昊天的相关词
昊天的相关词：一夫拚命，万夫难敌、三乾、上辛、丰石、云黕、五天、从享、俊英、冕服、十二章、华月、受胙、...，昊天[ hào tiān ]的解释：⒈苍天。昊，元气博大貌。⒉指一定季节的天空。⒊指一定方位的天。
昊天的关联词语及解释
更多- 1. 一夫拚命，万夫难敌拼音：yī fū pàn mìng，wàn fū nán dí释义：谓一人拚命，万人难以抵挡。元 无名氏《昊天塔》第一折：“兵书有云：‘一夫拚命，万夫难敌。’”亦作“一夫敢死，千夫莫当。”明 李贽《昆仑奴》：“一夫敢死，千夫莫当，况仅仅五十人而肯以活命换死命乎？”
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- 3. 上辛拼音：shàng xīn释义：农历每月上旬的辛日。《穀梁传·哀公元年》：“我以十二月下辛卜正月上辛。如不从，则以正月下辛卜二月上辛。如不从，则以二月下辛卜三月上辛。如不从，则不郊矣。”范宁 注：“郊必用上辛者，取其新洁莫先也。”《史记·乐书》：“汉家 常以正月上辛祠 太一甘泉。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“孟春上辛祈穀，祀 昊天上帝，是日祀感生帝，皆於南郊。”
- 4. 丰石拼音：fēng shí释义：指高大的石碑。唐 张说 《祈国公碑》：“如何昊天，丧此邦式，休问其永，丰石是刻。” 唐 李邕 《大云寺禅院碑铭》：“古者丰石，抗之高山，纪事摽柱，铭勋列班。” 宋 苏轼 《渔樵闲话录》下篇：“又持一物，状若丰石，得人一恶，乃鑱乃刻。”
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- 7. 从享拼音：cóng xiǎng释义：⒈犹配享，附祭。 宋 沉括《梦溪笔谈·辩证二》：“元丰 中，以 退之 从享 文宣王 庙，郡县所画，皆是 熙载，后世不復可辩，退之 遂为 熙载 矣。”《元史·祭祀志一》：“本朝 大德 九年，中书圆议，止依《周礼》，祀昊天上帝。至大 三年圆议，五帝从享，依前代通祭。”参见“从祀”。⒉陪祭。《新唐书·礼乐志二》：“通事舍人、謁者、赞引各引享官、九庙子孙及从享羣官、诸方客使以次出。”参见“从祀”。
- 8. 俊英拼音：jùn yīng释义：⒈才能出众的人。三国 魏 曹丕《弟苍舒诔》：“猗歟公子，终然允臧。宜逢介祉，以永无疆。如何昊天，彫斯俊英？”宋 范成大《但能之提刑相别十年自曲江远寄二诗叙旧良厚次韵为谢》之一：“忆昔驂鸞识俊英，朱旛绣斧尽能名。”清 陈梦雷《赠秘书党道弘五十韵》：“庙略资神武，军諮待俊英。”⒉才能杰出。元 张汉卿《红梨花》第二折：“早是他内性儿聪明，才调儿清正，这两般消的人钦敬，不枉了风流俊英。”清 唐孙华《挽张觐文》诗之一：“兄弟推时誉，驰驱并俊英。”
- 9. 冕服拼音：miǎn fú释义：古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。据《周礼·春官·司服》载：“王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则袞冕；享先公饗射则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。”《书·太甲中》：“伊尹 以冕服，奉嗣王归于 亳。”《国语·周语上》：“太宰以王命命冕服。”韦昭 注：“冕，大冠；服，鷩衣。”《宋史·舆服志四》：“冕服悉因祀大小神鬼，以为制度。”
- 10. 十二章拼音：shí èr zhāng释义：古代天子之服绘绣的十二种图象。 衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫，称上六章；裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，称下六章。《周礼·春官·司服》“王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕”汉 郑玄 注：“《书》曰：‘予欲观古人之象：日、月、星辰、山、龙、华虫作繢，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻希绣。’此古天子冕服十二章。”孙诒让 正义：“日也，月也，星也，山也，龙也，华虫也，六者画以作绘，施於衣也；宗彝也，藻也，火也，粉米也，黼也，黻也，此六者紩以为绣，施之於裳也。”清 恽敬《十二章图说序》：“古者十二章之制始於 轩辕，著
- 11. 华月拼音：huá yuè释义：⒈皎洁的月亮。 南朝 梁 江淹《杂体诗·效刘桢＜感遇＞》：“华月照方池，列坐金殿侧。”唐 杜甫《夏夜叹》诗：“昊天出华月，茂林延疎光。”明 刘基《次韵和石末公元夜之作》：“八表流云澄夜色，九霄华月动春城。”⒉喻盛时。《文选·刘铄＜拟古诗＞》：“芳年有华月，佳人无还期。”刘良 注：“芳年、华月，喻盛时也。”
- 12. 受胙拼音：shòu zuò释义：接受胙肉。《左传·僖公九年》“下拜登受”晋 杜预 注：“拜堂下，受胙於堂上。”《旧唐书·乐志一》：“皇帝祭享酌酒、读祝文及饮福、受胙，奏《寿和》。”清 昭槤《啸亭续录·大雩》：“旱甚乃大雩，皇帝躬祷昊天上帝於圜邱，不设卤簿……不饮福受胙。”
- 13. 可什幺拼音：kě shén me释义：算什么；说什么。元 无名氏《昊天塔》第四折：“似这等沸腾腾，可甚么緑阴满地禪房静！”元 吴昌龄《东坡梦》第四折：“你教我留了方丈，同归那个洞房，那里有和尚做女婿的，俺可甚么帽儿光光！”元 纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“多喒是人间恶煞，可什么閫外将军。”
- 14. 可甚麽拼音：kě shèn mó释义：算什么；说什么。亦作“可什么”。元 无名氏《昊天塔》第四折：“似这等沸腾腾，可甚么緑阴满地禪房静！”元 吴昌龄《东坡梦》第四折：“你教我留了方丈，同归那个洞房，那里有和尚做女婿的，俺可甚么帽儿光光！”元 纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“多喒是人间恶煞，可什么閫外将军。”
- 15. 吉亥拼音：jí hài释义：古礼，天子于每年农历正月之亥日亲耕。其日卜须吉，故称“吉亥”。先卜上旬之亥日，如不吉，则再卜中旬、下旬。《旧唐书·礼仪志四》：“孟春吉亥，祭帝社於藉田，天子亲耕……诸祭祀卜日，皆先卜上旬；不吉，次卜中旬、下旬。”《续资治通鉴·宋真宗景德四年》：“《六典》、《礼阁新仪》，并先云上辛祀昊天，次云吉亥享先农。”
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- 17. 小军拼音：xiǎo jūn释义：⒈兵卒。 元 无名氏《昊天塔》第一折：“每日轮一百个小军，每人射我三箭，名曰百箭会。”《镜花缘》第十一回：“市中有个小军，也在那里买物。”⒉指戏剧演出中跑龙套的人。赵树理《福贵》一：“村里有自乐班，福贵 也学会了唱戏－－从小当小军，大了唱正生，唱得很好。”原注：“小军：跑龙套。”
- 18. 尸祝拼音：shī zhù释义：⒈古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”郭象 注：“庖人尸祝，各安其所。”成玄英 疏：“尸者，太庙之神主也；祝者，则今太常太祝是也；执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。”《晋书·嵇康传》：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，故为足下陈其可否。”清 龚自珍《六经正名》：“《尔雅》者，释《诗》《书》之书，所释又《诗》《书》之肤末，乃使之与《诗》《书》抗，是尸祝舆儓之鬼，配食昊天上帝也。”⒉祭祀。明 宋濂《题傅氏诰敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞尝浚 慈湖，溉田千顷，民
- 19. 崇配拼音：chóng pèi释义：古时帝王于郊祀大典中以祖先配享。 《旧唐书·礼仪志一》：“中宗 即位，神龙 元年九月，享昊天上帝于 东都 之明堂，以 高宗 天皇大帝 崇配。”《宋史·礼志二》：“其常祀祈穀、神州、明堂，以 宣祖 崇配；圜丘、北郊、雩祀，以 太祖 崇配。”
- 20. 敬顺拼音：jìng shùn释义：⒈敬重顺从。 《史记·五帝本纪》：“乃命 羲和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。”⒉犹敬慎。《淮南子·道应训》：“成王 问政於 尹佚 曰：‘吾何德之行，而民亲其上。’对曰：‘使之时而敬顺之。’”刘文典 集解引 王念孙 曰：“顺与慎同。”《清史稿·淳度亲王允祐传》：“雍正 元年，进封亲王，詔褒其安分守己，敬顺小心。”
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