荆钗的相关词
荆钗的相关词：一捻、世裔、丢抹、临临、乾折、分颜、包荒、卧辙、双门、媒氏、尠尠、布荆、...，荆钗[ jīng chāi ]的解释：⒈荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。⒉借指贫家妇女。⒊指《荆钗记》。
荆钗的关联词语及解释
更多- 1. 一捻拼音：yī niǎn释义：一点点，可捻在手指间。形容小或纤细。宋 刘过《清平乐·赠妓》词：“忔憎憎地，一捻儿年纪，待道瘦来肥不是，宜著淡黄衫子。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“千般风韵，一捻儿年纪，多宜！多宜！”元 马致远《岳阳楼》第一折：“饿得那 楚 宫女腰肢一捻香。”明 朱权《荆钗记·遐契》：“思忆多娇，想他十指纤纤一捻腰。”
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- 3. 丢抹拼音：diū mǒ释义：妆扮。 元 刘廷信《折桂令·忆别》曲：“娇模样甚实曾丢抹，好时光谁曾受用。”明 朱权《荆钗记·庆诞》：“年华老大双鬢皤，胭脂腻粉幸丢抹。”按，“丢抹”也写作“抹丢”、“颩抹”、“抹颩”，义并同。元 无名氏《独角牛》第一折：“説着他这种田呵，我三衙家抹丢；道着他这放牛呵，我十分的便抖擞。”明 贾仲名《对玉梳》第二折：“村势煞捻着则管独磨，樺皮脸风痴着有甚颩抹，横死眼如何有个分豁！”元 高安道《哨遍·疏淡行院》套曲：“妆旦不抹颩，蠢身躯似水牛。”
- 4. 临临拼音：lín lín释义：⒈高貌。《灵枢经·通天》：“太阴之人，其状黮黮然黑色，念然下意，临临然长大。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅·方城》：“方城临临，王卒峙之。” 宋 林逋 《寄辇下莫降秀才》诗：“一第临临杏花宴，满都春色叫迁鶯。”⒉盈满。 元 柯丹丘 《荆钗记·荐亡》：“及攒盐虀，临临两碗。”
- 5. 乾折拼音：qián zhē释义：⒈旧时请客、馈赠，以钱代替谓之干折。明 朱权《荆钗记·受钗》：“［浄］今日教我怎么安排得酒与来人喫？［末］都是乾折，袖里来，袖里去。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“駡了一回，就乘着热闹中，唤过当直的，分付将 贾公 派下另一分肉菜钱，乾折进来，不要买了。”⒉犹言白送。《平妖传》第十回：“便跳下时，也走不动，倘遇了那贼头陀，岂不乾折个性命与他？”《照世杯·七松园弄假成真》：“好心认做驴肝肺，乾折我娘娘一片雅情。”
- 6. 分颜拼音：fēn yán释义：翻脸。元 关汉卿《望江亭》第一折：“俺和你几年价来往，倾心儿契合，则今日索分颜。”《水浒传》第十九回：“吴用 便道：‘头领为我弟兄面上，倒教头领与旧弟兄分颜。’”明 朱权《荆钗记·合卺》：“夜来我哥哥嫂嫂分颜。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“又如今人为着几贯钱钞上，兄弟分颜，朋友破口。”
- 7. 包荒拼音：bāo huāng释义：⒈包含荒秽。谓度量宽大。《易·泰》：“包荒，用冯河，不遐遗。”王弼 注：“能包含荒秽，受纳冯河者也。”陆德明 释文：“荒，本亦作‘巟’。”一说包容广大。《说文·川部》“巟，水广也”引《易》作“包巟”。唐 李白《雪谗诗赠友人》：“立言补过，庶存不朽；包荒匿瑕，蓄此烦丑。”明 李东阳《题宋理宗御碑后》：“毋并用君子小人以为包荒，毋兼容衺説正论以为皇极。”王先谦《条陈洋务事宜疏》：“然彼果无挑衅之师，我何妨示包荒之度。”⒉原谅；宽容。明 朱权《荆钗记·合卺》：“如今送姪女临门，首饰房匳，诸事不曾完备，望亲家包荒
- 8. 卧辙拼音：wò zhé释义：东汉 侯霸 为 淮阳 太守，征入都，百姓号哭遮使车，卧于辙中，乞留 霸 一年。见《后汉书·侯霸传》。后常用为挽留去职官吏的典故。南朝 梁 任昉《＜王文宪集＞序》：“三年，解 丹阳 尹，领太子少傅，餘悉如故。掛服捐驹，前良取则；卧辙弃子，后予胥怨。”唐 杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“解龟踰卧辙，遣骑觅扁舟。”元 柯丹丘《荆钗记·民戴》：“卧辙攀鞍无计策，离歌别酒众难忘。”
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- 10. 媒氏拼音：méi shì释义：⒈官名。掌管婚姻之事。《周礼·地官·媒氏》：“媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”清 康有为《大同书》戊部第八章：“国家当设媒氏之官，选秀才年老者充之，兼司教事。其男女婚姻，皆告媒氏，自具愿书，领取凭照。”⒉说合婚姻的人。三国 魏 曹植《美女篇》：“媒氏何所营？玉帛不时安。”唐 王贞白《妾薄命》诗：“妾专修妇德，媒氏却相轻。”元 柯丹邱《荆钗记·受钗》：“你做媒氏，疾忙与我送还他的财礼。”
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- 13. 感感拼音：gǎn gǎn释义：感激。宋 苏轼《与林天和长官书》之三：“小儿往循已数日矣，贱累闰月初可到此，新居旦夕毕工，承问及，感感不已。”元 柯丹丘《荆钗记·团圆》：“外者多蒙赐柴炭，感感在心。正要到府拜谢，不想年兄相招，所以不果。”
- 14. 扬煇拼音：yáng huī释义：亦作“扬暉”。亦作“扬辉”。发出光辉。《后汉书·党锢传·李膺》：“虹蜺扬煇，弃和取同。”三国 魏 曹植《七启》：“符采照烂，流景扬煇。”三国 魏 嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十四：“萋萋緑林，奋荣扬暉。”元 柯丹邱《荆钗记·奸诘》：“黄堂佐政齐黎庶，肯将清似月扬辉，如渊彻底。”郭沫若《星空·洪水时代》：“月儿在分外扬辉。”
- 15. 把臂拼音：bǎ bì释义：⒈同“把鼻”。 握持手臂。表示亲密。⒉谓亲切会晤。⒊谓按脉。⒋同“把鼻”。元柯丹邱《荆钗记·哭鞋》：“今早起来没寻处，使我无把臂。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“孩儿无事，不消説起。万一有些山高水低，有甚把臂，那原聘还了一半，也算是他们忠厚了。”
- 16. 挂角拼音：guà jiǎo释义：亦作“掛角”。 隋 末 李密 年轻时，曾骑牛外出，挂《汉书》于牛角，一面抓着牛鞭，一面翻书阅读。越国公 杨素 见到，问是何处书生如此好学？李密 认得 杨素，乃下牛再拜，自言姓名。问所读何书，回答说是《项羽传》。见《旧唐书·李密传》。后用为勤读的典故。元 柯丹邱《荆钗记·会讲》：“悬头及刺股，掛角并投斧，叹先贤曾受许多勤苦。”
- 17. 揭债拼音：jiē zhài释义：举债，借债。元 柯丹邱《荆钗记·议亲》：“要成就小儿姻亲，全赖高贤担带。论才难佈摆，钱难揭债，物无借贷。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满 闻得众人有言，恐怕不稳，又去揭债，央本县显要士夫，写书嘱托知县相公。”《歧路灯》第三十回：“揭债要忍，还债要狠。”姚雪垠《长夜》二八：“明年的荒春又得揭债，以后光这些债也会把咱拖死。”
- 18. 故家拼音：gù jiā释义：⒈世家大族；世代仕宦之家。《孟子·公孙丑上》：“紂 之去 武丁，未久也。其故家遗俗，流风善政，犹有存者。”焦循 正义：“故家，勋旧世家。”宋 叶适《终论五》：“欲结合北方大姓故家，契丹 遗种，相率响应，以谋大功。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“我也是故家子弟，好模好样，不想遭这一场，反被那小人逼勒！”⒉原来的家庭；旧居。元 柯丹邱《荆钗记·晤婿》：“春深离故家，嘆衰年倦体，奔走天涯。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“自非躬执大彗，以扫除其故家污俗，而望 禹 域之自完，岂可得乎？”⒊犹从前。宋 严仁《南柯子》词
- 19. 断子絶孙拼音：duàn zǐ jué sūn释义：⒈无后代，断绝后代。元 柯丹邱《荆钗记·执柯》：“你再不娶親，我只愁你斷子絶孫誰拜墳。”⒉詈词。鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：“‘断子绝孙的 阿Ｑ！’远远地听得小尼姑的带哭的声音。”
- 20. 无籍之徒拼音：wú jí zhī tú释义：同“无藉之徒”。 元 柯丹邱《荆钗记·抢亲》：“况 孙 家是个无籍之徒，必来我家打闹。”明 邵璨《香囊记·强婚》：“﹝香囊﹞如今不知怎么又落在那无籍之徒手里，却将来做聘物。”
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