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道安的相关词:一人半交零传书安命师匠扬溢王度生处百塔寺眦裂神性端靖、...,道安[ dào ān ]的解释:道履安泰(道,指 对方;履,指对方起居)。信文结束用语。意思是问候对方身体安好。

道安的关联词语及解释

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      一人半拼音:yī rén bàn释义:《晋书·习凿齿传》:“坚(苻坚)素闻其名,与 道安 俱舆而致焉。既见,与语,大悦之,赐遗甚厚。又以其蹇疾,与诸镇书:‘昔 晋氏 平 吴,利在二 陆;今破 汉南,获士裁一人有半耳。’”后用以为人才难得的典实。
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      交零拼音:jiāo líng释义:俱下;齐下。唐 柳宗元《韦道安》诗:“父子更抱持,涕血纷交零。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“浑家又不胜忧恨,涕泣交零。”清 周亮工《二十日次内丘磐石乔公今年八十有九矣》诗:“长者明年九十龄,留予絮絮泪交零。”
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      传书拼音:chuán shū释义:⒈谓使书籍流传于世。《庄子·天道》:“意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书。”⒉指抄写或刻印书籍。宋 陆游《老学庵笔记》卷二:“刘韶美 在都下累年,不以家行,得俸专以传书。书必三本,虽数百卷为一部者亦然。”⒊传授书籍。唐 李白《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗:“学道 北海 仙,传书 蘂珠宫。”⒋传递书信。唐 李商隐《离思》诗:“朔雁传书絶,湘 篁染泪多。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“自从当日插了釵,离不得下财纳礼,奠雁传书。”明 许潮《武陵春》:“仙姑既牵情 刘 阮,此人可以传书。”柯岩
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      安命拼音:ān mìng释义:安于命运。语本《庄子·德充符》:“知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。”《韩诗外传》卷一:“传曰:安命养性者,不待积委而富。”南朝 宋 鲍照《园葵赋》:“荡然任心,乐道安命。”宋 叶适《送卢日新序》:“读古人之书,求志於义,安命於时,其退有以为仁,其进有以为智,使后有逑焉,岂不善哉!”清 李渔《怜香伴·惊飓》:“达人长避险,戒临危,知安命。”
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      师匠拼音:shī jiàng释义:⒈宗师、大匠,可以为人取法者。北齐 颜之推《颜氏家训·文章》:“邢子才、魏收,俱有重名,时俗準的,以为师匠。”南朝 梁 王筠《与云僧正书》:“一代师匠,四海推崇。”⒉效法。唐 赵璘《因话录》卷三:“元和 中,后进师匠 韩公,文体大变。”明 王世贞《艺苑卮言》卷一:“大抵诗以专诣为境,以饶美为材,师匠宜高,捃拾为博。”⒊指老师的教导。晋 范宁《<春秋穀梁传>序》:“释《穀梁传》者虽近十家,皆肤浅末学,不经师匠,辞理典据,既无可观。”《魏书·释老志》:“后有沙门 常山 卫道安 性敏,日诵经万餘言,研求幽旨。
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      扬溢拼音:yáng yì释义:犹洋溢。充满;广为传扬。黄远庸《北京之新年》:“大总统精神扬溢於眉宇,迥非去年初十日萧颯之时矣。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第九章:“盖 支公 与 道安 声名扬溢,或有曲为之解者。”
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      王度拼音:wáng dù释义:⒈王者的德行器度。《左传·昭公十二年》:“思我王度,式如玉,式如金。”孔颖达 疏:“思使我王之德度,用如玉然,用如金然,使之坚而且重,可宝爱也。”南朝 宋 鲍照《为柳令让骠骑表》:“方之微臣,被安足齿,齐此而归,惧尘王度。”宋 苏轼《张道安见示近诗》诗:“愿公正王度,《祈招》继愔愔。”⒉先王的法度。《文选·张衡<东京赋>》:“奢未及侈,俭而不陋。规遵王度,动中得趣。”薛综 注:“度,先王之法度,举动合礼之意也。”宋 司马光《读颖公清风集》诗之一:“伊 皋 垂训皆王度,周 召 陈诗尽国风。”章炳麟《原道中》
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      生处拼音:shēng chù释义:⒈生长的地方。唐 李咸用《苔》诗:“几年风雨跡,叠在石孱颜。生处景长静,看来情儘閒。”金 元好问《野谷道中怀昭禅师》诗:“説向阿师应被笑,人生生处果难忘。”元 曹之谦《送李郭二子还乡》诗:“丧乱身为客,淹流泪满衣。亦知生处乐,未卜有年归。”⒉指聚集之处。唐 杜牧《山行》诗:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。”⒊佛教谓转世轮回之处。《魏书·释老志》:“善恶生处凡有六道焉。”⒋指转生之处。元 觉岸《释氏稽古略》卷二:“﹝ 道安法师 ﹞正月晦日命门徒具浴。忽有异僧出入隙中。安 以生处问之,僧指西北,云即开,
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      百塔寺拼音:bǎi tǎ sì释义:寺名。在 陕西省 西安市 南。《金石萃编·唐道安禅师塔记》王昶 跋:“信行禪师塔,在 长安县 百塔寺,寺在城南五十里许。《陕西通志》:‘百塔寺 本 唐 僧 信行 塔院。大历 二年间,慕 信行 者皆窆於 信行塔 之左右,故名 百塔。’”
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      眦裂拼音:zì liè释义:目眶瞪裂。形容盛怒。语本《史记·项羽本纪》:“﹝ 樊噲 ﹞瞋目视 项王,头髮上指,目眥尽裂。”唐 柳宗元《韦道安》诗:“一闻激高义,眥裂肝胆横。”《新唐书·忠义传中·张巡》:“子琦 谓 巡 曰:‘闻公督战大呼,輒眥裂血面,嚼齿皆碎,何至是?’”清 薛福成《庸盦笔记·幽怪一·山东某生梦游地狱》:“山东 某生者……见世间有不平事,则眥裂髮指。”
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      神性拼音:shén xìng释义:⒈心灵;精神。《世说新语·雅量》“释 道安”刘孝标 注引《安和上传》:“﹝ 道安 ﹞年十二作沙门,神性聪敏,而貌至陋。”南朝 梁 刘勰《<文心雕龙>序》:“摛神性,图风势,苞会通,閲声字。”《北史·崔光传》:“取乐琴书,颐养神性。”⒉指经过陶冶的人性。孙中山《国民应以人格救国》:“古人所谓天人一体,依进化的道理推测起来,人是由动物进化而成,既成人形,当从人形更进化而入于神圣。是故欲造成人格,必当消灭兽性,发生神性,那么才算是人类进步到了极点。”
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      端靖拼音:duān jìng释义:端庄恬静。宋 苏辙《顾临给事中制》:“朴厚之性,出於自然;直谅之才,可备三益。守道安命,端靖不回,二十餘年,晏然一节。”宋 洪迈《夷坚甲志·断妒龙狱》:“郭三雅 妻 陆氏,秀州 海盐 人,平时端靖有志操。”
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      竹园精舍拼音:zhú yuán jīng shè释义:即竹林精舍。《说郛》卷七七引 晋 道安《西域志》:“摩訶赖国 有 阿耨达山,王舍城 在山东南,竹园精舍 在城西,有佛六年苦行处。”参见“竹林精舍”。
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      肃泐拼音:sù lè释义:谨书。书札用语。如:专此肃泐,敬叩道安!
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      蓄洪区拼音:xù hóng qū释义:蓄洪区是指利用低洼地区分蓄超过河道安全泄量的超额洪水的地区。叫做分蓄洪区。建立分蓄洪区,是牺牲局部利益,保证重点城市、重点地区安全的一项迫不得已的措施。
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      见法拼音:jiàn fǎ释义:犹伏法。 明 沉德符《野获编·科场二·孙蕡陈遇》:“﹝ 孙蕡 ﹞二十二年謫戍 辽东,又以 蓝玉 党见法。”明 胡震亨《唐诗谈丛》卷三:“更可异者,骆宾王、上官婉儿 身既见法,仍詔撰其集传后,命大臣作序,不泯其名,重诗人如此,诗道安得不昌。”
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      计勘拼音:jì kān释义:核查勘验。《释迦方志》卷下:“晋 太元 十九年岁次甲午,比丘 道安 於 襄阳 西郭造丈八金像一躯。此像更三周甲午百八十年当灭。计勘年月,悉符同焉。”明 倪岳《会议》:“果有渗漏损坏之日,听令照依具奏,计勘明白,方许兴工。”
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      迁形拼音:qiān xíng释义:佛教语。指僧侣逝世。《金石萃编·唐道安禅师塔记》:“以 总章 元年十月七日迁形於 赵景公寺 禪院。”清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·书卒异词》:“僧卒曰迁形,亦曰迁化。见《禪道安禪师塔记》及《僧维新等经幢》。”
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      钦崇拼音:qīn chóng释义:崇敬。 《书·仲虺之诰》:“钦崇天道,永保天命。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·雅量》:“郗嘉宾 钦崇 释道安 德问,餉米千斛。”唐 王维《贺神兵助取石堡城表》:“元后钦崇之福,远至邇安。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》:“马克思 与 列宁 终竟是我辈青年所当钦崇的导师。”
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      青童拼音:qīng tóng释义:⒈神话传说中的仙童。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“﹝ 洞庭山 ﹞昔有 青童 秉烛飇飞轮之车至此,其迹存焉。”《太平广记》卷十一引 宋 曾慥 《集仙传·大茅君》:“ 汉 元寿 二年,八月己酉, 南岳真人赤君 、 西城王君 及诸 青童 并从 王母 降於 盈 室。”⒉引申为修炼有素的道士。 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗:“清水见白石,仙人识青童。”⒊即 青童君 。 唐 顾况 《短歌行》之六:“ 轩辕 弓箭无人识, 东海 青童 寄消息。” 唐 李白 《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山

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