声闻的相关词
声闻的相关词：一期、三乘、三箧、三车、三驾、不还果、九界、二乘、二藏、五乘、养音九臯、化城、...，声闻[ shēng wén ]的解释：亦作“声问”。音信。《国语·越语上》：“寡君 句践 乏无所使，使其下臣 种，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“孙叔敖、沉尹茎 相与友，叔敖 游於 郢 三...
声闻的关联词语及解释
更多- 1. 一期拼音：yī qī释义：⒈一次。《管子·参患》：“故一期之师，十年之蓄积殫；一战三费，累代之功尽。”石一参 今诠：“一期，谓兴师一次。”⒉指遇到一次。晋 袁宏《三国名臣序赞》：“万岁一期，有生之通途；千载一遇，贤智之嘉会。”⒊佛教指一生一世。隋《四念处》卷三：“佛一期诸大经门门不同，位位数异。”隋 吉藏《法华玄论》卷一：“上来二周已説 释迦 一期出世始终方便利益众生竟。”《景德传灯录·潭州沩山灵祜禅师》：“慧寂即一期之事。”⒋犹一时。宋 赞宁《宋高僧传·释智威》：“望重一期，声闻远近。”宋 赞宁《宋高僧传·释道膺》：“随灵龕
- 2. 三乘拼音：sān shèng释义：⒈三乘（sānshèng）：三乘车。每乘四马。⒉三乘（sānchéng）：佛教语。一般指小乘（声闻乘）、中乘（缘觉乘）和大乘（菩萨乘）。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。⒊道教语。谓以元始天尊所传为大乘上法，属洞真部；以灵宝天尊所传为中乘中法，属洞元部；以道德天尊所传为小乘初法，属洞神部。
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- 4. 三车拼音：sān chē释义：⒈佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘（小乘），以鹿车喻缘觉乘（中乘），以牛车喻菩萨乘（大乘）。见《法华经·譬喻品》。⒉唐窥基博通释典，尝至太原传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。
- 5. 三驾拼音：sān jià释义：⒈三次兴兵。《左传·襄公九年》：“三驾而 楚 不能与争。”杜预 注：“三驾，三兴师。”⒉指 北魏 时皇帝外出的三种车驾；大驾、法驾、小驾。《魏书·礼志四》：“太祖 天兴 二年，命礼官桾採古事，制三驾卤簿。”《北史·魏本纪》：“﹝ 拓跋珪 ﹞始制三驾之法。”宋 周煇《清波别志》卷下：“望专委博学之士，检寻前代仪注及卤簿，令於三驾诸仗内，参定今来乘舆出入名件而严设仪卫之禁。”参阅《魏书·礼志四》。⒊佛教以羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，称三驾。北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“六舟三驾，运载群生。
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- 7. 九界拼音：jiǔ jiè释义：⒈佛教语。 谓“十法界”中地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨。九界相对佛界而言，均为迷界。⒉康有为所谓产生世间诸苦的九种界别。即国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界和苦界。见《大同书》甲部第六章。
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- 12. 化城拼音：huà chéng释义：⒈一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅槃，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。南朝 宋 谢灵运《缘觉声闻合赞》：“厌苦情多，兼物志少。如彼化城，权可得寳。诱以涅槃，救尔生老。”唐 朱子奢《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引。”清 龚自珍《支那古德遗书序》：“导之也有师，扶持之也有相，尚犹虑夫涉之也有浅深，閲之也有久暂，则有诸境以为之策，有化城以为之止息，乃有大事因缘以为之归墟。”⒉指幻境。元 张仲深《送全上人》诗：
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- 14. 嗣音拼音：sì yīn释义：⒈保持音信。《诗·郑风·子衿》：“纵我不往，子寧不嗣音。”郑玄 笺：“嗣，续也。女曾不传声问我，以恩责其忘己。”朱熹 集传：“嗣音，继续其声闻也。”⒉指连续传寄的音信。宋 曾巩《送钱生》诗：“去矣善自立，毋使嗣音稀。”⒊谓继承前人的事业，如响应声。清 陈鳣《对策·文选》：“唐 宋 元 明，各有沿袭；班 扬 张 左，孰可嗣音？”严复《＜古今文钞＞序》：“三十年以往，吾国之古文辞，殆无嗣音者矣。”
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- 16. 四圣拼音：sì shèng释义：⒈四位圣明的统治者。 指颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。⒉四位圣明的统治者。指尧、舜、禹、汤。⒊四位圣明的统治者。指伏羲、轩辕（黄帝）、高辛（帝喾）、禹。⒋四位圣明的统治者。指周公、太公、召公、史佚。⒌四位圣明的统治者。指唐代肃宗、代宗、德宗、顺宗。⒍医家称黄帝、岐伯、秦越人（扁鹊）、张机为“四圣”。⒎佛教语。十界中，声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。⒏佛教语。禅林称阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、大海众菩萨为“四圣”。
- 17. 四果拼音：sì guǒ释义：⒈佛教语。声闻乘圣果有四，旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果，阿罗汉果仍其旧。南朝 齐 周颙《重答张长史书》：“吾不翔翮於四果，卿尚无疑其集佛。”南朝 梁 沉约《佛记序》：“非唯四果不议，固亦十地罔窥。”唐 玄奘《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》：“伽蓝西南，有一精庐。建立已来，多歷年所，远方辐凑，高才类聚，证四果者难以详举。”⒉宋 代民间教派名。宋 陆游《条对状》：“惟是妖幻邪人，平时誑惑良民，结连素定，待时而发，则其为害，未易可测。伏缘此色人处处皆有，
- 18. 四辈拼音：sì bèi释义：⒈主持四时助祭的诸侯之长。 《公羊传·桓公元年》“诸侯时朝乎天子”汉 何休 注：“王者亦贵得天下之欢心，以事其先王，因助祭以述其职，故分四方诸侯为五部，部有四辈，辈主一时。”⒉众人，四方之人。南朝 齐 王琰《冥祥记·僧竺昙盖》：“汉 沙门 竺曇盖，秦郡 人也。真确有苦行，持鉢振锡，取给四辈。”唐 刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“十方四辈，瞻礼於斯。”元 范梈《奉寄翰林邓侍讲》诗：“闭门读书古都市，四辈冠盖方隆隆。”⒊佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“夫佛以谦卑自牧
- 19. 埃尘拼音：āi chén释义：⒈尘土。 《后汉书·光武帝纪上》：“瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，鉦鼓之声闻数百里。”唐 孟郊《罗氏花下奉招陈侍御》诗：“眼见枝上春，落地成埃尘。”宋 欧阳修《同年秘书丞陈动之挽词》之一：“富贵声名岂足论，死生荣辱等埃尘。”⒉喻尘世。汉 张衡《归田赋》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。”唐 白居易《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》：“鸞凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。”宋 范成大《西江有单鹄行》：“方知翅翎俊，可以凌埃尘。”⒊地面上。多见于戏曲。《再生缘》第五八回：“送出仪门登了轿，忙忙的，拦
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【声闻】图片鉴赏
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