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设祭的相关词:七月半东坛乡老五郊供馔冥宝国社埽地晦日杅水柴市田禄、...,设祭[ shè jì ]的解释:陈设祭品。

设祭的关联词语及解释

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      七月半拼音:qī yuè bàn释义:指农历七月十五日中元节,旧俗于此日设祭超度亡故亲人,称盂兰盆。
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      东坛拼音:dōng tán释义:⒈东方的祭坛。 《墨子·迎敌祠》:“敌以东方来,迎之东坛,坛高八尺……年八十者八人,主祭青旗。”⒉谓在东边设祭坛。《新唐书·礼乐志四》:“贞观 三年,太宗 将亲耕,给事中 孔颖达 议曰:‘《礼》,天子藉田南郊,诸侯东郊。晋武帝 犹东南,今帝社乃东坛,未合於古。’”
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      乡老拼音:xiāng lǎo释义:⒈《周礼》官名。地官之属。掌六乡教化,每二乡由三公一人兼任。在朝谓之“三公”,在乡谓之“乡老”。《周礼·地官·序官》:“乡老,二乡则公一人。”郑玄 注:“老,敬称也。王置六乡,则公有三人也。三公者,内与王论道,中参六官之事,外与六乡之教,其要为民,是以属之乡焉。”一说,乡老为致仕之尊官,或乡党重望,故尊之曰公,非朝廷公卿。既无职掌,其人亦不必备。参阅 清 李惇《群经识小·乡老乡大夫》。⒉指乡里年高德劭的人。唐 卢纶《送菊潭王明府》诗:“唯应理农后,乡老贺君闲。”《清平山堂话本·羊角哀死战荆轲》:“设祭於享
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      五郊拼音:wǔ jiāo释义:谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪,帝王于五郊设祭迎气。立春之日,迎春于东郊,祭 青帝 句芒;立夏之日,迎夏于南郊,祭 赤帝 祝融;立秋前十八日,迎 黄灵 于中兆,祭 黄帝 后土;立秋之日,迎秋于西郊,祭 白帝 蓐收;立冬之日,迎冬于北郊,祭 黑帝 玄冥。《后汉书·明帝纪》:“是岁(中平 二年),始迎气於五郊。”
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      供馔拼音:gòng zhuàn释义:⒈陈设祭祀食品。 ⒉指宴饮时所陈设的食品。
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      冥宝拼音:míng bǎo释义:旧时祭祀鬼神所焚化的黄白纸锞,俗称纸元宝。宋 陶穀《清异录·丧葬》:“周 显德 六年,世宗 庆陵 钻土,发引之日,百司设祭於道,翰林院楮泉,大若盏口,予令雕印字文,文之黄曰泉臺上宝,白曰冥游亚宝。”
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      国社拼音:guó shè释义:诸侯受封后为百姓所设祭土地神之所。
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      埽地拼音:sào dì释义:⒈古代郊祀的仪制,于坛下扫地设祭。⒉谓扫除净尽。亦喻完全丧失。
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      晦日拼音:huì rì释义:⒈农历每月最后的一天。《公羊传·僖公十六年》:“何以不日?晦日也。”《三国志·吴志·孙韶传》“会 翊 帐下,徐元、孙高、傅婴 等杀 览 员”裴松之 注引《吴历》:“晦日设祭除服。”清 昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“晦日,都司 哈廷标 於 宛顶 遇 大山 土司之从子 阿笼。”章士钊《赵伯先事略》:“伯先 取晚轮,以晦日晨达 广州,而事已前败,七十二烈俱殉。”⒉唐 时曾特以正月晦日(三十日)为晦节,至 德宗 贞元 五年改以二月朔日为中和节。唐 杜甫《陪王使君晦日泛江就黄家亭子》诗之一:“非君爱人客,晦日更
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      杅水拼音:yú shuǐ释义:犹杯水。《后汉书·明帝纪》:“万年之后,埽地而祭,杅水脯糒而已。”李贤 注:“《説文》曰:‘杅,饮器。’音于。”《梁书·处士传·刘歊》:“勿设祭饗,勿置几筵,无用 茅君 之虚座,伯夷 之杅水。”《南史·顾宪之传》:“汉明帝 天子之尊,犹祭以杅水脯糗,范史云 列士之高,亦奠以寒水乾饭。”
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      柴市拼音:chái shì释义:⒈木柴交易处。元 无名氏《渔樵记》第一折:“我那功名在翰林院出职,可则剗地着我在柴市里迁除。”⒉南宋 民族英雄 文天祥 就义处。其地当即今 北京市 宣武门 外 菜市口,菜市 为 柴市 音转;一说为 菜市口 以西的旧 柴炭市。清 黄遵宪《和平里行》:“公魂归天在 柴市,今日邻军犹设祭。”参阅 元 王恽《玉堂嘉话》卷五、明 刘侗 于奕正《帝京景物略·文丞相祠》、清 孙承泽《天府广记·庙记》。
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      田禄拼音:tián lù释义:⒈先秦 卿大夫的俸给来自采地或公田,故称田禄。 《礼记·曲礼下》:“无田禄者,不设祭器,有田禄者,先为祭服。”孙希旦 集解“田禄者,大夫、士各有采地,无采地者,其禄亦皆出於公田之所入。”《东周列国志》第四八回:“蒯得 被 先克 以军事夺其田禄,中怀怨望。”⒉泛指俸禄。《宋书·良吏传·阮长之》:“时郡县田禄,以芒种为断。此前去官者,则一年秩禄皆入后人,此后去官者,则一年秩禄皆入前人。”《宋史·颜复传》:“復 因上五议,欲专其祠饗,优其田禄。”
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      矢心拼音:shǐ xīn释义:⒈陈示衷心。唐 韩愈《祭柳子厚文》:“念子永归,无復来期。设祭棺前,矢心以辞。”⒉发誓;下决心。明 何景明《别思赋》:“皎秋日以矢心,指寒岁以为期。”郭沫若《落叶·第四一信》:“他们在开年之后便要出发,我已矢心跟着他们同去。”
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      祖日拼音:zǔ rì释义:为死者设祭奠之日。 《后汉书·荀彧传》:“﹝ 彧 ﹞饮药而卒,时年五十。帝哀借之,祖日为之废讌乐。”一说祭祖神之日。李贤 注:“祖日谓祭祖神之日,因为讌乐也。《风俗通》曰:‘共工氏 子曰 脩,好远游,祀以为祖神。汉 以午日祖。’”《南史·袁粲传》:“性至孝,居丧毁甚,祖日及祥,詔卫军断客。”
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      祭盘拼音:jì pán释义:古代举行路祭所设的祭台。唐 大历 年间盛行一种路祭送葬仪式,送葬人在灵车行经的道旁搭建露天祭台,内陈设祭品及诸种戏剧人物的塑像。唐 封演《封氏闻见记·道祭》:“大历 中,太原 节度 辛云京 葬日,诸道节度使使人脩祭,范阳 祭盘最为高大。刻木为 尉迟鄂公 与 突厥 鬭将之戏,机关动作,不异于生。”唐 封演《封氏闻见记·道祭》:“又停车设 项羽 与 汉高祖 会 鸿门 之象,良久乃毕。縗絰者皆手擘布幕,收哭观戏。事毕,孝子陈语与使人:‘祭盘大好,赏马两匹。’”
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      章醮拼音:zhāng jiào释义:拜表设祭。道教的一种祈祷形式。
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      营奠拼音:yíng diàn释义:设祭。
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      解逐拼音:jiě zhú释义:谓设祭驱逐鬼神。
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      设供拼音:shè gòng释义:陈设祭品。
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      设奠拼音:shè diàn释义:陈设祭品,祭奠。

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设祭

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