天禄阁的相关词
天禄阁的相关词：投阁、汉阁、燃藜、舌芒于剑、藜火、诡讬、青藜、黄衣，天禄阁[ tiān lù gé ]的解释：汉 宫中藏书阁名。
天禄阁的关联词语及解释
更多- 1. 投阁拼音：tóu gé释义：汉 扬雄 校书 天禄阁 时，刘棻 曾向 雄 问古文奇字。后 棻 被 王莽 治罪，株连 扬雄。当狱吏往捕时，雄 恐不能自免，即从阁上跳下，几乎摔死。后有诏勿问，但京师纷纷传语：“惟寂寞，自投阁。”见《汉书·扬雄传赞》。按 扬雄 作《解嘲》，有“惟寂惟寞，守德之宅”语，故云。后用为文士不甘寂寞而遭祸殃之典。
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- 3. 燃藜拼音：rán lí释义：晋 王嘉《拾遗记·后汉》：“刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁，专精覃思。夜，有老人着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见 向 暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟然，因以见 向，説开闢已前。
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- 5. 藜火拼音：lí huǒ释义：晋 王嘉《拾遗记·后汉》载：汉 刘向 校书 天禄阁，夜默诵，有老父杖藜以进，吹杖端，烛燃火明。 取《洪范五行》之文，天文舆图之牒以授焉，向 请问姓名。云“太乙之精”。后因以“藜火”为夜读或勤奋学习之典。
- 6. 诡讬拼音：guǐ tuō释义：亦作“诡托”。谓假借名义。《晋书·艺术传序》：“然而诡託近於妖妄，迂诞难可根源，法术纷以多端，变态谅非一绪，真虽存矣，伪亦凭焉。”明 李诩《戒庵老人漫笔·辨＜天禄阁外史＞》：“《天禄阁外史》，乃近年 崑山 王逢年 所诡託者，逢年 特一有笔性浪子耳。”吴晗《朱元璋传》第五章：“例如 两浙 地主所使用的方法，把自己的田产诡托（假写在）亲邻佃仆名下，叫作‘铁脚诡寄’。”
- 7. 青藜拼音：qīng lí释义：⒈指藜杖。 唐 刘言史《山中喜崔补阙见寻》诗：“鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。”宋 王安石《昼寝》诗：“井径从芜漫，青藜亦倦抉。”明 徐渭《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》诗之三：“阿宣 也锁书堂去，独曳青藜咏玉簪。”⒉《三辅黄图·阁》：“刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见 向，授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’
- 8. 黄衣拼音：huáng yī释义：黄色的衣服。 古代帝王、道士均穿黄色衣服。唐代宦官也穿黄服。《礼记·郊特牲》：“黄衣黄冠而祭。”参见“黄冠”。《礼记·玉藻》：“﹝君子﹞狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《论语·乡党》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。”杨伯峻 注：“这三句表示衣服里外的颜色应该相称。古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，这罩衣就叫裼衣。这里的‘緇衣’、‘素衣’、‘黄衣’的衣指的正是裼衣。”晋 王嘉《拾遗记·后汉》：“刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁，专精覃思。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，
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