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七贤的相关词：七贤人、七贤过关图、七贤、与山巨源绝交书、二阮、仲容、伯伦七辈、佚火、嗣宗、大小阮、山向、山王、...，七贤[ qī xián ]的解释：⒈指魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七个名士。 ⒉指东汉袁秘、封观、陈端、范仲礼、刘伟德、丁子嗣、张仲然七人。⒊佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。...
七贤的关联词语及解释
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- 3. 七贤拼音：qī xián释义：⒈指魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七个名士。 ⒉指东汉袁秘、封观、陈端、范仲礼、刘伟德、丁子嗣、张仲然七人。⒊佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。⒋泛指七位贤人。
- 4. 与山巨源绝交书拼音：yǔ shān jù yuán jué jiāo shū释义：散文篇名。三国魏嵇康作。作者与山涛（字巨源）名列“竹林七贤”，后山涛依附司马氏集团，并推荐嵇康做官，嵇康为此作书拒绝出仕并与山涛绝交。文章语言泼辣，多嬉笑怒骂之词，表达了作者狂放高傲的个性。文中对封建礼教公然表示轻蔑，自称“每非汤、武而薄周、孔”，后作者因此被司马昭杀害。
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- 6. 仲容拼音：zhòng róng释义：⒈古代相传 高阳氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人：苍舒、隤敳、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允篤诚，天下之民，谓之八愷。”南朝 梁 刘峻《辩命论》：“是使 浑敦、檮杌，踵武於 云臺 之上；仲容、庭坚，耕耘於巖石之下。”参见“八愷”。⒉晋 阮咸 的字。“竹林七贤”之一。南朝 宋 颜延之《五君咏·阮始平》：“仲容 青云器，实禀生民秀。”唐 杜甫《示侄佐》诗：“嗣宗 诸子姪，早觉 仲容 贤。”仇兆鳌 注引《晋书》：“阮咸，字 仲容，籍 之姪。”明 何景明《
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- 11. 山向拼音：shān xiàng释义：⒈旧时看风水的所定的坟茔方位。据说山向的吉凶，与年月日有关。《汉魏南北朝墓志集释·刘猛进墓志》：“即以其年建子之月三日丙寅穸乎 南海郡 西北 朝亭 东一里半，坟向艮宫，厥名甲寅之墓。”此即山向之说。《儒林外史》第四回：“今年山向不利，只好来秋举行，但费用尚在不敷。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼二》：“吾乡卜葬，择日者以山向为準，有一年利东西，一年利南北之説。”⒉晋 代竹林七贤中 山涛、向秀 的并称。南朝 梁 沉约《七贤论》：“自 嵇 阮 之外，山 向 五人，止是风流器度，不为世臣所骇。”
- 12. 山王拼音：shān wáng释义：⒈晋 山涛 和 王戎 的并称。 南朝 宋 颜延之 作《五君咏》，述竹林七贤，以 山涛、王戎 显贵而不予列入。见《宋书·颜延之传》。唐 李德裕《仆射相公偶话旧唱和诗凄然怀旧辄献此诗》：“延年 如有作，应不用 山 王。”宋 梅尧臣《依韵四和正仲》：“嵇 阮 当时无俗虑，山 王 虽贵亦能陪。”元 熊与龢《木平饲龙亭次韵方巨山》：“由来清调须吾辈，幸不 山 王 愧五君。”⒉旧指瑶族头领。元 无名氏《招捕总录》：“延祐 三年三月，德庆路 猺 蛮叛，既而令山主 五世禄、山王 李伯达 招降 圆麻山 猺 人 盘郎梗、盘古
- 13. 投斧拼音：tóu fǔ释义：《北堂书钞》卷九七引《庐江七贤传》：“文党，字 翁仲，未学之时，与人俱入山取木，谓侣人曰：‘吾欲远学，先试投我斧高木上，斧当掛。 ’仰而投之，斧果上掛，因之 长安 受经。”后以“投斧”为立志求学之典。
- 14. 标目拼音：biāo mù释义：⒈标立名目。唐 刘知几《史通·断限》：“考其滥觴所出，起於 司马氏。案 马《记》以史制名，班《书》持 汉 标目。”宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“使 熹 果无学术歟？人何用仰之；果有学术歟？其相与从之者，非欲强自标目以劝人为忠为孝者，乃所以为人材计，为国家计也。”⒉指标立的名目。清 龚自珍《＜阮尚书年谱＞第一序》：“六诗三笔，见南士之论文，杜 诗 韩 笔，亦 唐 人之标目。”徐念慈《余之小说观》：“若第二法，则‘侦探’、‘言情’等，种种标目，似无不妥。”⒊题名。明 李东阳《＜七贤过关图＞跋》：“又尝闻
- 15. 清谈派拼音：qīng tán pài释义：六朝时期崇尚虚无、空谈名理的一种思想流派，他们多用 老 庄 思想解释儒家经义，摈弃世务，专谈玄理，以 阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸 竹林七贤为其代表。
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- 19. 糟醨拼音：zāo lí释义：酒。 宋 司马光《酬永乐刘秘校庚四洞诗》：“又非 郑 伯有，壑谷甘糟醨。”明 张居正《七贤咏》序：“今之论七贤者，徒观其沉酣恣放，哺啜糟醨，便谓有累名教，胎祸 晋 室。”清 曹寅《穀日西轩燕集》诗：“但嗜糟醨属吾党，未妨灭烛絶冠缨。”
- 20. 缨绂拼音：yīng fú释义：⒈亦作“缨黻”。冠带与印绶。亦借指官位。南朝 梁 沉约《梁三朝雅乐歌·俊雅二》：“珩珮流响，缨紱有容。”《北史·魏彭城王勰传》：“彦和、季豫 等年在冲蒙，早此缨紱。”唐 孟浩然《宿天台桐柏观》诗：“愿言解缨紱，从登去烦恼。”《资治通鉴·唐高宗永徽六年》：“武氏 门著勋庸，地华缨黻，往以才行选入后庭，誉重椒闈。”明 张居正《七贤咏·王安丰》：“虽有缨紱累，终知世网疏。”⒉比喻世俗的束缚。《庄子·逍遥游》“绰约若处子”晋 郭象 注：“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异於山林之中，世岂识之哉！徒见其戴黄屋，佩玉璽，
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