此相浮，老守娱宾得二 丘。”原注：“郡人有 閭丘公。太守 王规父 尝云：‘不謁 虎丘，即謁 閭丘。’”
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- 7. 彖传拼音：tuàn chuán释义：《易传》之一。分《上彖》、《下彖》两篇，内容为论断六十四卦卦名、卦辞的意义。本自成篇，列于经后，今通行注疏本分列于六十四卦，凡卦内“《彖》曰”即是。与《象》、《文言》、《繫辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》统称为《易》之十翼。旧说为 孔子 撰述。今人考定谓非一人所作。参阅 高亨《周易大传今注》。
- 8. 扣寂拼音：kòu jì释义：谓构思而发为文辞的思维活动。后因用指作文赋诗。语本 晋 陆机《文赋》：“课虚无以责有，叩寂寞而求音。”唐 杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗：“扣寂豁烦襟，皇天照嗟嘆。”杨伦 笺注：“扣寂，谓赋诗也。”唐 杨巨源《赠从弟茂卿》诗：“扣寂由来在渊思，搜奇本自通禪智。”唐 刘知几《史通·五行志错误》：“斯岂非乌有成説，扣寂为辞者哉！”
- 9. 收举拼音：shōu jǔ释义：⒈收养。汉 应劭《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“俗説：元服 父字 伯楚，为光禄勋，於服中生此子。时年长矣，不孝莫大於无后，故收举之。”⒉收系弹劾。《后汉书·酷吏传·阳球》：“阳球 出为 高唐 令，以严苛过理，郡守收举。”李贤 注：“收繫举劾之也。”《后汉书·第五种传》：“中常侍 单超 兄子 匡 为 济阴 太守，负埶贪放，种 欲收举，未知所使。”⒊荐举任用。《北齐书·高季式传》：“（高永乐）子 长命，本自贱出，年二十餘始被收举。”唐 郑棨《开天传信记》：“若加礼收举，必 苏氏 之令子也。”宋 王安石《本
- 10. 水云乡拼音：shuǐ yún xiāng释义：水云弥漫，风景清幽的地方。 多指隐者游居之地。宋 苏轼《南歌子·别润守许仲途》词：“一时分散水云乡，惟有落花芳草断人肠。”傅榦 注：“江 南地卑湿而多沮泽，故谓之水云乡。”宋 陆游《秋夜遣怀》诗：“六年归卧水云乡，本自无闲可得忙。”胡怀琛《为汤磷石题鸳湖垂钓图》诗：“超然絶尘想，寄怀水云乡。”
- 11. 江海人拼音：jiāng hǎi rén释义：指浪迹四方，放情江海之人。 南朝 宋 谢灵运《自叙》诗：“本自江海人，忠义感君子。”唐 杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“屡喜王侯宅，时邀江海人。”宋 苏轼《送曹辅赴闽漕》诗：“我亦江海人，市朝非所安。”清 龚鼎孳《姑山草堂歌》：“浩荡江海人，何意来京师？”
- 12. 法幢拼音：fǎ zhuàng释义：⒈写有佛教经文的长筒形绸伞或刻有佛教经文、佛像等的石柱。南朝 梁 王僧孺《初夜文》：“法幢卷舒，拂高轩而徐薄；名香鬱馥，山重檐而轻转。”明 唐顺之《题金山寺付僧惠杰》诗之一：“隐隐帆檣外，分明见法幢。”清 唐孙华《东林寺》诗：“法幢始何年，本自 远公 作。”⒉比喻佛法。《剪灯馀话·听经猿记》：“侧闻尊宿建大法幢，不惮远来，求依浄社。”
- 13. 灵匹拼音：líng pǐ释义：⒈神仙匹偶。 指牵牛、织女二星。《乐府诗集·清商曲辞二·七日夜女歌六》：“灵匹怨离处，索居隔长河。”《文选·谢惠连＜七月七日夜咏牛女＞》：“云 汉 有灵匹，弥年闕相从。”张铣 注：“灵匹，谓牛女相匹耦也。”唐 王勃《七夕赋》：“佇灵匹於星期，眷神姿於月夕。”明 谢谠《四喜记·巧夕宫筵》：“灵匹渡银河，人间醉綺罗。”⒉美好的配偶。唐 孟郊《婵娟篇》：“月嬋娟，真可怜。夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。”唐 嵩山女《书任生案》诗：“神仙尽灵匹，君意合何如？”
- 14. 煮豆燃萁拼音：zhǔ dòu rán qí释义：相传魏文帝曹丕叫他弟弟曹植做诗，限他在走完七步之前做成，否则就要杀他。曹植立刻就做了一首诗：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急”（见于《世说新语·文学》）。比喻兄弟间自相残害。
- 15. 率由拼音：lǜ yóu释义：⒈遵循，沿用。 《书·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。”三国 魏 曹植《责躬》诗：“万邦既化，率由旧则。”南朝 梁 沉约《上建阙表》：“欣咨故实，率由令典。”唐 元稹《献事表》：“绍復前累圣传序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。”马浮《泰和会语·论六艺该摄一切学术》：“不知《礼》《乐》本自粲然，不可须臾离，由於不肯率由，遂至无序不和。”⒉谓遵循成规。《后汉书·梁统传》：“文帝 宽惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，无革旧章。”南朝 宋 傅亮《奉迎大驾道路赋诗》：“重明照蓬艾，万品同
- 16. 祆祠拼音：xiān cí释义：⒈祆教祭祀火神的寺院。 《通典·职官二二》“萨寳府祆正”原注：“武德 四年置祆祠及官。常有羣 胡 奉事取火咒诅。”唐 段成式《酉阳杂俎·物异》：“﹝祆神﹞本自 波斯国 乘神通来此，常见灵异，因立祆祠。内无像，於大屋下置大小炉，舍簷向西，人向东礼。”⒉泛指西方传入的宗教。清 张之洞《哀六朝》诗：“睢水 祆祠日众盛，蜡丁文字烦邦交。”
- 17. 胡牀拼音：hú chuáng释义：亦作“胡床”。 一种可以折迭的轻便坐具。又称交床。《三国志·魏志·武帝纪》“贼乱取牛马，公乃得渡”裴松之 注引《曹瞒传》：“公将过河，前队适渡，超 等奄至，公犹坐胡牀不起。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·自新》：“渊 在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。”唐 杜甫《树间》诗：“几回霑叶露，乘月坐胡牀。”宋 程大昌《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虏来，始名胡牀，桓伊 下马据胡牀取笛三弄是也。隋高祖 意在忌胡，器物涉胡言者，咸令改之，乃改交牀。”宋 陶穀《清异录·逍遥座》：“胡牀施转关以交足，穿便絛以容坐，转缩
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- 19. 虎体原斑拼音：hǔ tǐ yuán bān释义：比喻出身高门贵族，富贵本自有，不待外求。元 王实甫《西厢记》第二本楔子：“花根本豔公卿子，虎體原斑將相孫。”亦作“虎體鵷班”、“虎體元斑”。元 王实甫《丽春堂》第一折：“花根本豔公卿子，虎體鵷班將相孫。”元 无名氏《雁门关》第二折：“花根本豔，虎體元斑。”
- 20. 豆萁才拼音：dòu qí cái释义：南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“文帝 尝令 东阿王 七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“豆萁才”喻才思敏捷。
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