五服的相关词
五服的相关词：三就、三杀、丧主、五属、五族、五服、五章、五缞、出服、南服、卫服、外服、...，五服[ wǔ fú ]的解释：古时丧服按跟死者关系的亲疏分为五种，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代，后来用出没出五服表示家族关系的远近：没出五服。出了五服的远房兄弟。
五服的关联词语及解释
更多- 1. 三就拼音：sān jiù释义：⒈三成，三套。《仪礼·既夕礼》：“荐马，缨三就，入门，北面，交轡。”郑玄 注：“缨，今马鞅也；就，成也。诸侯之臣饰以三色而三成。”《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，繅皆三采三就。”⒉犹三匝，三重。《大戴礼记·卫将军文子》：“夫子之门人盖三就焉。”俞樾《群经平议·大戴礼记一》：“三就者，三帀也……夫子之门人三就，言其多也。”⒊谓古时服死刑者，依照身份不同，分别三处就刑。《书·舜典》：“五刑有服，五服三就。”孔 传：“行刑当就三处：大罪於原野，大夫於朝，士於市。”孔颖达 疏：“行刑当就三
- 2. 三杀拼音：sān shā释义：⒈指上杀、下杀、旁杀。语本《礼记·丧服小记》：“亲亲以三为五，以五为九。上杀、下杀、旁杀，而亲毕矣。”谓上至高祖，下至玄孙，旁及其兄弟，其服丧期限依亲疏之别而递减。《北史·张普惠传》：“窃闻三杀九亲，别疏昵之叙；五服六术，等衰麻之心。皆因事饰情，不易之道者也。”⒉古代天子诸侯无事，每年三次田猎射杀牲禽，一以供祭祀，二以享宾客，三以充君之庖厨，谓之“三杀”。《宋书·礼志四》：“今既无復四方之祭，三杀之仪，旷废来久，禽获牲物，面伤翦毛，未成禽不献。”参阅《礼记·王制》。⒊指喝杀、吓杀和饿杀。宋 周煇《清波别
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- 5. 五族拼音：wǔ zú释义：⒈指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》：“光禄勋 徐自为 曰：‘悲夫！夫古有三族，而 王温舒 罪至同时而五族乎！’”颜师古 注：“温舒 与弟同三旅，而两妻家各一，故为五也。”⒉谓五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）内的亲族。《后汉书·党锢传序》：“而今党人錮及五族，既乖典训之文，有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》：“收杀 觚 者 高霸 程同，皆夷五族。”胡三省 注：“五族，谓五服内亲也。”⒊辛亥革命后曾称 汉、满、蒙、回、藏 五个民族为“五族”。
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- 7. 五章拼音：wǔ zhāng释义：⒈指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔 传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。”杜预 注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。”清 沉育《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”⒉泛指五采。唐 李白《古风》诗之四：“凤飞九千仞，五章备綵珍。”⒊兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。《尉缭子·经卒令》：“卒有五章
- 8. 五缞拼音：wǔ shuāi释义：古代按居丧时间长短所分的五种丧服。《淮南子·齐俗训》：“夫儒墨不原人情之终始，而务以行相反之制，五縗之服，悲哀抱於情，葬薶称於养。”高诱 注：“五縗，谓三年、朞年、九月、五月、三月服也。”参见“五服”。
- 9. 出服拼音：chū fú释义：⒈谓居丧到期，除去丧服。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》：“裴政 出服，问讯 武帝，贬瘦枯槁，涕泗滂沱。”⒉在五服之外。指血亲关系已出五代的。《二十年目睹之怪现状》第二九回：“我道：‘是老十房的，到了侄儿这一辈，刚刚出服。’”参见“五服”。
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- 12. 外服拼音：wài fú释义：古王畿以外的地方，所谓五服、九服之地。后指京都以外的地区及边远蛮荒之地。与内服相对。《书·酒诰》：“越在外服，侯甸男卫邦伯；越在内服，百僚庶尹，惟亚惟服，宗工，越百姓里居，罔敢湎于酒。”孔 传：“於在外国侯服、甸服、男服、卫服、国伯诸侯之长。”宋 苏轼《乞留刘攽状》：“如 攽 成材，反在外服，此有志之士所宜为朝廷惜也。”清 林则徐《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜疏》：“准令诸夷互市，原係推恩外服，普示怀柔，并非内地赖其食用之资，更非关榷利其抽分之税。”
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- 17. 期功拼音：qī gōng释义：亦作“朞功”。古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。晋 李密《陈情事表》：“外无朞功强近之亲，内无应门五尺之僮，煢煢独立，形影相弔。”南朝 梁 慧皎《高僧传·明律·释知称》：“每有凶故，秉戒节哀，唯行道加勤，以终朞功之制。”明 李东阳《刘益斋传》：“生弥月而孤，族无期功之亲。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“按 边氏 聚族 河间 已数百载，阮宗南北，裴眷东西，其行辈几不可復辨。己卯同捷六君，亦不皆期功房从之亲。”
- 18. 殷覜拼音：yīn tiào释义：亦作“殷眺”。 周 代诸侯定期派使臣朝见天子的礼制。《周礼·春官·大宗伯》：“时聘曰问，殷覜曰视。”《周礼·秋官·大行人》：“时聘以结诸侯之好，殷覜以除邦国之慝。”郑玄 注：“殷覜，谓一服朝之岁也……一服朝之岁，五服诸侯皆使卿以聘礼来见覜天子，天子以礼见之。”《大戴礼记·朝事》覜作“眺”。孔广森 补注：“诸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘。时聘，小聘也。殷眺，大聘也。”
- 19. 漕试拼音：cáo shì释义：宋 贡举考试方式之一。景祐 年间，命各路转运司类试现任官员亲戚。此后形成制度，由转运司类聚本路现任官所牒送随侍子弟和五服内亲戚，以及寓居本路士人、有官文武举人、宗女夫等，举行考试，试法同州、府解试。漕试合格，即赴省试。宋 赵昇《朝野类要·举业》有“漕试”条。《宋史·选举志二》：“淳祐 元年，臣僚言：‘既后诸路漕试，合国子试，两项科举及免举人，不下千数。’…… 绍定 间，以漕试、胄试无亲可避者亦许试，或谓时相徇於势要子弟故也。”清 何焯《义门读书记·欧阳文忠文》：“茅 云：‘举进士何以得让？’按：举进士乃漕
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【五服】图片鉴赏
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