导气的相关词
导气的相关词:厚养、导气、延年火、栖神、火轮三昧、苏门啸、苏门长啸、远色、野啸、鸾啸,导气[ dǎo qì ]的解释:摄气运息。为古代的一种养生术。汉 王充《论衡·道虚》:“道家或以导气养性,度世而不死。”清 唐甄《潜书·两权》:“今有厚养之士,节食、远色、导气、服药,身无疾病...
导气的关联词语及解释
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厚养拼音:hòu yǎng释义:⒈以优厚的待遇供养。 《战国策·秦策一》:“废文任武,厚养死士。”《史记·淮南衡山列传》:“长 不奉法度,不听天子詔,乃阴聚徒党乃谋反者,厚养亡命,欲以有为。”清 昭槤《啸亭续录·张夫子》:“先 烈王 諫曰:‘此人既不惧死,奈何杀之以成其名!’上从之,命 达文成 厚养之。”⒉优厚的待遇。明 何景明《何子·功实》:“夫好功之臣,人主所不易使者,非有厚养则不获其死力。”⒊善于养生。清 唐甄《潜书·两权》:“今有厚养之士,节食,远色,导气,服药,身无疾病,可以长年。”
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导气拼音:dǎo qì释义:摄气运息。为古代的一种养生术。汉 王充《论衡·道虚》:“道家或以导气养性,度世而不死。”清 唐甄《潜书·两权》:“今有厚养之士,节食、远色、导气、服药,身无疾病,可以长年。”《红楼梦》第六三回:“素知 贾敬 导气之术,总属虚诞。”
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延年火拼音:yán nián huǒ释义:针灸的异称。宋 陶穀《清异录·药》:“凡病膏肓之际,药难効,此鍼灸之所以用也。鍼长於宣壅滞,灸长於导气血,古人谓之‘延年火’,又曰‘火轮三昧’。”
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栖神拼音:qī shén释义:⒈亦作“栖神”。凝神专一。为道家保其根本,养其元神之术。《淮南子·泰族训》:“今夫道者,藏精於内,栖神於心,静漠恬淡,讼繆胸中。”《晋书·阮籍传》:“籍 尝於 苏门山 遇 孙登,与商略终古及栖神导气之术。”南朝 梁 陶弘景《真诰·运象二》:“为道者常渊澹以独处,每栖神以游闲。”唐 吴筠《游仙》诗之三:“百关弥调畅,方寸益清越。栖神合虚无,洞览周恍惚。”⒉谓死后安息。北魏 郦道元《水经注·汝水》:“左右深松列植,筠柏交荫,尹公度 之所栖神处也。”宋 赞宁《宋高僧传·习禅·太毓》:“九月合朔,色相不动而示灭于
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火轮三昧拼音:huǒ lún sān mèi释义:即灸。中医烧艾灼肤的一种治疗方法。宋 陶穀《清异录·火轮三昧》:“凡病膏肓之际,药效难,此鍼灸之所以用也。鍼长於宣壅滞,灸长於导气血,古人谓之延年火,又曰火轮三昧。”
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苏门啸拼音:sū mén xiào释义:《晋书·阮籍传》:“籍 尝於 苏门山 遇 孙登,与商略终古及栖神导气之术。
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苏门长啸拼音:sū mén cháng xiào释义:籍(阮籍,魏晋时竹林七贤之一)尝于苏门山遇孙登(魏晋时的著名隐士,道教传说人物),与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。
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远色拼音:yuǎn sè释义:⒈远天的颜色。隋 薛道衡《夏晚》诗:“高天澄远色,秋气入蝉声。”元 马臻《德清夜泊》诗:“远色变昏晦,卸帆依浅沙。”⒉不近女色。《礼记·坊记》:“故君子远色,以为民纪。”清 唐甄《潜书·两权》:“今有厚养之士,节食,远色,导气,服药,身无疾病,可以长年。”
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野啸拼音:yě xiào释义:《晋书·阮籍传》:“籍 尝於 苏门山 遇 孙登,与商略终古及栖神导气之术,登 皆不应,籍 因长啸而退。 至半岭,闻有声若鸞凤之音,响乎巖谷,乃 登 之啸也。”后以“野啸”形容声态高傲而不同凡响。
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鸾啸拼音:luán xiào释义:《晋书·阮籍传》:“籍 尝於 苏门山 遇 孙登,与商略终古及栖神导气之术,登 皆不应,籍 因长啸而退。至半岭,闻有声若鸞凤之音,响乎巖谷,乃 登 之啸也。”后遂以“鸞啸”为胸怀志趣更高的典故。
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