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送迎的相关词:三寿人情钱侧行凋散功庸哙伍将宿情尽桥栾公社玉瀣番使番塞、...,送迎[ sòng yíng ]的解释:⒈送往迎来。 《左传·僖公二十二年》:“妇人送迎不出门,见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》:“信 尝过 樊将军 噲,噲 跪拜送迎,言称臣。”宋 王銍《默记》卷...

送迎的关联词语及解释

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      三寿拼音:sān shòu释义:⒈犹三老。《诗·鲁颂·閟宫》:“三寿作朋,如冈如陵。”毛 传:“寿,考也。”马瑞辰 通释:“据下言如冈如陵,是祝其寿考,则寿从传训考为是。考犹老也,三寿,犹三老也。”《文选·张衡<东京赋>》:“降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。”薛综 注:“三寿,三老也。言天子尊而养此三老者,以教天下之敬,故来拜迎,去拜送焉。”宋 范仲淹《明堂赋》:“奉三寿以勗天下之孝,设三乏以劝诸侯之风。”⒉古称上寿百二十岁,中寿百,下寿八十。见《左传·僖公三十二年》“中寿,尔墓之木拱矣”唐 孔颖达 疏。后泛指高寿。唐 张说《崔讷妻刘氏墓志
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      人情钱拼音:rén qíng qián释义:元 朝官吏勒索百姓钱财巧立的名目之一。 清 刘献廷《广阳杂记》卷三:“元 朝末年,官贪吏污。因 蒙古 色目 人罔然不知廉耻为何物。其问人讨钱,皆有名目。所属始参,曰拜见钱;无事白要,曰撒花钱;逢节曰追节钱……送迎曰人情钱。”
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      侧行拼音:cè xíng释义:⒈侧身而行,表示恭敬。《史记·孟子荀卿列传》:“﹝ 騶子 ﹞适 赵,平原君 侧行襒席。”司马贞 索隐引 张揖《三苍训诂》:“襒,拂也。谓侧而行,以衣襒席为敬,不敢正坐当宾主之礼也。”《资治通鉴·汉武帝元狩四年》:“及 义纵 为 南阳 太守,至关,寧成 侧行送迎。”胡三省 注:“侧行,不敢正行,言恭甚。”⒉不正当的行为。宋 曾巩《再乞登对状》:“无侧行之一跡,得参於御隶之间;无尝试之半词,得彻於巖廊之上。”
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      凋散拼音:diāo sàn释义:零落分散。《晋书·刘毅传》:“且属县凋散,示有所存,而役调送迎不得止息,亦谓应随宜并合以简众费。”南朝 陈 周弘正《还草堂寻处士弟》诗:“故老多零落,山僧尽凋散。”清 曾国藩《箴言书院记》:“国藩 以 道光 戊戌通籍于朝。湘 人官京师者,多同时辈流。其射策先朝耆年宿望,凋散略尽。”潘漠华《人间》:“流浪的也较前稀少了,赌博也较前衰落了,唱曲的也较前凋散了,东西聚着谈笑的也较前少见了。”
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      功庸拼音:gōng yōng释义:⒈功劳;业绩。《国语·晋语七》:“臣闻之,曰无功庸者,不敢居高位。”韦昭 注:“国功曰功,民功曰庸。”汉 王符《潜夫论·遏利》:“是故无功庸於民而求盈者,未尝不力颠也。”唐 元稹《王炅兼侍御史制》:“尔等初丧元戎,能以众整,送迎新旧之际,不无夙夜之劳。言念功庸,宜升秩序。”⒉工程的耗费。《资治通鉴·梁武帝大同四年》:“牧守、令长,擅立寺者,计其功庸,以枉法论。”胡三省 注:“庸,用也,劳也,顾也。”
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      哙伍拼音:kuài wǔ释义:平庸之辈。典出《史记·淮阴侯列传》:“信 尝过 樊将军 噲,噲 跪拜送迎,言称臣…… 信 出门,笑曰:‘生乃与 噲 等为伍!’”意为鄙视 樊哙,不屑与他为伍。
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      将宿拼音:jiāng sù释义:犹送迎。 《管子·五辅》:“发伏利,输墆积,修道途,便关市,慎将宿。”金廷桂 参解:“《尔雅·释言》:‘将,送也。’……宿,又通‘速’,召请也。然则‘将宿’者,送迎也。与上下文‘修道路,便关市’文义一贯。”一说为“行止”。清 俞樾《古书疑义举例·两字对文而误解例》:“‘将宿’二字对文。《广雅·释詁》:‘将,行也;宿,止也。’然则‘将宿’二字犹言‘行止’。”
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      情尽桥拼音:qíng jìn qiáo释义:唐 代 阳安 桥名。因送别止此,故名。宋 计有功《唐诗纪事·雍陶》:“陶 典 阳安,送客至 情尽桥,问其故。左右曰:‘送迎之地止此,故桥名 情尽。’陶 命笔题其柱曰‘折柳桥’。自后送别,必吟其诗,曰:‘从来只有情难尽,何事名为 情尽桥?自此改名为 折柳,任他离恨一条条。’”按,阳安,古郡名,唐 天宝 元年改 简州 置,治所在今 四川 简阳 西北。
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      栾公社拼音:luán gōng shè释义:汉 栾布 因军功封侯,复为 燕 相,死后 齐 燕 间为之立社祭祀,称“欒公社”。《史记·季布栾布列传》:“﹝ 欒布 ﹞以军功封 俞侯,復为 燕 相。燕 齐 之间皆为 欒布 立社,号曰 欒公社。”后因以为祭祀功臣的典故。清 钱谦益《吴人喧传瞿稼轩留守降灵郡城西作绝句十二首用代里社迎神送神之曲》之五:“被髮骑龙事渺然,欒公 立社自年年。”亦省作“欒社”。清 赵翼《吊汤纬堂殉难凤山》诗:“定有他年 欒 社祭,传芭曲里送迎神。”
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      玉瀣拼音:yù xiè释义:⒈玉薤。 美酒名。宋 陆游《鹧鸪天》词:“斟残玉瀣行穿竹,卷罢《黄庭》卧看山。”元 袁桷《句曲山迎真送真词》之二:“山中老人年送迎,一酌寒泉过玉瀣。”⒉秋露。明 李东阳《烧丹灶赋》:“玉瀣荐爽,金飇汛尘。”
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      番使拼音:fān shǐ释义:旧称少数民族或外国的使者。 宋 王安石《白沟行》:“白沟河 边番塞地,送迎番使年年事。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》:“次日阁门舍人,接得番使国书一道。”
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      番塞拼音:fān sāi释义:指与少数民族或外国交界的要地。宋 王安石《白沟行》:“白沟 河边番塞地,送迎番使年年事。”
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      白虎车拼音:bái hǔ chē释义:仙人所乘之车。 《太平广记》卷五引 晋 葛洪《神仙传》:“骑人曰:‘羲 有功于民,心不忘道,自少小以来,履行无过。受命不长,年寿将过,黄 老 今遣仙官来下迎之。侍郎 薄延之,乘白鹿车是也;度世君 司马生,青龙车是也;送迎使者 徐福,白虎车是也。’……遂载 羲 升天。”宋 江休复《江邻几杂志》:“长安 张诗 以能医称,孙之翰 重之。予至 关中,屡见人説毉杀者甚重,尤好用转药,关中 谚云:‘既服黄龙丹,便乘白虎车。’”
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      盐菜拼音:yán cài释义:⒈盐和蔬菜。 《周礼·天官·亨人》“祭祀,共大羹、鉶羹”郑玄 注引 汉 郑司农 曰:“大羹不致五味也,鉶羹加盐菜矣。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“后昼夜号泣,终三年不食盐菜,憔悴毁容,亲人不识之。”⒉盐渍的蔬菜。《晋书·皇甫谧传》:“謐 曰:柳 为布衣时过吾,吾送迎不出门,食不过盐菜,贫者不以酒肉为礼。”《北史·高允传》:“是日,幸 允 第,唯草屋数间,布被緼袍,厨中盐菜而已。帝叹息曰:古人之清贫,岂有此乎?”
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      胥徒拼音:xū tú释义:本为民服徭役者。后泛指官府衙役。语本《周礼·天官·序官》:“胥,十有二人,徒,百有二十人。”郑玄 注:“此民给徭役者,若今卫士矣。胥,读如如諝,谓其有才知,为什长。”南朝 梁 何逊《早朝车子听望》诗:“胥徒纷络绎,騶御或西东。”唐 元稹《韩皋吏部尚书赵宗儒太常卿制》:“是以选贤与能之柄,或碍於胥徒;冠婚丧祭之仪,不行於卿士。”宋 王禹偁《扬州寒食赠屯田张员外》诗:“胥徒费簿领,使客烦送迎。”清 曹寅《句容馆驿》诗:“胥徒復传舍,窣堵尚斜阳。”章炳麟《革命道德论》:“幕客者,其才望驾胥徒而上之。”
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      衆费拼音:zhòng fèi释义:诸项费用。《宋书·庾悦传》:“且属县凋散,亦有所存,而役调送迎,不得休止,亦谓应随宜并减,以简众费。”南朝 梁武帝《霸府禁奢令》:“自非可以奉粢盛,脩紱冕,习礼乐之容,缮甲兵之备,此外众费,一皆禁絶。”
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      训恭拼音:xùn gōng释义:谓遵行恭敬之道。《文选·张衡<东京赋>》:“降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。”李善 注:“《左传》曰:‘享以训恭俭。’”高步瀛 义疏:“《左传》,见《成十二年》。‘恭’作‘共’……《诗·卷耳》孔 疏、《仪礼·燕礼》贾 疏引皆作‘恭’。”唐 张郊《对升高判》:“《礼》经有紊,檟楚收威,实长者之训恭,何薄言之速讼。”
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      送迎拼音:sòng yíng释义:⒈送往迎来。 《左传·僖公二十二年》:“妇人送迎不出门,见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》:“信 尝过 樊将军 噲,噲 跪拜送迎,言称臣。”宋 王銍《默记》卷中:“两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属於道。”陈毅《泗宿道中》诗:“畅游根据地,沿途劳送迎。”⒉指文笔的宕开与承接。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章句》:“其控引情理,送迎际会,譬舞容廻环,而有缀兆之位;歌声靡曼,而有抗坠之节也。”
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      送迎钱拼音:sòng yíng qián释义:指送迎官员用的款项。
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      送迓拼音:sòng yà释义:犹送迎。

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