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呼韩的相关词

呼韩的相关词:五单于五原八部十二相属呼韩扶服昭君献琛王昭君郅支馈饩,呼韩[ hū hán ]的解释:⒈汉 时 匈奴 单于 呼韩邪 的省称。《文选·张衡<东京赋>》:“宣 重威以抚和戎狄,呼韩 来享。”薛综 注:“《汉书·宣(帝)纪》曰:‘呼韩邪 单于欵 五原塞...

呼韩的关联词语及解释

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      五单于拼音:wǔ chán yú释义:⒈西汉 后期,匈奴 势弱内乱,分立为五个单于:呼韩邪单于、屠耆单于、呼揭单于、车犁单于、乌藉单于。五单于互相争斗,后为 呼韩邪单于 所并。见《汉书·匈奴传下》。⒉泛指 匈奴 各部首领。唐 王维《少年行》之三:“偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。”
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      五原拼音:wǔ yuán释义:⒈关塞名。即 汉 五原 郡之 榆柳塞。在今 内蒙古自治区 五原县。《汉书·匈奴传下》:“呼韩邪单于 款 五原塞,愿朝三年正月。”唐 贾至《出塞曲》:“传道 五原 烽火急,单于昨夜寇新 秦。”⒉地名合称。在今 陕西省。唐 杜甫《喜闻官军已临贼境》诗:“五原空壁垒,八水散风涛。”仇兆鳌 注引《长安志》:“长安、万年 二县之外,有 毕原、白鹿原、少陵原、高阳原、细柳原,谓之五原。”⒊地名合称。在今 宁夏 境内。唐 骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》诗:“促驾逾三水,长驱望五原。”陈熙晋 注:“五原谓 龙游原、乞
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      八部拼音:bā bù释义:⒈佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集·八部》:“一天、二龙、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”因八部中以天、龙二部居首,故又称天龙八部。 唐 刘禹锡 《送深法师游南岳》诗:“十方传句偈,八部会坛场。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一:“遥知法会 灵山 在,八部天龙礼我言。”⒉南匈奴 的八部。《后汉书·南匈奴传》:“二十四年春,八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 ,以其大父尝依 汉 得安,故欲袭其号。”⒊指 契丹 的八部。《新五代史·四夷附录一》:“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者
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      十二相属拼音:shí èr xiāng zhǔ释义:古代以十二种动物配十二支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛等,称为“十二相属”,又称“十二生肖”。唐 李肇《唐国史补》卷上:“大虫、老鼠,俱为十二相属,何怪之有?”清 赵翼《陔馀丛考·十二相属起于后汉》:“窃意此本起于北俗,至 汉 时 呼韩邪 疑塞入居 五原,与齐民相杂,遂流传入 中国 耳……则十二相属起于 后汉 无疑也。”参阅《论衡·物势》、汉 蔡邕《月令问答》。
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      呼韩拼音:hū hán释义:⒈汉 时 匈奴 单于 呼韩邪 的省称。《文选·张衡<东京赋>》:“宣 重威以抚和戎狄,呼韩 来享。”薛综 注:“《汉书·宣(帝)纪》曰:‘呼韩邪 单于欵 五原塞,愿奉国珍。’”清 赵翼《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗:“远嫁 呼韩 岂素期?请行似怨不同时。”⒉古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。南朝 宋 鲍照《<河清颂>序》:“自我皇 宋 之承天命也……岂徒世无穷人,民获休息,朝 呼韩,罢酤铁而已哉?”宋 辛弃疾《水龙吟·再和以寿南涧》词:“甚年年却有,呼韩 塞上,人争问,公安否?”清 杜诏《隋堤曲
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      扶服拼音:fú fú释义:⒈亦作“扶伏”。亦作“扶匐”。同“匍匐”。伏地爬行。形容急遽,竭力。《礼记·檀弓下》:“《诗》云:‘凡民有丧,扶服救之。’”《诗·邶风·谷风》作“匍匐救之”。《左传·昭公二十一年》:“扶伏而击之,折軫。”《南史·隐逸传上·剡县小儿》:“因自投下牀,扶匐至母尸侧,顿絶而死。”元 揭傒斯《临川女》诗:“闻汝即赴死,扶服到河滨。”王闿运《熊氏墓表》:“睋而有间,恭人暴卒,同官命妇,扶服救丧。”⒉趴伏于地。《汉书·霍光传》:“中孺 扶服叩头曰:‘老臣得託命将军,此天力也。’”《汉书·匈奴传下》:“呼韩邪 携国归化
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      昭君拼音:zhāo jūn释义:汉 南郡 秭归(今属 湖北省)人,名 嫱,字 昭君 晋 避 司马昭 讳,改称为 明君,后人又称 明妃。 元帝 宫人。竟宁 元年,匈奴 呼韩邪 单于入朝,求美人为阏氏,以结和亲,她自请嫁 匈奴。入 匈奴 后,被称为 宁胡閼氏。生一男。呼韩邪 死,其前阏氏子代立,成帝 又命她从胡俗,复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于 匈奴。现 内蒙古 呼和浩特市 南有 昭君 墓,世称青冢。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。参阅《汉书·元帝纪》及《匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》。
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      献琛拼音:xiàn chēn释义:进献珍宝。表示臣服。语出《诗·鲁颂·泮水》:“憬彼 淮夷,来献其琛。”《宋书·武帝纪中》:“是以絶域献琛,遐夷纳贡。”唐 杨炯《泸州都督王湛神道碑》:“武德 之始,奉使 岭 南,冯盎 等稽首称臣,献琛奉贄。”明 朱鼎《玉镜台记·南北凯旋》:“繫 呼韩 聊舒宿忿,绥 淮夷 皆来献琛。”
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      王昭君拼音:wáng zhāo jūn释义:西汉元帝宫女。名嫱,字昭君,南郡秭归(今属湖北)人。元帝将她嫁给了匈奴首领呼韩邪单于。入匈奴后被称为宁胡阏氏,对加强汉族和匈奴的亲密关系起了重要作用。
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      郅支拼音:zhì zhī释义:匈奴 单于。 呼韩邪 单于之兄,名 呼屠吾斯。汉宣帝 五凤 元年,独立为 郅支骨都 单于。元帝 初,叛 汉。建昭 三年,为 西域 副校尉 陈汤 攻杀,斩 郅支 首及名王以下千馀级。参阅《汉书·陈汤传》与《匈奴传》。后世因以“郅支”代称外寇。南朝 宋 鲍照《建除诗》:“破灭 西零 国,生虏 郅支 王。”唐 张柬之《出塞》诗:“手擒 郅支 长,面缚 谷蠡 王。”清 张维屏《三元里》诗:“一戈已摏 长狄 喉,十日犹悬 郅支 首。”
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      馈饩拼音:kuì xì释义:⒈赠送粮草、牲腥。 《晋书·隐逸传·杨轲》:“軻 在 永昌,季龙 每有馈餼,輒口授弟子,使为表谢。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十二年》:“呼韩 入 汉,厥仪未泯,馈餼之秩,每存丰厚。”胡三省 注:“馈餼,餉客以生食及芻米也。”⒉引申指料理生活杂事。宋 王谠《唐语林·补遗一》:“柳侯 感嘆,躬负薪之役;公主怡然,亲馈餼之事。”

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