道途的相关词
道途的相关词：伏利、凉衫、募缘、守臣、将宿、延引、忧耻、悯念、折道、掩弃、更移、牛马风尘、...，道途[ dào tú ]的解释：道路，路途。
道途的关联词语及解释
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- 2. 凉衫拼音：liáng shān释义：南宋 士大夫的白色便服。 绍兴 末，诏用 朱熹 言，罢紫衫，以凉衫视事。至 乾道 初年，礼部侍郎 王曮 又以凉衫纯素，似凶服，奏请除乘马道途许服外，馀不得服。自后凉衫只用为凶服。宋 沉括《梦溪笔谈·故事二》：“近岁京师士人朝服乘马，以黲衣蒙之，谓之‘凉衫’。”《爱日斋丛钞》卷五引 宋 韩元吉《桐阴旧话》：“京师朝例，公服乘马，因中官及班行製褐紬为衫者，施於公服之上，号‘凉衫’……今则遍於天下间，用为吊服。绍兴 末暂罢紫衫，至以凉衫见。”参阅《宋史·舆服志五》。
- 3. 募缘拼音：mù yuán释义：化缘。 唐 张文新《东林寺建碑记》：“遂裹足道途，东西南北，募缘以成其事。”宋 张世南《游宦纪闻》卷四：“永福 下乡有农家子，姓 张 ……因度为僧人，号为 张圣者。游邑中，募缘造高盖石桥，富室挥金相先。”清 蒲松龄《聊斋志异·珠儿》：“会有眇僧，募缘於市，輒知人闺闥，於是相惊以神。”
- 4. 守臣拼音：shǒu chén释义：⒈诸侯对天子或大夫对诸侯的自称。《礼记·玉藻》：“凡自称，天子曰予一人，伯曰天子之力臣；诸侯之於天子，曰某土之守臣某。”《左传·宣公十年》：“凡诸侯之大夫违，告於诸侯曰：‘某氏之守臣某，失守宗庙，敢告。’”⒉镇守一方的地方长官。唐 权德舆《哭刘四尚书》诗：“士友惜贤人，天朝丧守臣。”宋 曾巩《明州拟辞高丽送遗状》：“州郡当其道途所出，迎劳燕饯，所以宣达陛下宠锡待遇之意，此守臣之职分也。”清 沉初《西清笔记·纪文献》：“《快雪堂帖》，即 涿州 冯 氏本，鬻於 闽 中，守臣得之以进。”
- 5. 将宿拼音：jiāng sù释义：犹送迎。 《管子·五辅》：“发伏利，输墆积，修道途，便关市，慎将宿。”金廷桂 参解：“《尔雅·释言》：‘将，送也。’……宿，又通‘速’，召请也。然则‘将宿’者，送迎也。与上下文‘修道路，便关市’文义一贯。”一说为“行止”。清 俞樾《古书疑义举例·两字对文而误解例》：“‘将宿’二字对文。《广雅·释詁》：‘将，行也；宿，止也。’然则‘将宿’二字犹言‘行止’。”
- 6. 延引拼音：yán yǐn释义：⒈拖延。《三国志·魏志·邓艾传》：“若待国命，往返道途，延引日月。”唐 乾封 元年《郑海石举钱契》：“到 左 须钱之日，索即须还。若 郑 延引不还 左 钱，任 左 牵掣 郑 家资杂物、口分田薗（园），用充钱子本直取。”亦指延缓。郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》：“就这样又把内在的危机一时延引下去了。”⒉邀请。唐 李白《答高山人兼呈权顾二侯》诗：“延引故乡人，风义未沦替。”五代 王定保《唐摭言·防慎不至》：“﹝ 樊 ﹞谓 峴 曰：‘弟卷轴不鄙，恶札可以佐弟。’峴 欣然以十餘轴授之，皆要切卷子，延引逼试
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- 8. 悯念拼音：mǐn niàn释义：怜悯。 北魏 郦道元《水经注·渭水三》：“延年 女弟，上召见之，妖丽善歌舞，得幸。早卒，上悯念之，以后礼葬。”《元典章·户部十二·主簿论差搬运人夫》：“各处官府差拨夫役，有妨农业，废弃生理，饥饿病困，死於道途，实可悯念。”清 孙枝蔚《咏物诗·蜘蛛》：“不见 周公 东归日，悯念士卒无不至。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·辛亥逊清政变发源记》：“现在 赵 端 两帅，悯念地方糜烂，均极痛心。”
- 9. 折道拼音：zhé dào释义：证道路，神魔屠；折道途，万法诛；碎长空，莫问天；血染泪，谁言悔；充满着虚幻绮美，神的陨落，魔的湮灭，鬼的乱世，人的逆天，世界的由来……定看天、地、人如何争取生存之力，欲探求太虚力量的源泉，试问一段惊世之恋的倾国佳话，为演绎亲情、友情的生死合离，只求一篇扑朔迷离的隐世传说……。
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- 11. 更移拼音：gēng yí释义：变迁；改变。宋 曾巩《太平州与本路转运状》：“伏念更移岁序，阻越道途。”清 姚燮《双鸩篇》诗：“一饥一饱与郎共，山崩川竭无更移。”蒋光慈《我要回到上海去》诗：“这半年啊！我固然奔波瘦了，上海 的景象也有许多更移的。”
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- 13. 王赋拼音：wáng fù释义：⒈犹王军。 天子的军队。古以田赋出兵，故称。《左传·昭公十三年》：“天子之老请帅王赋。”杨伯峻 注：“王赋谓王军。”⒉缴纳给天子的贡赋。南朝 梁 刘潜《谢始兴王赐柰启》：“酒泉 之实，称於王赋。”唐 白居易《题郡中荔支诗十八韵》：“近南光影热，向北道途长。不得充王赋，无由寄帝乡。”元 杨维桢《吴农谣》：“吴 农竭力耕王田，王赋已供常饿眠。”
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- 16. 赐履拼音：cì lǚ释义：⒈《左传·僖公四年》：“赐我先君履，东至于海，西至于 河，南至于 穆陵，北至于 无棣。”杜预 注：“履，所践履之界。”后因以“赐履”指君主所赐的封地。唐 柳宗元《代裴中丞贺分淄青为三道节度表》：“山川备临制之形，道途适征徭之便，俾侯既定，赐履以寧。”宋 陆游《老学庵笔记》卷四：“汤丞相 封 庆国公，命下，汤公 谓此 仁宗 赐履之国，自 天圣 以来无封者，欲请避之。”明 张煌言《和定西侯张侯服品题金山原韵》之三：“何人独受专征詔，赐履由来首 渭 津。”⒉汉 应劭《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説 孝明帝 时尚
- 17. 践历拼音：jiàn lì释义：⒈亦作“践厤”。经历；经过。前蜀 杜光庭《冉处俦还北斗愿词》：“臣等顷因衔命，远涉道途，践歷艰危，登临险阻。”明 文徵明《华尚古小传》：“既家居，率以良时胜日领客燕游。南昉 钱塘，北尽 京口，数百里中名山胜境，靡不践歷。”⒉仕宦所经历，任职。唐 白居易《故工部尚书致仕杜羔赠右仆射制》：“﹝ 杜羔 ﹞自立朝右，蔼然素风，司諫平刑，驳议廉问，凡所践歷，不懈于位。”明 田汝成《西湖游览志馀·才情雅致》：“夫践歷华要，宅高旷而处深靚，以适其身，固所宜也。”《续资治通鉴·宋太祖乾德元年》：“防 性淳厚，守礼法，所践
- 18. 蹄轮拼音：tí lún释义：借指车马。唐 韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“四海日富庶，道途隘蹄轮。”宋 许庭《临江仙·咏柳》词：“不见 灞陵 原上柳，往来过尽蹄轮。”清 姚锡钧《怀人》诗：“十年踪迹老蹄轮，握手相看各愴神。”
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