多士的相关词
多士的相关词：世功、东秦、二难、作洛、元命、党序、听用、善旌、大邑、头甲、对越、小腆、...，多士[ duō shì ]的解释：古指众多的贤士。也指百官。
多士的关联词语及解释
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- 2. 东秦拼音：dōng qín释义：战国 时 秦昭王 曾称西帝，齐湣王 曾称东帝，两国皆以其富强而东西并立，后因称 齐国 或 齐 地为“东秦”。《晋书·慕容德载记》：“青 齐 沃壤，号曰‘东秦’。”南朝 梁 萧统《诒明山宾诗》：“平仲 古称奇，夷吾 昔擅美，令则挺 伊 贤，东 秦 固多士。”宋 苏轼《次韵答顿起》之二：“十二东 秦 比 汉 京，去年古寺共题名。”
- 3. 二难拼音：èr nán释义：⒈两件难事。 《左传·襄公十年》：“子产 曰：‘众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。’”唐太宗《执契静三边》诗：“衣宵寝二难，食旰餐三惧。”⒉谓兄弟皆佳，难分高低。南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》：“﹝ 陈羣 与 陈忠 ﹞各论其父功德，争之不能决，咨於 太丘。太丘 曰：‘元方 难为兄，季方 难为弟。’”唐 包何《和苗员外寓直中书》诗：“朝列称多士，君家有二难。”《水浒传》第四九回：“手执莲花铁钂，腰悬蒲叶尖刀，豹皮裙子虎筋绦，解氏 二难年少。”明 谢谠《四喜记·紫禁明扬》：“战捷南宫羡二难，明朝
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- 5. 元命拼音：yuán mìng释义：⒈天之大命。 《书·多士》：“惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚。”孔 传：“其惟废其天命，下致天罚。”孔颖达 疏：“言天不復助 桀，其惟废其大命，欲絶 夏 祚也。”《三国志·吴志·吴主传》：“朕以不德，肇受元命；夙夜竞竞，不遑假寝。”宋 曾巩《进奉同天节银绢状》：“元命在躬，方启龙兴之运。”⒉长寿。《书·吕刑》：“惟克天德，自作元命，配享在下。”孔颖达 疏：“若能断狱平均者，必寿长久大命。”⒊指六十一岁。旧以干支纪年，六十岁为一甲子，至六十一岁，又当生年干支，谓之元命。宋 范成大 有《丙午新年六十一岁俗
- 6. 党序拼音：dǎng xù释义：古代指学校。 清 梁章鉅《归田琐记·楹联賸话》：“又代 鹤松 圃年 重建 阳朔县 书院讲堂一联云：‘文笔耸层霄，爱此间对万壑瀠洄，教化由来先党序；书楼崇讲席，愿多士做千秋事业，显扬不仅为科名。’”
- 7. 听用拼音：tīng yòng释义：⒈听从并予采用或任用。《书·多士》：“予一人惟听用德，肆予敢求尔于天邑 商。”孔 传：“言我 周 亦法 殷 家，惟听用有德。”《诗·大雅·抑》：“於乎小子，告尔旧止，听用我谋，庶无大悔。”《史记·商君列传》：“王即不听用 鞅，必杀之，无令出境。”宋 周煇《清波杂志》卷五：“高宗 临朝，尝曰：‘朕即位听用非人，至今痛恨之。’”⒉听候使用或任用。明 罗贯中《风云会》第二折：“某一向就在军门听用。”《二刻拍案惊奇》卷三：“奉圣旨：权 某准回籍调理，病痊赴京听用。”京剧《杨门女将·灵堂》：“太君，此番出征，老朽虽
- 8. 善旌拼音：shàn jīng释义：古代人主为求善言所立之旗。语出《管子·桓公问》：“舜 有告善之旌而主不蔽也。”《汉书·文帝纪》：“古之治天下，朝有进善之旌。”颜师古 注引 如淳 曰：“欲有进者，立於旌下言之。”宋 范仲淹《从谏如流赋》：“我后光被羣方，柔怀多士，陈谤木而听政，建善旌而求理。”
- 9. 大邑拼音：dà yì释义：⒈犹大邦。殷 周 时尊称上国之词。亦用以自称。《书·武成》：“天休震动，用附我大邑 周。”《孟子·滕文公下》：“惟臣附于大邑 周。”杨伯峻 注：“甲文中有‘大邑 商’‘天邑 周’之辞。金文中亦有‘大邑 周’之辞，不仅别人尊之如此称呼，自称亦如此（‘大邑’即‘天邑’）。”⒉古称王畿、侯国、大夫采地曰邑；尊大之，称“大邑”。《左传·襄公三十一年》：“大官、大邑，身之所庇也。”⒊大的都邑或都会。《书·多士》：“今朕作大邑于兹 洛。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》：“通都大邑，无非名胜之区；建极
- 10. 头甲拼音：tóu jiǎ释义：科举制度殿试的第一等。分甲之制，始于 宋 太平天囯 八年，当时头甲有数人，至 元 明，头甲仅限三人，即所谓状元、榜眼、探花。《金瓶梅词话》第三六回：“当初 安忱 取中头甲，被言官论他是先朝宰相 安惇 之弟，係党人子孙，不可以魁多士。”参见“一甲”。
- 11. 对越拼音：duì yuè释义：⒈犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》：“济济多士，秉 文 之 德；对越在天，骏奔走在庙。”王引之《经义述闻·毛诗下》：“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬，言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。”汉 班固《典引》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗配帝，发祥流庆，对越天地者。”宋 苏辙《论明堂神位状》：“今者皇帝陛下对越天命，逾年即位。”⒉指帝王祭祀天地神灵。晋 刘琨《劝进表》：“臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。”《宋史·礼志二》：“当愁惨之际，行对越
- 12. 小腆拼音：xiǎo tiǎn释义：小国。《书·大诰》：“殷 小腆，诞敢纪其叙。”孔颖达 疏：“殷 本天子之国，武庚 比之为小，故言小腆。腆是小貌也。郑玄 云：‘腆谓小国也。’”一说为馀孽。曾运乾 正读：“小腆，言餘孽也，指 武庚言。”清 宗稷臣《题明张苍水狱中诗稿后》：“当先生没时，闽、粤、滇 中诸小腆，多已消灭。”柳亚子《羿楼旧藏南明史料书目提要·小腆纪年》：“惟小腆命名，典出《多方》、《多士》（按：《多方》、《多士》係《大誥》之误），为敌国指斥之词，今日閲之，殊为触目。”
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- 14. 成周拼音：chéng zhōu释义：⒈古地名。即 西周 的 东都 洛邑。故址据传在今 河南省 洛阳市 东郊。《书·洛诰》：“召公 既相宅，周公 往营 成周。”宋 赵与时《宾退录》卷五：“洛阳 者，周公 营下都以迁 殷 顽民，是为 成周。”⒉借指 周公 辅 成王 的兴盛时代。汉 扬雄《解嘲》：“有建 娄敬 之策於 成周 之世，则繆矣。”唐 陈陶《闲居杂兴》诗之二：“一顾 成周 力有餘，白云闲钓五溪鱼。”傅尃《变雅楼三十年诗征序》：“夫《关雎》始《风》，《清庙》始《颂》，《鹿鸣》始《小雅》，《文王》始《大雅》，拨乱返正，而多士翕化，思进进善，而
- 15. 扶轮拼音：fú lún释义：⒈扶翼车轮。 南朝 宋 颜延之《迎送神歌》：“月御案节，星驱扶轮。”唐 高彦休《＜唐阙史＞序》：“皇朝济济多士，声名文物之盛，两 汉 纔足以扶轮捧轂而已。”清 王韬《创建医院序》：“文字之社，扶轮风雅，宣讲格言，化导愚蒙。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“德国 人之受祸是祸在军阀者流的狂妄，妄想为资本主义扶轮，欲以武力统一世界。”⒉相传 春秋 时 晋大夫 赵宣子 猎于 首山，见 灵辄 饿不能起，食之。后 灵辄 为 晋灵公 卫士。一日 灵公 邀 宣子 饮，欲害之。宣子 知之，中饮而出。灵公 遣卫士追杀之
- 16. 搜采拼音：sōu cǎi释义：⒈搜采亦作“搜採”。搜求采集。《宋书·志序》：“其有漏闕，及 何氏 后事，备加搜采，随就补缀焉。”《宋书·后废帝纪》：“兴言多士，常想得人。可普下牧守，广加搜採。”唐 封演《封氏闻见记·文字》：“许慎 特加搜采，九千之文始备。”明 宋濂《进＜元史＞表》：“故上自 太祖，下迄 寧宗，靡不网罗，严加搜采。”清 曾国藩《送江小帆视学湖北序》：“余乃别思一搜采之术，无啟弊之竇，而有补教之旌者。”孙犁《澹定集·烬馀书札》：“非如名人之搜采古物，冒充书法家也。”⒉蒐採：蒐采亦作“蒐採”。搜集。清 叶廷琯《吹网录·石林
- 17. 无斁拼音：wú yì释义：⒈不厌恶；不厌倦。 《诗·周南·葛覃》：“为絺为綌，服之无斁。”郑玄 笺：“斁，厌也。”汉 枚乘《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁。”唐 吴筠《庐山云液泉赋》序：“既饮既漱，永翫无斁。”清 龚自珍《庐之推》：“其始升歌曰：‘济济多士，秉 文 之德。’而卒称无斁於人，以如将万年焉，由此其推也。”⒉犹无终，无尽。唐 李翱《泗州开元寺钟铭》：“非雷非霆，鏗号其声……弗震弗坠，大音无斁。”
- 18. 明治拼音：míng zhì释义：⒈修明政事。 汉 桓宽《盐铁论·相刺》：“天设三光以照记，天子立公卿以明治。”《魏书·世宗纪》：“任贤明治，自昔通规；宣风赞务，实惟多士。”⒉日本 天皇 睦仁 的年号（公元1868－1912年）。鲁迅《现代日本小说集·关于作者的说明》：“夏目 的著作……轻快洒脱，富于机智，是 明治 文坛上的 新江 户艺术的主流，当世无与匹者。”郁达夫《日本的文化生活》：“明治 维新，到现在不过七八十年，而整个国家的进步，却尽可以和有千馀年文化在后的 英 法 德 意 比比。”
- 19. 淫泆拼音：yín yì释义：⒈亦作“淫佚”。恣纵逸乐。《书·多士》：“嚮于时 夏，弗克庸帝，大淫泆有辞。”孔 传：“大为过逸之行，有恶辞闻於世。”《国语·越语下》：“淫佚之事，上帝之禁也。”唐 拾得《诗》之三三：“唯贪淫泆业，此辈实堪伤！”陕魔《兴办西北实业要论》第一章：“若近世盛称 穆勒、亚丹·斯密 诸辈，或以经济大家名，或以致富奇书著，迹其所实，无非绞万姓之脂膏，供少数人之淫佚。”⒉淫荡；淫乱。《礼记·坊记》：“妇人疾，问之，不问其疾。以此坊民，民犹淫泆而乱於族。”汉 刘向《说苑·政理》：“婚姻之道废，则男女之道悖，而淫佚之路兴
- 20. 游步拼音：yóu bù释义：⒈漫游。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》“惟 博陵 崔州平、潁川 徐庶 元直 与 亮 友善，谓为信然”南朝 宋 裴松之 注：“若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沉翳哉！”清 东轩主人《述异记·怪洋三则》：“因见天宇晴爽，有七十餘人，相拉游步上山。”鲁迅《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》：“其他若史上著名之地，或名人故居，祠宇，坟墓等，亦当令地方议定，施以爱护，或加修饰，为国人观瞻游步之所。”⒉涉猎。《三国志·魏志·管辂传》“正始 九年举秀才”裴松之 注引《管辂别传》：“游步道术，开神无穷，可谓士英。”⒊
【多士】图片鉴赏
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