尔后的相关词
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尔后的关联词语及解释
更多- 1. 五色笔拼音：wǔ sè bǐ释义：⒈几种颜色的笔。 清 钱泳《履园丛话·耆旧·安安先生》：“先生好读书，老而弥篤，案头尝置五色笔，见载籍中有人地事蹟年月先后可疑者，必釐而点乙之。”周祖谟《＜世说新语笺疏＞前言》：“本书经始于一九三七年，曾分五色笔以 唐 宋 类书和 唐 写本《世说》残卷校勘今本。”⒉五彩妙笔。南朝 梁 锺嵘《诗品》卷中：“淹 罢 宣城郡，遂宿 冶亭，梦一美丈夫，自称 郭璞，谓 淹 曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹 探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，不復成语，故世传 江淹 才尽。”《宋史·范质传》：“质 生之夕，母梦
- 2. 亵黩拼音：xiè dú释义：同“褻瀆”。晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“夫古人所谓通达者，谓通於道德，达於仁义耳。岂谓通乎褻黷，而达於淫邪哉！”《北齐书·王晞传》：“尔后褻黷之好，遍於宗戚，所往留连，俾昼作夜，唯 常山 邸多无适而去。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“如闻前例，各有进献，直贡章奏，不唯褻黷於朝廷，实且傍滋於诛敛，并宜止絶，以肃化风。”
- 3. 僧坊拼音：sēng fāng释义：僧舍。 《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“尔后不住僧坊，别立解舍，诸僧多效之。”唐 王维《青龙寺昙壁上人兄院集》诗序：“深居僧坊，傍俯人里。”《新唐书·儒学传中·王绍宗》：“少贫狭，嗜学，工草隶，客居僧坊，写书取庸自给，凡三十年。”
- 4. 嘉猷拼音：jiā yóu释义：治国的好规划。 《书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。”孔 传：“汝有善谋善道则入告汝君於内。”蔡沉 集传：“言切於事谓之谋，言合於道谓之猷。”《文选·王融＜永明九年策秀才文＞一》：“寤寐嘉猷，延佇忠实。”李周翰 注：“嘉，善；猷，道也。”宋 曾巩《使相制》：“配于前哲，属在老成。其代天工，矧久闻於大政；廼心王室，尚思告於嘉猷。”《清史稿·颖毅亲王萨哈璘传》：“伏思皇上不受尊号，咎在诸贝勒不能殫竭忠信，展布嘉猷，为久之大计。”
- 5. 少差拼音：shǎo chà释义：⒈稍微好转。 晋 陶潜《搜神后记》卷五：“吾形已见，不宜復留，当相委去。虽然，尔后自当少差。勤於田作，渔採治生。留此壳去，以贮米穀，常可不乏。”⒉细微的差异。《魏书·律历志下》：“今《甲子》新历，业兴（李业兴）潜构积年，虽有少差，校於《壬子元历》，近天者多。”清 褚人穫《坚瓠补集·真梦》：“旬日后得妻手书并诗，皆梦中所见，毫无少差。”
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- 7. 广陵涛拼音：guǎng líng tāo释义：汉 枚乘《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎 广陵 之 曲江。”后即以“广陵涛”称 广陵（今 扬州）曲江 潮。汉 时其势浩大，蔚为壮观。尔后势渐杀。唐 大历 后迄不见。唐 李白《送当涂赵少府赴长芦》诗：“我来 扬都 市，送客回轻舠。因夸 楚 太子，便睹 广陵 涛。”清 赵翼《庐山》诗：“广陵 涛接 潯阳 涛，夜梦 五老 来相招。”参阅 清 汪中《述学·广陵曲江证》、清 梁章鉅《＜文选＞旁证》。
- 8. 方刚拼音：fāng gāng释义：⒈谓人在壮年时体力、精神正当旺盛。 《诗·小雅·北山》：“嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。”《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在鬭。”《三国志·吴志·陆凯传》：“禕 体质方刚，器干彊固，董率之才，鲁肃 不过。”⒉指壮年。晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪上》：“陛下年在方刚，圣虑未衰，愿还既误之封，析后族之势。”《后汉书·文苑传上·黄香》：“臣 香 年在方刚，适可驱使。”清 叶廷琯《鸥陂渔话·侯忠节公父子为僮宾作书》：“宾 齿方刚，其尚努力进德，为纲为纪，为楷为则，则吾将观於尔后。”⒊刚才。《二十
- 9. 梦笔拼音：mèng bǐ释义：《晋书·王珣传》：“珣 梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册謚议，皆 珣 所草。”《南史·文学传·纪少瑜》：“少瑜 尝梦 陆倕 以一束青鏤管笔授之，云：‘我以此笔犹可用，卿自择其善者。’其文因此遒进。”又《江淹传》：“淹 少以文章显，晚节才思微退……又尝宿于 冶亭，梦一丈夫自称 郭璞，谓 淹 曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹 乃探怀中得五色笔，一以授之。尔后为诗絶无美句，时人谓之才尽。”梦笔事类颇多，大抵用以指才思敏捷，文章华美。唐 李商隐《江上忆严五广休》诗：“征南
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- 11. 红茶花节拼音：hóng chá huā jié释义：“五一”国际劳动节的别称。 柳亚子《一九四九年五月一日为中国工人阶级行将解放全国之第一年首都举行盛大庆祝典礼》诗“忍遣 巴黎 血史志，茶花猩艷异蓝黄”自注：“传説‘五一’工人游行肇始 巴黎，时有男女两青年，盖爱人也。人悬一白茶花，随队伍前进。忽警察开鎗，中两人胸臆，血流如注以死，白茶花亦染成猩红色矣。尔后遂以五月一日为红的五月之开始，復称红茶花节日云。”
- 12. 艳照敲诈拼音：yàn zhào qiāo zhà释义：“艳照敲诈”是指一些不法分子通过网络或者其他手段收集相关事主的图片，进行电脑合成处理，使之变成艳照，尔后用威胁手段迫使事主用金钱交换方式私了此事，否则就威胁公布艳照。
- 13. 讲经文拼音：jiǎng jīng wén释义：佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成：一是唱经，即在开讲的时候，先把要讲的经文唱出来；二是讲经，把唱出来的经文加以解释；三是唱词，把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文，稍后又出现纯粹讲 中国 历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱，尔后逐步为小说话本所代替。参阅 王重民《敦煌遗书论文集·敦煌变文研究》。
- 14. 还笔拼音：hái bǐ释义：《南史·江淹传》：“又尝宿於冶亭，梦一丈夫自称 郭璞，谓 淹 曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹 乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗絶无美句，时人谓之才尽。”后以“还笔”为才尽之典。明 王世贞《艺苑卮言》卷八：“文通 裂锦还笔，入梦以来，便无佳句，人谓才尽。”
- 15. 首出拼音：shǒu chū释义：杰出。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·哀吊》：“自 贾谊 浮 湘，发愤弔 屈，体周而事覈，辞清而理哀，盖首出之作也。”宋 孙光宪《北梦琐言》卷七：“前辈 许棠《过洞庭诗》，最为首出，尔后无继斯作。”孙中山《建国方略·不知亦能行》：“中国 为世界最古之国，承数千年文化，为东方首出之邦。”
- 16. 黄檗宗拼音：huáng bò zōng释义：佛教禅宗派别之一。宗名取于 福建 福清 之 黄檗山。唐 贞元 五年，正干禅师 传六祖 弘忍 之法，开创此山。断际禅师 希运 住此，大振宗法。希运 寂后，临济 义玄 之门裔，大为繁兴。尔后，黄檗 之道场与 临济 之宗风，一其盛衰，隆于 宋，废于 元，至 明 复兴。崇祯 九年，隐元 来住此山，中兴 黄檗 之道，后应 日本 僧人之请，于 南明 永历 八年东渡，在 日本 京都 建 黄檗山 万佛寺，遂为 日本 黄檗宗之祖。参见“临济宗”、“曹洞宗”。
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