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昭穆的关联词语及解释

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      伯甸拼音:bó diàn释义:谓以伯爵而居甸服。《左传·定公四年》:“曹,文 之昭也;晋,武 之穆也。曹 为伯甸,非尚年也。”杜预 注:“以伯爵居甸服,言小。”孔颖达 疏:“於昭穆,曹 是 晋 之叔父也,晋 为大国,多受分物,曹 为伯爵而在甸服,非是尊尚年长也。”
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      佋穆拼音:zhāo mù释义:昭穆。
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      僞辞拼音:wěi cí释义:虚假的言辞。 《史记·淮南衡山列传》:“又使 徐福 入海求神异物,还为伪辞曰:‘臣见海中大神。’”《三国志·魏志·卫臻传》:“权 恃 长江,未敢抗衡,此必畏怖伪辞耳。”章炳麟《序种姓下》:“至 唐 则有赐姓蛮夷降虏……故 乌石兰氏 自更曰乌,以援枝鸣,虽 韩愈 依违其间,夷汉互贸,伪辞兹沓,昭穆无质,官氏自此而庙濯自彼,其不蘖芽于 豪州 受命之世灼灼也。”
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      公族拼音:gōng zú释义:⒈诸侯或君王的同族。《诗·魏风·汾沮洳》:“殊异乎公族。”毛 传:“公族,公属。”郑玄 笺:“公族,主君同姓昭穆也。”《汉书·刘歆传》:“排摈宗室,孤弱公族,其有智能者,尤非毁而不进。”《隋书·嗣王集传》:“帝不忍加诛,乃下詔曰:‘……虽復王法无私,恩从义断,但法隐公族,礼有亲亲。’”《明史·镇平王有爌传》:“﹝ 朱有爌 ﹞又採歷代公族贤者,自 夏 五子迄 元 太子 真金 百餘人,作《贤王传》若干卷。”章炳麟《秦政记》:“六国公族散处閭巷之间,秦 以守法,不假以虚惠结人,公族之欲復其宗庙,情也。”⒉指公族
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      冢人拼音:zhǒng rén释义:《周礼》官名。 《周礼·春官·冢人》:“冢人,掌公墓之地,辨其兆域而为之图。”《仪礼·士丧礼》:“筮宅,冢人营之。”《旧唐书·褚亮传》:“臣又按 周 人立庙,亦无处置之文。据冢人职而言之,先王居中,以昭穆为左右。”
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      合族拼音:hé zú释义:⒈聚集全族的人。 《礼记·大传》:“旁治昆弟,合族以食,序以昭繆。”孔颖达 疏:“合族以食者,言旁治昆弟之时,合会族人以食之,礼又次序族人以昭穆之事。”《孔丛子·独治》:“先王制礼,虽国君有合族之道,宗人掌其列。”《辽史·营卫志中》:“部落曰部,氏族曰族。契丹 故俗,分地而居,合族而处。”⒉全族,全族的人。《二十年目睹之怪现状》第六十回:“不知我们 潮州 人杀了他合族,还是我们 潮州 人□了他的祖宗,他造了这箇謡言,还要刻起书来,这不要气死人么!”⒊犹联宗。谓同姓而非一族的人联合为一族。《晋书·孙旂传》
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      合食拼音:hé shí释义:⒈犹合祭。《公羊传·文公二年》:“其合祭奈何?毁庙之主,陈於大祖,未毁庙之主,皆升,合食於大祖。”《新唐书·礼乐志三》:“禘、祫,大祭也。祫以昭穆合食於太祖。”宋 曾巩《为人后议》:“夫所谓收族者,记称与族人合食,序以昭穆,别以礼义之类。”参见“合祭”。⒉同炊。谓不分家。汉 焦赣《易林·睽之姤》:“二人同室,兄弟合食,和乐相好,各得所欲。”明 宋濂《郑都事墓志铭》:“其家自 宋 南渡初即合食为义门,迄今已歷十世。”⒊同时受享几处食邑。晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪》:“冀 合食四县,赏赐皆如 霍光。”
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      吉禘拼音:jí dì释义:古时除丧,奉死者神主入祭于宗庙,谓之“吉禘”。《春秋·闵公二年》:“夏五月乙酉,吉禘于 庄公。”杜预 注:“三年丧毕,致新死者之主於庙,庙之远主当迁入祧,因是大祭,以审昭穆,谓之禘。”《汉书·五行志中之上》:“后六月,又吉禘於太庙而致 釐公,《春秋》讥之。”
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      嗜进拼音:shì jìn释义:谓热衷于仕进。《新唐书·奸臣传上·李义府》:“义府 已贵,乃言系出 赵郡,与诸 李 叙昭穆,嗜进者往往尊为父兄行。”明 沉德符《野获编·刑部·恤刑》:“此差一出二三年,凡嗜进图改他曹者,往往不愿就。”《明诗纪事丙籤》卷一引《松江志馀》:“东江 初入史局,赋《首夏》诗,结句云:‘故园遥忆三江外,梅豆青青笋过扉。’馆阁诸公叹赏之,谓他日必非嗜进者。”
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      宗卿拼音:zōng qīng释义:⒈与国君同宗之大臣。《左传·成公十四年》:“是先君宗卿之嗣也,大国又以为请,不许,将亡。虽恶之,不犹愈于亡乎?君其忍之!安民而宥宗卿,不亦可乎?”杜预 注:“同姓之卿。”《左传·襄公二十九年》:“吾子为 鲁 宗卿,而任其大政,不慎举,何以堪之?”⒉宗正寺卿的省称。唐 杜甫《别李义》诗:“丈人领宗卿,肃睦古制敦。”仇兆鳌 注:“《唐书》:宗正寺卿一人,从三品,掌天子族亲属籍,以辨昭穆。”⒊泛称朝廷中掌礼仪、祭祀、宗庙之长官。南朝 梁 陆倕《为王光禄转太常让表》:“故拜命无辞,受爵不让,况宗卿清重,歷选所难
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      族姓拼音:zú xìng释义:⒈指同姓的亲族。 《书·吕刑》:“官伯族姓,朕言多惧。”孙星衍 疏:“族姓,谓伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙也。”《左传·昭公三十年》:“我盍姑亿吾鬼神,而寧吾族姓,以待其归,将焉用自播扬焉?”《清会典·户部·户口》:“凡旗人立后,先兄弟之子,次从兄弟之子,次族姓。择昭穆相当者听立为后。”⒉指家族姓氏。《左传·襄公三十一年》:“公孙挥 能知四国之为,而辨於其大夫之族姓、班位、贵贱、能否,而又善为辞令。”⒊指世族大姓。《后汉书·独行传·陆续》:“陆续,字 智初,会稽 吴 人也。世为族姓。”《晋书·诸葛
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      昭穆拼音:zhāo mù释义:古代宗法制度规定宗庙次序,始祖庙居中,以下父子(祖、父)递为昭穆,左为昭,右为穆。死后的坟墓以及子孙在祭祀祖先时均按此种规定排列。后也泛指宗族的辈分。昭(旧读sháo)。
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      昭缪拼音:zhāo miù释义:同“昭穆”。 繆,通“穆”。
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      枝庶拼音:zhī shù释义:嫡长子以外的支系。《史记·惠景间侯者年表序》:“至 孝惠 时,唯独 长沙 全,禪五世,以无嗣絶……故其泽流枝庶,毋功而侯者数人。”汉 王充《论衡·明雩》:“董仲舒 求雨,申《春秋》之义,设虚立祀,父不食於枝庶,天不食於下地。”晋 潘岳《杨荆州诔》:“邈矣远祖,系自 有周。昭穆繁昌,枝庶分流。族始 伯乔,氏出 杨侯。”北魏 郦道元《水经注·河水二》:“吐谷浑 者始是 东燕 慕容 之枝庶,因氏其字,以为首类之种号也。”
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      祫祭拼音:xiá jì释义:古代天子诸侯所举行的集合远近祖先神主于太祖庙的大合祭。《礼记·曾子问》:“祫祭於祖,则迎四庙之主。主出庙入庙必蹕。”孔颖达 疏:“祫,合祭祖。大祖三年一祫。谓当祫之年则祝迎高、曾、祖、禰四庙,而於大祖庙祭之。天子祫祭则迎六庙之主。今言四庙者,举诸侯言也。”《穀梁传·文公二年》:“祫祭者,毁庙之主陈于大祖。未毁庙之主,皆升,合祭于大祖。”范宁 注:“祫祭者,皆合祭诸庙。已毁未毁之主,於大祖庙中以昭穆为次序。”《汉书·韦玄成传》:“祫祭者,毁庙与未毁庙之主皆合食於太祖,父为昭,子为穆,孙復为昭,古之正礼也。”
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      祭公拼音:jì gōng释义:周 王室卿士、周公 之后人 祭公谋父 的省称。曾以“先王耀德不观兵”谏止 周穆王 伐 犬戎。见《国语·周语上》及《史记·周本纪》。《竹书纪年》卷下:“﹝ 穆王 ﹞十三年春,祭公 帅师从王西征,次于 阳紆。”《逸周书·祭公》:“王若曰:‘祖 祭公 次予小子虔虔在位。’”孔晁 注:“祭公,周公 之后,昭穆於 穆王,在祖列。”
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      蒸尝拼音:zhēng cháng释义:本指秋冬二祭。后泛指祭祀。《国语·楚语下》:“国於是乎蒸尝。”《后汉书·冯衍传下》:“春秋蒸尝,昭穆无列。” 明 朱鼎 《玉镜台记·成婚》:“于以采藻,于以采苹,克谨蒸尝之荐。”
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      蘖芽拼音:niè yá释义:草木萌生的新芽。引申为开始发生。明 宋濂《金华永宁禅庵记》:“必有龙鬼昼夜护持,使般若之种蘖芽其间,亦其势致焉。”清 龙启瑞《大冈埠团练公局记》:“夫以 广西 之盗蔓延数十州县,蘖芽乎十年之前,一发而不可治。”章炳麟《訄书·序种姓下》:“虽 韩愈 依违其间,夷 汉 互贸,伪辞兹沓,昭穆无质,官氏自此而庙濯自彼,其不蘖芽於 豪州 受命之世,灼灼也。”
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      赐寿拼音:cì shòu释义:赐给年寿。 《后汉书·祭祀志下》“惠、景、昭 三帝非殷祭时不祭”刘昭 注引 汉 卫宏《汉旧仪》:“帝进拜謁。赞饗曰:‘嗣曾孙皇帝敬再拜。’前上酒。却行,至昭穆之坐次上酒。子为昭,孙为穆,各父子相对也。毕,却西面坐,坐如乘舆坐。赞饗奉 高祖 赐寿,皇帝起再拜,即席以太牢之左辨赐皇帝,如祠。”金 王吉昌《南歌子》词:“喜动天颜,赐寿等虚无。”明 无名氏《四贤记·构衅》:“杨 门老嫗,多灾多悔,煢独一身,眼将昏瞶,愿凭赐寿和福庇。”
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      迁庙拼音:qiān miào释义:⒈古代太庙中专门供奉、祭祀被迁神主之庙殿。也称远庙。太庙之制,中为始祖或太祖,为不迁之主,左右三昭三穆,自天子之父、祖、曾祖、高祖、高祖之父、之祖共六代。天子薨,其子继位,则迁新死之天子神主入祀太庙为第六代,而迁原第一代神主入迁庙。⒉谓迁移新死天子的神主入祀太庙,迁移其高祖之祖的神主入祀迁庙,并依次迁移原昭穆神主位置的仪式。

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