圜丘的相关词
圜丘的相关词：云黕、五元、南郊、员丘、四夷馆、圆丘、圆坛、圜坛、圜邱、圜宰、天坛、孤竹、...，圜丘[ yuán qiū ]的解释：中国明、清两代帝王每年冬至祭天的祭台，在北京天坛内。 为汉白玉石砌成的三层圆台。四面有栏杆、台阶；外围有两道围墙。其北有一座圆殿皇穹宇，是存放祭天用天神牌位的专...
圜丘的关联词语及解释
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- 2. 五元拼音：wǔ yuán释义：古代一种纪年法。唐 周存《太常新复乐悬冬日荐之圜丘赋》：“绳五元以气应，考八能而术全。”前蜀 杜光庭《众修甲子醮词》：“輒因六甲之辰，五元之首，同诚励志，沥恳祈恩。”清 俞正燮《癸巳类稿·书烟波钓叟歌后》：“《五行大义》云：‘九宫别以己亥为元首，分为五元。初己亥六十年天元，次六十年地元，次人元，次河元，次海元，亦纪年所用。’”
- 3. 南郊拼音：nán jiāo释义：⒈都邑南面的地区。 《书·甘誓》：“启 与 有扈 战于 甘 之野。”孔颖达 疏引 汉 马融 云：“甘，有扈 南郊地名。”唐 李庾《西都赋》：“隋苑 广袤，罝笼 南山，占地万顷，不为人间，齐门 失耕，禽游兽闲，代谢物移，繚垣不完。此南郊之事也。”⒉古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。”《穀梁传·僖公三十一年》：“免牲者为之緇衣熏裳，有司玄端奉送，至於南郊。”《明史·英宗后记》：“五年春正月庚戌，大祀天地於南郊。”⒊特指
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- 5. 四夷馆拼音：sì yí guǎn释义：⒈北魏 时在 洛阳 城南所设的宾馆，以居四邻各国来归附的人。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“永桥 以南，圜丘 以北，伊 洛 之间，夹御道有四夷馆。道，东有四馆：一曰 金陵，二曰 燕然，三曰 扶桑，四曰 崦嵫。”⒉明 永乐 五年所设专门翻译边疆少数民族及邻国语言文字的机构。初隶属翰林院，后以太常寺少卿提督馆事。内分 蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸 八馆，后增 八百、暹罗 二馆。参阅《明史·职官志三》。
- 6. 圆丘拼音：yuán qiū释义：⒈古代祭天的圆形高坛。 《三辅黄图·圆丘》：“昆明 故渠南，有 汉 故圆丘。今按，高二丈，周回百二十步。”唐 杨炯《少室山少姨庙碑》：“若夫圆丘方泽，所以饗天神地祇；复庙重櫩，所以序文昭武穆。”宋 曾巩《西京郊配》：“太祖 开宝 元年幸 河南，定圆丘之位，以四月郊祀上帝。”参见“圜丘”。⒉古代传说中的山。《文选·郭璞＜游仙诗＞之七》：“圆丘 有奇草，钟山 出灵液。”李善 注引《外国图》：“圆丘 有不死树，食之乃寿。”吕向 注：“圆丘，山名。奇草，芝草。”
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- 12. 孤竹拼音：gū zhú释义：⒈独生的竹。《周礼·春官·大司乐》：“孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬日至，於地上圜丘奏之。”郑玄 注：“孤竹，竹特生者。”贾公彦 疏：“孤竹，竹特生者，谓若 嶧阳 孤桐。”汉 班固《东京赋》：“尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓鼝鼝，六变既毕，冠华秉翟，列舞八佾。”汉 刘桢《赠从弟》诗之二：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。”唐 杨炯《盂兰盆赋》：“孤竹之管，云和之瑟，麒麟在郊，凤凰蔽日。”⒉古代的一种管乐器。因用孤竹制成，故名。晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“嶧阳 孤桐，不能无絃而激哀响；大夏 孤竹，不能莫吹而吐清声
- 13. 宣榭拼音：xuān xiè释义：古代建筑于土台上的厅堂，为讲武临观之所。《春秋·宣公十六年》：“夏，成周 宣榭火。”杜预 注：“《传例》曰：‘宣榭，讲武屋。’《尔雅》曰：‘无室曰榭，谓屋歇前。’”孔颖达 疏：“服虔 云：‘宣扬威武之处，义或当然也。’李巡 曰：‘臺积土为之，所以观望，臺上有屋谓之榭。则榭是臺上屋。居臺而临观讲武，故无室而歇前，歇前者无壁也，如今厅是也。’”《晋书·乐志上》：“永嘉 之乱，伶官既减，曲臺宣榭，咸变洿莱。”清 王夫之《连珠有赠》诗：“盖闻圜丘九变，密移在纵敛之间；宣榭千寻，函受但合离之际。”
- 14. 小至拼音：xiǎo zhì释义：冬至后一日。 一说冬至前一日。唐 杜甫《小至》诗 仇兆鳌 题解：“《唐会要》：‘开元 八年，中书门下奏《开元新格》，冬至日祀圜丘，遂用小至日视朝。’相传小至为冬至前一日，据《会要》小至是第二日。《杜臆》：若以小至为冬至前一日，则诗不当云添綫、动灰矣。”浦起龙 心解：“玩诗意，当指至后一日，更以卷后《小寒食》诗证之，益信。”钱谦益 笺注引 邵宝 曰：“小至谓至前一日，如小寒食之类。”明 宫伟鏐《念奴娇》词：“帆影拖霜逢小至，画舫水嬉微怯。”
- 15. 崇崇拼音：chóng chóng释义：⒈高貌，高大貌。 《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“崇崇圜丘，隆隐天兮。”李善 注：“崇崇，高貌也。”唐 张说《唐故处士张府君墓志》：“中条 之北，大河 之东，丘陵桑梓，鬱鬱崇崇。”宋 苏洵《张益州画像记》：“禾麻芃芃，仓庾崇崇。”明 方孝孺《归田图赞》：“庐山 崇崇，其下 江 水；清风穆然，盛德之士。”⒉谓崇高伟大。唐 李翱《杂说》：“昔 管仲 以 齐桓 霸天下，攘夷狄，华夏免乎被髮左袵，崇崇乎功亦格天下，溢后世。”⒊连绵广大。宋 梅尧臣《依韵和持国新植西轩》：“开地临广衢，崇崇十餘亩。”⒋尊敬貌。唐 孟
- 16. 崇配拼音：chóng pèi释义：古时帝王于郊祀大典中以祖先配享。 《旧唐书·礼仪志一》：“中宗 即位，神龙 元年九月，享昊天上帝于 东都 之明堂，以 高宗 天皇大帝 崇配。”《宋史·礼志二》：“其常祀祈穀、神州、明堂，以 宣祖 崇配；圜丘、北郊、雩祀，以 太祖 崇配。”
- 17. 平坐拼音：píng zuò释义：⒈谓不分尊卑地就坐。《穆天子传》卷五：“天子赐 许男 骏马十六，许男 降，再拜空首，乃升平坐。”唐 刘肃《大唐新语·郊禅》：“景龙 之季，有事圜丘，韦庶人 为亚献，皆受其咎，平坐斋郎及女人执祭者，亦多夭卒。”《太平广记》卷九引《神仙传·王烈》：“张子道 者，年九十餘，拜 烈，烈 平坐，收之座。”⒉古代建筑名词。即复道，阁道。唐 赵元一《奉天录》卷三：“贼居平坐，顾视城中，无不委悉。”宋 李诫《营造法式，诸作异名·平坐》：“其名有五：一曰阁道，二曰墱道，三曰飞陛，四曰平坐，五曰鼓坐。”梁思成《建筑和建筑艺术
- 18. 方望拼音：fāng wàng释义：帝王郊祀时望祭四方群神之礼。《公羊传·僖公三十一年》：“天子有方望之事。”何休 注：“方望，谓郊时所望祭四方羣神、日月星辰、风伯雨师，五岳四瀆及餘山川，凡三十六所。”《文选·颜延之＜车驾幸京口侍游蒜山作＞诗》：“园县极方望，邑社揔地灵。”吕向 注：“方望，谓祭四方羣神也。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“祗展方望，幽显咸禁。”《续资治通鉴·宋神宗元丰三年》：“其冬至祀天之明日，準古方望之事，因令祀地北郊，而以海岳、四瀆、山林、川泽之神，凡在圜丘壝陛旧从祭者，皆得与饗。”
- 19. 望拜拼音：wàng bài释义：⒈远远望见即行叩拜。言极其恭敬。《战国策·齐策三》：“颠蹶之请，望拜之謁，虽得则薄矣。”唐 曹唐《暮春戏赠吴瑞公》诗：“年少英雄好丈夫，大家望拜执金吾。”宋 苏轼《赠潘谷》诗：“那知望拜马蹄下，胸中一斛泥与尘。”⒉遥望拜祭。《史记·孝武本纪》：“於是天子遂东，始立 后土祠 汾阴 脽上，如 宽舒 等议。上亲望拜，如上帝礼。”《汉书·礼乐志》：“以正月上辛用事 甘泉 圜丘……天子自竹宫而望拜。”元《日损斋笔记·辩史》：“请以十月神州地祇之祭易夏至方丘之祭者三人，请上不亲祠而通爟火於禁中望拜者一人。”
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【圜丘】图片鉴赏
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