首阳的相关词
首阳的相关词：不题、东陵、伯夷、伯夷叔齐、养蒙、历聘、叔齐、周薇、大隐、寄命、扣马、旬首、...，首阳[ shǒu yáng ]的解释：山名。一称 雷首山，相传为 伯夷、叔齐 采薇隐居处。
首阳的关联词语及解释
更多- 1. 不题拼音：bù tí释义：⒈旧章回小说用语，犹言按下不表。 《水浒传》第九四回：“当下计议已定，坚守关隘，只等 唐斌 处消息，不题。”《醒世恒言·汪大尹火烧宝莲寺》：“亲戚人等，各在门外看守。和尚也自关闭门户进去，不题。”《官场现形记》第二回：“王孝廉 又教给他写殿试策白折子，预备来年会试，不题。”⒉不提起。《豆棚闲话·首阳山叔齐变节》：“父死安葬为大，他为天下，葬父之事不题，最不孝了。”
- 2. 东陵拼音：dōng líng释义：⒈《庄子·骈拇》：“伯夷死名於首阳之下，盗跖死利於东陵之上。 二人者，所死不同，其於残生伤性，均也，奚必伯夷之是而盗跖之非乎！”后因以“东陵”代称跖。⒉汉邵平的别称。⒊指东陵瓜。⒋复姓。相传为秦东陵侯邵平之后。一说，春秋齐景公时有人隐居东陵，后以之为氏。见宋邓名世《古今姓氏书辩证》卷二引汉应劭《风俗通义》佚文。
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- 4. 伯夷叔齐拼音：bó yí shū qí释义：商 末 孤竹君 之二子。相传其父遗命要立次子 叔齐 为继承人。 孤竹君 死后， 叔齐 让位给 伯夷 ， 伯夷 不受， 叔齐 也不愿登位，先后都逃到 周 国。 周武王 伐 纣 ，二人叩马谏阻。 武王 灭 商 后，他们耻食 周 粟，采薇而食，饿死于 首阳山 。见《吕氏春秋·诚廉》、《史记·伯夷列传》。《论语·公冶长》：“ 伯夷 叔齐 不念旧恶，怨是用希。” 邢昺 疏引《春秋少阳篇》：“ 伯夷 姓 墨 ，名 允 ，字 公信 。伯，长也；夷，謚。 叔齐 名 智 ，字 公达 ， 伯夷 之弟， 齐 亦谥也。”封建社会
- 5. 养蒙拼音：yǎng méng释义：⒈谓以蒙昧自隐，修养正道。语本《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”孔颖达疏：“能以蒙昧隐默，自养正道，乃成至圣之功。”唐王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。”明李东阳《重建首阳书院记》：“顾人才日盛，而籍额有定员，则养蒙蓄鋭以待天下之用者，虽多不厌。”⒉教养童蒙。
- 6. 历聘拼音：lì pìn释义：谓游历天下以求聘用。唐 杜甫《早发》诗：“薇蕨饿 首阳，粟马资歷聘。”仇兆鳌 注：“旧注，苏秦、张仪 歷聘六国，诸侯皆以粟马迎之。”宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“所至輒携门生十数人，习为 春秋、战国 之态，妄希 孔 孟 歷聘之风。”宋 姜夔《鹧鸪天》词：“曾共君侯歷聘来，去年今日踏莓苔。”
- 7. 叔齐拼音：shū qí释义：商 孤竹君 之子，名 智（或作 致），字 公达，齐 为谥号。《论语·公冶长》：“伯夷、叔齐 不念旧恶，怨是用希。”《鹖冠子·备知》：“伯夷、叔齐 能无盗，而不能使人不意己。”汉 东方朔《非有先生论》：“是以 伯夷、叔齐 避 周，饿于 首阳 之下，后世称其仁。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“叔齐 年纪二十六光景，装束与 伯夷 相似，怆惶自右翼跑出。”参见“伯夷叔齐”。
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- 9. 大隐拼音：dà yǐn释义：⒈指身居朝市而志在玄远的人。晋 王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵藪，大隐隐朝市：伯夷 窜 首阳，老聃 伏柱史。”郁达夫《舒姑屏题壁》诗：“不知池上 西王母，亦忆 东方 大隐无？”⒉指真正的隐士。清 黄鷟来《题毛闇斋采芝图》诗：“大隐不忘世，葆璞天地间。美哉 綺 与 甪，采芝於 商山。”
- 10. 寄命拼音：jì mìng释义：⒈以重任相委托。《论语·泰伯》：“曾子 曰：‘可以託六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也－－君子人与？君子人也。’”晋 葛洪《抱朴子·行品》：“劳谦冲退，救危全信，寄命不疑，託孤可保。”《梁书·侯景传》：“夫敌国相伐，闻丧则止，匹夫之交，託孤寄命；岂有万乘之主，见利忘义者哉。”清 钱谦益《浙江布政使司右参政李淑元祖母庄氏赠淑人制》：“矢志立孤，童稚伶仃，有託孤寄命之节；尊章衰老，有送往事居之忠。”⒉犹寄身，托身。《艺文类聚》卷七引 汉 杜笃《首阳山赋》：“闻西伯 昌 之善教，育年艾於胡耉，遂相携而随
- 11. 扣马拼音：kòu mǎ释义：⒈拉住马不使行进。 《左传·襄公十八年》：“齐侯 驾，将走 邮棠，太子与 郭荣 扣马。”《史记·赵世家》：“肃侯 游大陵，出於 鹿门，大戊午 扣马。”裴駰 集解引 吕忱 曰：“扣，牵马。”⒉《史记·伯夷列传》载：周武王 伐 纣，伯夷、叔齐 扣马而谏，不听，乃逃入 首阳山。后以“扣马”为直谏之典。唐 杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“袖中諫猎书，扣马久上陈。”明 梁云龙《海瑞行状》：“天挺忠贞，有扣马之节。”鲁迅《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“然而，看起别的记载来，却虽是那王道的祖师而且专家的
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- 14. 泗上拼音：sì shàng释义：⒈泛指 泗水 北岸的地域。《左传·襄公十九年》：“执 邾悼公 以其伐我故，遂次于 泗 上。”《战国策·楚策一》：“大王悉起兵以攻 宋，不至数月而 宋 可擧，擧 宋 而东指，则 泗 上十二诸侯，尽王之有已。”参见“汶上”。⒉春秋 时 孔子 在 泗 上讲学授徒，后常以“泗上”指学术之乡。《晋书·桓彝传论》：“首阳 高节，求仁而得仁；泗 上微言，朝闻而夕死。”《南齐书·刘善明传》：“令 泗 上归业，稷 下还风，君欲谁让邪？”郁达夫《正月六日作》诗：“泗 上文章初识命，淮阴 风骨亦求怜。”
- 15. 洁行拼音：jié xíng释义：⒈清白的操行。汉 王充《论衡·刺孟》：“伯夷 不食 周 粟，饿死於 首阳 之下，岂一食 周 粟而以污其洁行哉？”清 姚莹《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“﹝先生﹞尤爱洁行潜志之士。”⒉保持行为的清白端正。《史记·魏公子列传》：“臣脩身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”晋 葛洪《抱朴子·逸民》：“今隐者洁行，蓬蓽之内，以咏先王之道。”清 蒲松龄《聊斋志异·饿鬼》：“﹝ 朱叟 ﹞操业不雅……而 朱 洁行为善，人始稍稍礼貌之。”
- 16. 砺齿拼音：lì chǐ释义：刷牙去垢。 表示清高。语出 南朝 宋 刘义庆《世说新语·排调》：“所以漱石，欲礪其齿。”清 杜岕《永宁寺试泉》诗：“弔古过 首阳，礪齿就山涧。峩峩 方景 祠，潏潏百泉幻。”
- 17. 絶粒拼音：jué lì释义：⒈犹辟谷。道家以摒除火食﹑不进五谷求得延年益寿的修养术。⒉绝食。⒊断粮。词语出处犹辟谷。道家以摒除火食、不进五谷求得延年益寿的修养术。晋 孙绰《游天台山赋》序：“非夫遗世翫道，絶粒茹芝者，乌能轻举而宅之。”唐 韩偓《赠湖南李思齐处士》诗：“知余絶粒窥仙事，许到名山看药炉。”《云笈七籤》卷二三：“服吸朝液，悬粮絶粒。”明 高启《煮石山房记》：“后世神仙之説兴，方士始导人以絶粒之术。”绝食。唐 戴叔伦《曾游》诗：“絶粒感 楚 囚，丹衷犹照耀。”清 顾炎武《与叶訒庵书》：“国亡絶粒，以女子而蹈 首阳 之烈；临
- 18. 终制拼音：zhōng zhì释义：⒈父母去世服满三年之丧。《北齐书·高乾传》：“先是 信都 草创，军国权舆，乾 遭丧不得终制。”唐 元稹《南阳郡王赠某官碑文铭》：“遭太夫人丧，号叫请罢，遂克终制。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷三：“先生赴约，可以献物为定，比及 鶯鶯 终制以来，庶无反覆以断前约。”⒉死者生前对丧葬礼制的嘱咐。《三国志·魏志·文帝纪》：“冬十月甲子，表 首阳山 东为寿陵，作终制曰……”《晋书·宣帝纪》：“先是，预作终制，於 首阳山 为土藏，不坟不树。”北齐 颜之推《颜氏家训》有《终制》篇。
- 19. 苟禄拼音：gǒu lù释义：指官吏无功而受俸禄。金 王若虚《门山县吏隐堂记》：“吏隐之説，始于谁乎？首阳 为拙，柱下 为工，小山林而大朝市，好奇之士往往举为美谈，而尸位苟禄者遂因以藉口。”明 宋濂《遁耕轩记》：“受民之佣而无功以报之，则为苟禄。”清 朱琦《感事》诗：“忠义乃在民，苟禄亦可耻。”
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【首阳】图片鉴赏
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