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一七的相关词:一七令何已使官倍还刀斧手劫抢发奋蹈厉善缘墓场多罗太一宫庶征、...,一七[ yī qī ]的解释:⒈旧时称人死后的头一个第七天。故亦称头七。⒉犹一周。泛指七天。

一七的关联词语及解释

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      一七令拼音:yī qī lìng释义:词牌名。唐 白居易 分司东都时,群贤会 兴化亭 送别。酒酣,各赋诗,自一字至七字为句,除第一句外,各二句,共五十五字。后谱为词,即以《一七令》为词牌名。另一体,其第一句亦作二句,共五十六字。参阅 宋 计有功 《唐诗纪事》卷三九,《词谱》卷十一。
    • 2.
      何已拼音:hé yǐ释义:⒈为什么。《荀子·非相》:“人之所以为人者何已也?曰:以其有辨也。”杨倞 注:“‘已’与‘以’同。问何以谓之人而贵於禽兽也。”《汉书·冯唐传》:“唐 对曰:‘齐 尚不如 廉颇、李牧 之为将也。’上曰:‘何已?’”⒉用反问的语气表示不已、无尽。《说郛》卷一一七引 南朝 宋 刘义庆《幽明录》:“我居四十年,昨厚貺,相感何已!”清 沉初《西清笔记·纪恩遇》:“小臣得承圣教,忭幸何已。”
    • 3.
      使官拼音:shǐ guān释义:⒈谓利用职权。《商君书·农战》:“今上论材能智慧而任之,则智慧之人希主好恶,使官制物,以适主心。”⒉使臣。三国 魏 曹操《善哉行》:“仲尼 之世,王国为君。随制饮酒,扬波使官。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章:“他生於六一七年,十三岁(六二九年)继位,十八岁(六三四年)遣使官到 唐朝 求婚。”
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      倍还拼音:bèi hái释义:加倍偿还。 《太平御览》卷八一七引 晋 卢楙《四王遗事》:“惠帝 於 鄴,与 成都王 还 洛阳,出城仓卒,上下无持资食之调。道中有驱羊二百餘口者,便勒将之 洛,得以为粮。至 洛,卢志 启以右藏绢倍还羊主。”《元典章·圣政一·劝农桑》:“诸色人等毋得纵放头足食践损坏桑果田禾,违者断罪倍还。”清 黄六鸿《福惠全书·刑名·债负》:“律有远年倍还之条。”
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      刀斧手拼音:dāo fǔ shǒu释义:刽子手。《初刻拍案惊奇》卷七:“玄宗 怒极,喝令绑出斩首。刀斧手得旨,推出市曹斩讫。”《荡寇志》第一一七回:“刀斧手将 白瓦尔罕 推出帐外,将要行刑,忽听火光中一位佳人从外进来,连叫刀下留人。”聂绀弩《怀<柚子>》:“走在前面的是刀斧手,穿着短装便衣,挽着袖子,手里提着雪亮的鬼头刀。”
    • 6.
      劫抢拼音:jié qiǎng释义:抢劫;抢夺。《红楼梦》第一一七回:“还审出好些贼寇,也有藏在城里的,打听消息,抽空儿就劫抢人家。”郭沫若《我的童年》第一篇一:“杨三和尚 领着他手下的弟兄赶去把他劫抢了回来,同时还杀死了一位 陈把总。”
    • 7.
      发奋蹈厉拼音:fā fèn dǎo lì释义:同“發揚蹈厲”。 邹韬奋《萍踪寄语》一一七:“﹝ 苏联 的影片﹞总以为社会大众谋幸福为第一义;发奋蹈厉,艰苦备尝,为的是这件事。”
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      善缘拼音:shàn yuán释义:⒈佛教语。 指与佛门的缘分。南朝 梁简文帝《相宫寺碑》:“皇太子 萧纬,自昔藩邸,便结善缘。”《法苑珠林》卷三五:“宿造诸善缘,百劫而不朽。”清 袁枚《新齐谐·镜山寺僧》:“儿妇亦是幼年时小有善缘,镜花水月,都是幻聚,何能久处?”⒉泛指好的缘分。清 赵翼《瓯北诗话·查初白诗》:“厌逢俗客谈时事,閒与乡人结善缘。”⒊犹言布施。宋 洪迈《夷坚丙志·安氏冤》:“吾今令 李 宅作善缘荐汝,俾汝尽释前愤,以得生天。”《红楼梦》第一一七回:“他何尝是真要银子呢,也只当化个善缘就是了。”王镇《枪》第二幕:“那个同志的
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      墓场拼音:mù chǎng释义:墓地。 郑振铎《雪朝·鼓声》:“在悽凉的鼓声中,他一步步地向墓场走去。”巴金《马拉·哥代和亚当·鲁克斯》:“但是在一七九五年人们又把他的遗体搬出来,葬在附近的墓场里。”
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      多罗拼音:duō luó释义:⒈梵文Pattra的译音。亦译作“贝多罗”。树名。即贝多树。形如棕榈,叶长稠密,久雨无漏。其叶可供书写,称贝叶。唐 玄奘《大唐西域记·恭建那补罗国》:“城北不远有多罗树林,周三十餘里。其叶长广,其色光润,诸国书写,莫不採用。”唐 杜甫《山寺》诗:“吾知多罗树,却倚莲花臺。”参阅《翻译名义集·林木》。⒉食器。《南史·夷貊传上·扶南国》:“﹝ 毗騫王 ﹞常遗 扶南王 纯金五十人食器,形如圆盘,又如瓦塸,名为多罗,受五升,又如椀者受一升。”⒊脂粉盒。《太平御览》卷七一七引 南朝 宋 何承天《纂文》曰:“多罗,
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      太一宫拼音:tài yī gōng释义:亦作“太乙宫”。祭祀 太一神 的宫殿。汉 长安 有 太一宫。见《太平御览》卷一七三引《汉宫阙名》。南宋 临安(今 浙江 杭州市)太乙宫 分东西两处:东太乙宫,在 新庄桥 南,祠 五福太乙神;西太乙宫 在 西湖孤山,安奉 太乙 十神帝像。见 宋 吴自牧《梦粱录》卷八。
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      庶征拼音:shù zhēng释义:各种徵候。《书·洪范》:“八、庶徵:曰雨,曰暘,曰燠,曰寒,曰风。”孔 传:“雨以润物,暘以乾物,煖以长物,寒以成物,风以动物,五者各以其时,所以为众验。”《朱子语类》卷一一七:“以人事则有八政,以天时则有五纪。稽之於卜筮,验之以庶徵,无所不备。”
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      庶徵拼音:shù zhǐ释义:各种徵候。《书·洪范》:“八、庶徵:曰雨,曰暘,曰燠,曰寒,曰风。”孔 传:“雨以润物,暘以乾物,煖以长物,寒以成物,风以动物,五者各以其时,所以为众验。”《朱子语类》卷一一七:“以人事则有八政,以天时则有五纪。稽之於卜筮,验之以庶徵,无所不备。”
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      慌促拼音:huāng cù释义:慌张;匆忙;紧迫。 元 白朴《梧桐雨》第二折:“丞相有何事,这等慌促。”《水浒传》第一一七回:“宋江 正慌促间,只听得南军后面,喊杀连天,众军奔走。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“当时 金奴 道:‘一时慌促搬来,缺少盘费。告官人,有银子乞借应五两,不可推故。’”孙犁《白洋淀纪事·正月》:“嗨!这么慌促了,你还装没事人,你这孩子!快核计核计吧!”
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      方田拼音:fāng tián释义:⒈古九章算术之一。即以边线长短求田地面积的方法。《周礼·地官·保氏》“六曰九数”汉 郑玄 注:“九数,方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。”《隋书·律历志上》:“所谓率者,有九流焉:一曰方田,以御田畴界域。”⒉指 宋 初所行之屯田守边制。其田方形,故称。宋 王禹偁《故商州团练使翟公墓志铭》:“上方考古道,兴方田,俾封疆之臣,修耕战之备。”《续资治通鉴·宋宁宗开禧元年》:“王阮 有文武干略,尝知 濠州,请復 曹瑋 方田、种世衡 射法,日夜守备。”按,《玉海》卷一七六:“﹝ 端拱 二年﹞内
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      有口皆碑拼音:yǒu kǒu jiē bēi释义:比喻人人称赞。 宋普济《五灯会元》卷一七:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。” 碑:记载功绩的石碑。
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      木口雕刻拼音:mù kǒu diāo kè释义:木刻艺术的一种。在木的横截面上雕刻。鲁迅《集外集拾遗·<近代木刻选集>(2)小引》:“同是柘木,因锯法两样,而所得的板片,也就不同。顺木纹直锯,如箱板或桌面板的是一种,将木纹横断,如砧板的又是一种。前一种较柔,雕刻之际,可以挥凿自如,但不宜于细密,倘细,是很容易碎裂的。后一种是木丝之端,攒聚起来的板片,所以坚,宜于刻细,这便是‘木口雕刻’……和这相对,在箱板式的板片上所刻的,则谓之‘木面雕刻’。”鲁迅《集外集拾遗·<近代木刻选集>(1)小引》:“一七七一年,﹝ 英国 ﹞以初用木口雕刻,即所谓‘白线雕版法’
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      杨垕拼音:yáng hòu释义:杨垕(约公元一七二三年至一七六六年间在世)字子载,江西南昌人。
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      歌泣拼音:gē qì释义:歌亦泣;可歌可泣。 唐 白居易《夜闻歌者》诗:“借问谁家妇,歌泣何凄切。”清 龚自珍《己亥杂诗》之一七○:“少年哀乐过於人,歌泣无端字字真。”马君武《从军行》:“教儿读歷史,往事足歌泣。”
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      清暑拼音:qīng shǔ释义:⒈消除暑热;避暑。 《文选·张衡<西京赋>》:“其远则 九嵕 甘泉,涸阴沍寒,日北至而含冻,此焉清暑。”薛综 注:“帝或避暑於 甘泉宫,故云清暑。”唐 卢纶《天长久词》:“天子方清暑,宫娃起夜妆。”《续资治通鉴·宋太祖开宝八年》:“辽 主如 频蹕淀 清暑。”如:夏天吃西瓜可以清暑。⒉晋 宫殿名。《晋书·孝武帝纪》:“﹝ 太元 ﹞二十一年春正月,造 清暑殿。”《太平御览》卷一七五引 南朝 宋 何法盛《晋中兴书》:“烈宗 起 清暑殿。”唐 李白《怀古》诗:“别殿悲 清暑,芳园罢 乐游。”王琦 注引《景定建康志

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