稽古的相关词
稽古的相关词：丰亨、保和殿、信而有徵、则天、制则、华勋、告飨、善经、坊长、天序、嬴项、宿冤、...，稽古[ jī gǔ ]的解释：考察古事。
稽古的关联词语及解释
更多- 1. 丰亨拼音：fēng hēng释义：《易·丰》：“丰亨。 王假之。”孔颖达 疏：“财多德大，故谓之为丰；德大则无所不容，财多则无所不济，无所拥碍，谓之为亨，故曰丰亨。”后即用以表示富厚顺达。宋 刘挚《贺安南捷奏表》：“物萃聚而除戎，时丰亨而致法。”明 吴宽《赐进士及第后率诸同年谢恩表》：“伏以稽古右文，喜值丰亨之运；设科取士，欲求疎远之才。”清 王源《答外舅李涵生先生书》：“然使君子苟去其不忍之心，稍行不屑为之事，或可以立致丰亨，而邀荣宠，乃君子断然不肯。”
- 2. 保和殿拼音：bǎo hé diàn释义：殿名。宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“而 宣和殿 后，又创立 保和殿 者，左右有 稽古、博古、尚古 等诸阁，咸以贮古玉印璽，诸鼎彝礼器，法书图画尽在。”此指 宋 殿。清 代 保和殿 为 紫禁城 内三大殿之一。在 中和殿 后、乾清门 前。始建于 明 代，初建时称 谨身殿，后改名 建极殿。清 顺治 二年改为 保和殿。清 雍正 以后，朝考新进士及每岁除夕筵宴外藩，在此殿进行。
- 3. 信而有徵拼音：xìn ér yǒu zhǐ释义：真实而有依据。《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有徵，故怨远於其身。”汉 蔡邕《王子乔碑》：“稽古老之言，感精瑞之应，咨访其验，信而有徵。”《太平广记》卷二○三引 五代 范质《玉堂闲话·王仁裕》：“其年中春，晋 帝果幸於 梁汴，石渠 金马，移在 雪宫，迄今十三年矣。索索之兆，信而有徵。”清 戴名世《王氏墓表》：“亦士 亦为余言其事之始末，盖信而有徵也。”
- 4. 则天拼音：zé tiān释义：⒈谓以天为法，治理天下。语出《论语·泰伯》：“巍巍乎唯天为大，唯尧则之。”汉桓谭《新论》：“尧能则天者，贵其能臣舜禹二圣。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以元凯分职，而则天之勋就。”《周书·柳虯传》：“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。”⒉唐武后谥则天顺圣皇后，世称武则天。
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- 7. 告飨拼音：gào xiǎng释义：祝告、供享。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·祝盟》：“若乃礼之祭祀，事止告饗。”《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》：“著作局撰告饗宗庙及诸祠祭祝文称尊号，唐 惟《开元礼》有之，稽古者以为非礼。”
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- 9. 坊长拼音：fāng cháng释义：坊正。明 丘濬《大学衍义补·固邦本·择民之长》：“我朝稽古定制，於天下州县，每百一十户为一里，十户为甲，每甲有长，在城谓之坊长，或谓之厢长；在外谓之里长，或谓之社长、保长，十年而一役之。”清 恽敬《新喻东门漕仓记》：“坊长、地保如保正。坊图皆有十甲，甲有管首，管首如户长。”
- 10. 天序拼音：tiān xù释义：⒈帝王的世系。汉武帝《元狩六年封齐王策》：“朕承天序，惟稽古建尔国家，封于东土，世为 汉 蕃辅。”《汉书·成帝纪》：“定陶王 欣 於朕为子，慈仁孝顺，可以承天序，继祭祀。其立 欣 为皇太子。”宋 范成大《东宫寿诗》：“欲知天序无疆处，铜律声中治世音。”⒉上天安排的顺序，自然的顺序。三国 魏 阮籍《通易论》：“黄帝、尧、舜，应时当务，各有攸取。穷神知化，逑则天序。”宋 张载《正蒙·动物》：“生有先后，所以为天序。”⒊晋 鼓吹曲名。傅玄 据古曲《芳树行》改制而成。参阅《晋书·乐志下》、《乐府诗集·鼓吹曲辞四
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- 12. 宿冤拼音：sù yuān释义：⒈积久的冤屈。《后汉书·陈元传》：“臣 元 愚鄙，尝传师言。得以褐衣召见，俯伏庭下，诵 孔 氏之正道，理 丘明 之宿冤；若辞不合经，事不稽古，退就重诛，虽死之日，生之年也。”⒉前世的冤仇。唐 谷神子《博异志·崔无隐》：“噫！乃宿冤之动作徵应，委曲如是。”宋 张师正《括异志·毛郎中》：“言与邑君有宿冤。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“从来人死魂不散，况復生前有宿冤。”⒊前世的冤家。宋 周密《癸辛杂识别集·东迁道人》：“夜，梦大士告曰：‘吾何所虑？恐汝不免。盖汝前生曾杀人，今来者正宿冤也。’”
- 13. 扬烈拼音：yáng liè释义：⒈散发浓烈的香气。⒉继承功业。语本《书·立政》：“以覲文王之耿光，以扬武王之大烈。”清周亮工《＜袁周合刻稿＞序》：“宜乎先生有得贤之誉，弟子获稽古之荣，发声扬烈，相得益彰。”⒊谓继承先烈。
- 14. 放勋拼音：fàng xūn释义：⒈见“放勋”。 ⒉亦作“放勛”。帝 尧 名。《书·尧典》：“曰若稽古，帝尧 曰 放勋。”陆德明 释文引 马融 云：“放勋，尧 名。”蔡沉 集传：“放，至也……勋，功也。言 尧 之功大而无所不至也。”《史记·五帝本纪》：“帝 尧 者，放勋。其仁如天，其知如神。”唐 皮日休《河桥赋》：“迨乎 放勛 之世，重华 之年，其水怀山，其波浸天。”明 张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“开泰运，恢帝紘，视 放勋 有光焉。”章炳麟《哀韩赋》：“惟 放勋 之焦嶢兮，四凶终其天禄。”
- 15. 活人书拼音：huó rén shū释义：指医书。 因其能治病救人，故名。宋 方勺《泊宅编》卷七：“因论经络之要，盛 君力赞成书，盖潜心二十年而活人书成。”宋 陆游《野兴》诗：“举世方夸稽古力，满怀空贮活人书。”参见“活人”。
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- 17. 生处拼音：shēng chù释义：⒈生长的地方。唐 李咸用《苔》诗：“几年风雨跡，叠在石孱颜。生处景长静，看来情儘閒。”金 元好问《野谷道中怀昭禅师》诗：“説向阿师应被笑，人生生处果难忘。”元 曹之谦《送李郭二子还乡》诗：“丧乱身为客，淹流泪满衣。亦知生处乐，未卜有年归。”⒉指聚集之处。唐 杜牧《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”⒊佛教谓转世轮回之处。《魏书·释老志》：“善恶生处凡有六道焉。”⒋指转生之处。元 觉岸《释氏稽古略》卷二：“﹝ 道安法师 ﹞正月晦日命门徒具浴。忽有异僧出入隙中。安 以生处问之，僧指西北，云即开，
- 18. 百利拼音：bǎi lì释义：各种利益。《管子·乘马》：“市者，货之準也，是故百货贱则百利不得，百利不得则百事治，百事治则百用节矣。”《宋史·崔公度传》：“王安石 当国，﹝ 崔公度 ﹞献《熙寧稽古一法百利论》，安石 解衣握手，延与语。”
- 19. 皇地祇拼音：huáng dì qí释义：对地神的尊称。《旧唐书·礼仪志一》：“今请备设皇地祇并从祀等座，则礼得稽古，义合缘情。”宋 曾巩《本朝政要策·郊配》：“冬至祀昊天，夏至祀皇地祇，孟夏雩祀，用 太祖 配，如 永泰 之礼。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国三年》：“国初以来，南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州，凡七祭，并以四祖迭配。”
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