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故俗的相关词:一撇东府任意球休囚六曹厄台合族响钞噶举派坑三姑夫蓠小两、...,故俗[ gù sú ]的解释:古俗;旧俗。

故俗的关联词语及解释

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      一撇拼音:yī piě释义:⒈一扔。 ⒉一千。千字起笔为一撇,故俗以一撇为一千的隐语。⒊嘴一牵动也叫一撇。如:这孩子小嘴儿一撇就哭了。
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      东府拼音:dōng fǔ释义:⒈东晋、南朝 都 建业 时丞相兼领 扬州 刺史的治所。 故址在今 江苏省 南京市 内。《文选·谢惠连<祭古冢文>》:“东府 掘城北壍,入丈餘,得古冢。”李善 注引《丹阳记》:“东府城,西则 简文 会稽王 时第,东则 孝文 王道子 府。道子 领 扬州,仍住先舍,故俗称 东府。”《宋书·武帝纪上》:“公还 东府,大治水军。”宋 王安石《金陵怀古》诗之一:“东府 旧基留佛刹,《后庭》餘唱落船窗。”元 戴良《送钦上人》诗:“铁瓮缘 江 即 东府,璚花隔岸是 扬州。”⒉唐 宋 时指丞相府。唐 王勃《常州刺史平原郡开
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      任意球拼音:rèn yì qiú释义:⒈足球运动比赛规则之一。罚球的一种方式。比赛中,任何一方队员触犯应判罚任意球的规定时,应由对方队员在犯规地点罚任意球。分直接任意球与间接任意球两种:前者直接射门,得分有效,故俗称“一脚球”;后者须触及除主罚队员之外的其他任何队员再入球门,得分才有效,故俗称“两脚球”。⒉手球、曲棍球运动比赛规则之一。
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      休囚拼音:xiū qiú释义:⒈犹言失时,失运。 宋 葛立方《韵语阳秋》卷十七:“二人皆非以甲乙丙丁休囚旺相而求吉凶者也。”清 翟灏《通俗编·祝诵》:“《论衡·命禄篇》:‘春夏休囚,秋冬旺相,非能为之也,天道自然。’按,阴阳家书,五行递旺于四时,凡动作宜乘旺相之气,如春三月,则木旺、火相、土死、金囚、水休,夏三月,则火旺、土相、金死、水囚、木休,故俗语以凡得时为旺相,失时为休囚也。”⒉委靡,不振作。清 李渔《风筝误·请兵》:“军气休囚,武备多年偃不修,怎禁那祸生仓卒。”《天雨花》第二六回:“如何这等休囚样,令人不晓相公身。”
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      六曹拼音:liù cáo释义:⒈东汉开始尚书分六曹治事,有三公曹、吏曹、二千石曹、民曹、主客曹,其中三公曹尚书为二人,故称“六曹”。 后主客曹分为南、北两主客曹,仍称“六曹”。⒉唐时州府佐治之官亦分“六曹”,即功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹;⒊宋徽宗时,州县亦置六曹,曰兵曹、刑曹、工曹、礼曹、户曹、吏曹。故俗以六曹为地方胥吏之通称。
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      厄台拼音:è tái释义:古迹名。在今 河南省 淮阳县 南。相传为 孔子 行经 陈 蔡 断粮处。本名 弩台,唐 开元 九年移 孔子庙 于基上,故俗称“厄臺”。事见 宋 庄季裕《鸡肋编》卷上、清 顾祖禹《读史方舆纪要·河南二·开封府》。
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      合族拼音:hé zú释义:⒈聚集全族的人。 《礼记·大传》:“旁治昆弟,合族以食,序以昭繆。”孔颖达 疏:“合族以食者,言旁治昆弟之时,合会族人以食之,礼又次序族人以昭穆之事。”《孔丛子·独治》:“先王制礼,虽国君有合族之道,宗人掌其列。”《辽史·营卫志中》:“部落曰部,氏族曰族。契丹 故俗,分地而居,合族而处。”⒉全族,全族的人。《二十年目睹之怪现状》第六十回:“不知我们 潮州 人杀了他合族,还是我们 潮州 人□了他的祖宗,他造了这箇謡言,还要刻起书来,这不要气死人么!”⒊犹联宗。谓同姓而非一族的人联合为一族。《晋书·孙旂传》
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      响钞拼音:xiǎng chāo释义:元 代发行纸币,称为钞,故俗称现银和铜钱为“响钞”。
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      噶举派拼音:gá jǔ pài释义:喇嘛教派之一。 “噶举”,藏语意为“口授传承”,谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义,故名。又因该派喇嘛穿白色裙子和上衣,故俗称“白教”。十一世纪时,由 西藏 僧人 玛尔巴 创立。一传 弥拉惹巴,再传 达波拉结。该派以苦修为特色,曾融合噶当派教义,成为有势力的教派。支系众多,其中帕竹噶举、噶玛噶举的上层曾受 元 明 两朝册封,相继执掌 西藏 地方政权。格鲁派得势后,噶举派中仅止贡、噶玛、达垅、主巴四支系尚保持一定宗教势力。主要寺院有 墨竹工卡 的 止贡寺、四川 德格 的 八邦寺 等。
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      坑三姑拼音:kēng sān gū释义:即紫姑神。 相传为 李景 之妾。于正月十五之夜,为大妇阴杀于茅坑,后为厕神。世人每年以其死日迎祝于厕间,故俗呼为“坑三姑”。
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      夫蓠拼音:fū lí释义:亦作“夫离”。草名。多年生草本。夏日开黄褐色小花。生于沼泽浅水之处,秋日采其茎以织席,故俗名席子草。《汉书·东方朔传》“莞蒲为席”唐 颜师古 注:“莞,夫离也,今谓之葱蒲。”
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      小两拼音:xiǎo liǎng释义:⒈隋 唐 衡名。隋 唐 度量衡有大小二制,以二十四铢为一小两,三小两为一大两。《旧唐书·食货志上》:“凡权衡度量之制……调鐘律,测晷景,合汤药及冠冕,制用小升小两,自餘公私用大升大两。”⒉今市制分一斤为十两,故俗称以前分一斤为十六两之两为小两。
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      小鼓拼音:xiǎo gǔ释义:⒈乐器名。 民族乐器。为羯皮鼓之变制,又称“单皮鼓”、“板鼓”。以其发声清脆,故俗称“脆鼓”、“崩子鼓”。演奏时以单签或双签敲击鼓心,为歌唱、戏曲和民间吹打乐中点拍节奏之用。⒉西洋乐器。亦称“小军鼓”。演奏时以两根木槌敲击鼓面发音,为军乐、管弦乐中点拍节奏或和声之用。
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      平时不烧香,临时抱佛脚拼音:píng shí bù shāo xiāng,lín shí释义:亦作“閒时不烧香,急来抱佛脚”。谓平日不早作准备或努力,到事情紧急时才匆忙设法。《水浒传》第十六回:“何清 笑道:‘哥哥正是“急来抱佛脚,閒时不烧香”。’”明 张谊《宦游纪闻·抱佛免罪》:“云南 之南一番国,其俗尚释教,人有犯罪应诛者……恐急,奔往某寺中抱佛脚。故俗谚云:‘閒时不烧香,急来抱佛脚。’”鲁迅《华盖集续编·<杂论管闲事·做学问·灰色等>》:“我现在才知道 南池子 的‘政治学会图书馆’去年‘因为时局的关系,借书的成绩长进了三至七倍’了,但他‘家 翰笙’却还‘用“平时不烧香,临时抱佛脚”十个字形容
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      托塔天王拼音:tuō tǎ tiān wáng释义:佛教四大天王之一。即北方 多闻天王,梵名 毗沙门,为佛教的护法天神和赐福天神。管领罗刹、夜叉,掌擎舍利塔。故俗称 托塔天王。
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      文昌拼音:wén chāng释义:⒈星座名。共六星,在斗魁之前,形成半月形状。《史记·天官书》:“斗魁戴匡六星曰文昌宫:一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司中,六曰司禄。”《南史·宋纪中·文帝》:“﹝ 元嘉 十九年﹞九月丙辰,有客星在北斗,因为彗,入文昌,贯五车。”⒉指星神。《楚辞·远游》:“后文昌使掌行兮,选署众神以并轂。”⒊特指文昌宫六星的第四星,即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运,故俗又称文曲星或文星。明 谢肇淛《五杂俎·天部一》:“俗言,南斗注生,北斗注死,故以北斗为司命。而文昌者,斗魁戴匡六星之一
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      新法拼音:xīn fǎ释义:⒈新制定的法令。 《韩非子·奸劫弑臣》:“当此之时,秦 民习故俗之有罪可以得免,无功可以得尊显也,故轻犯新法。”唐 韩愈《论变盐法事宜状》:“然则改用新法,百姓亦未免穷困流散也。”《宋史·王安石传》:“农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法。”章炳麟《訄书·商鞅》:“乃若夫輓近之言新法者,以父子异财为宪典,是则法乎 鞅 之秕稗者也。”⒉指新的历法。《南史·文学传·祖冲之》:“始 元嘉 中,用 何承天 所製歷,比古十一家为密。冲之 以为尚疏,乃更造新法,上表言之。”
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      旁其拼音:páng qí释义:乌药的别名。树生似茶,高丈余。色黑。根、叶皆有香气。其叶状似鳑魮鲫鱼,故俗呼为鳑魮树。方音讹误为旁其。参阅 明 李时珍《本草纲目·木一·乌药》。
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      椎朴拼音:zhuī pǔ释义:⒈见“椎朴”。⒉亦作“椎朴”。笨拙,笨重。宋 邵博《闻见后录》卷二二:“今之民间輜车,重大椎朴,以牛挽之,日不能三十里。少蒙雨雪,则跬步不能进,故俗谓之太平车。”⒊朴实。明 唐顺之《赠宜兴令冯少虚序》:“其俗椎朴而尚亲,重於去田亩而怯於犯法。”清 黄宗羲《天岳禅师七十寿序》:“震旦 诸师,欲抚中下之资,不得不言椎朴少文无害於道。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》:“望圣慈垂省,凡内侍之处大内及 睿圣宫 者,并选择纯实谨愿椎朴之人,勿任以事,惟令掌门阑,备扫除而已。”
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      正俗拼音:zhèng sú释义:⒈匡正风俗。《礼记·曲礼上》:“教训正俗,非礼不备。”孔颖达 疏:“熊 氏云:教谓教人师法,训谓训説义理。以此教训,正其风俗。”南朝 齐 王融《三月三日曲水诗序》:“协律揔章之司,厚伦正俗;崇文成均之职,导德齐礼。”《资治通鉴·汉献帝建安十年》:“善恶要乎功罪,毁誉效於準验,听言责事,举名察实,无或诈伪以荡众心;故俗无姦怪,民无淫风。是谓正俗。”田北湖《与某生论韩文书》:“后人之于古人,人誉亦誉,人毁亦毁……有起而匡谬正俗者,輒谓伤忠厚焉。”⒉谓文字的正体与俗体。清 严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·凡例

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故俗

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