圣祖的相关词
圣祖的相关词：上清宫、东序、五云、伏读、侍班、元圣、养老礼、写真图、博学鸿词、圣像、孙枝、官荫、...，圣祖[ shèng zǔ ]的解释：⒈帝王的先祖。多特指开国的高祖。⒉对老子的尊称。道教本称老子为太上老君。
圣祖的关联词语及解释
更多- 1. 上清宫拼音：shàng qīng gōng释义：⒈道教正一道著名道观之一。在 江西 贵溪县 上清镇。唐 代名 真仙观，宋 大中祥符 时改 上清观，政和 中改 上清正一宫，元 改 正一 万寿宫，清 改称 大上清宫，简称 上清宫。“上清”为道家所称的神仙居处，故其他道观亦多用“上清”命名者。《水浒传》第七二回：“李师师 道：‘其实不敢相留。来日驾幸 上清宫，必然不来。却请诸位到此，少叙三杯。’”⒉五代 前蜀 宫观名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“五年，起 上清宫，塑 王子晋 像，尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝，又塑 建 及 衍 像，侍立於其左右。”
- 2. 东序拼音：dōng xù释义：相传为 夏 代的大学。也是国老养老之所。《礼记·王制》：“夏 后氏 养国老於东序。”郑玄 注：“东序、东胶亦大学，在国中王宫之东。”孔颖达 疏：“《文王世子》云：学干戈羽籥於东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故於中养老。”清 昭槤《啸亭续录·千叟宴》：“百餘年间，圣祖神孙三举盛典，使黄髮鮐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。”后亦为国学的通称。《三国志·魏志·管宁传》：“诚宜束帛加璧，备礼徵聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟素，坐而论道。”南朝 梁 沉约《俊雅》诗之二
- 3. 五云拼音：wǔ yún释义：⒈青、白、赤、黑、黄五种云色。 古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。”郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”⒉五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。”唐 骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。”明 汪廷讷《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”⒊指皇帝
- 4. 伏读拼音：fú dú释义：谓恭敬地阅读。“伏”为表敬之词。《孔丛子·杂训》：“子思 在 鲁，使以书如 卫 问 子上，子上 北面再拜，受书伏读。”后世臣下阅读帝王诏书 清 俞正燮《＜澳门纪略＞跋》：“昔尝伏读 圣祖仁皇帝 康熙 五十五年十月辛亥圣训。”
- 5. 侍班拼音：shì bān释义：古代臣下轮流在宫内或行在所随侍君王，记事、记注起居，或处理其他事务，称侍班，即入直。宋 钱愐《钱氏私志》：“公至殿侧侍班。”明 张居正《议处史职疏》：“洪武 二十四年，定召见臣下仪。以修撰编修，充侍班官，即古随仗入直记事之意。今宜遵照祖制，除陞殿例用史官侍班外，凡常朝御皇极门，即轮该日记注起居。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“值乙未会试，钦命诗题为‘灯右观书’四字。诸总裁覆命日，叩请出处，时 文勤 适侍班，上目视 文勤。”《清史稿·圣祖纪》：“壬寅，命 满 汉 给事中各四员侍班。”
- 6. 元圣拼音：yuán shèng释义：⒈大圣人。 《书·汤诰》：“聿求元圣，与之戮力。” 孔 传：“大圣陈力，谓 伊尹 。” 唐 白居易 《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》：“元圣生乘运，忠贤出应期。” 宋 司马光 《枢密院开启圣节道场排当第一盏散念》：“紫电流枢，元圣诞应於丕运；妙花雨地，辅臣祗奉於仁祠。”⒉孔子 的谥号。 宋 王应麟 《困学纪闻·经说》：“ 祥符 中，諡 孔子 为 元圣 。后避 圣祖 名，改 至圣 。”
- 7. 养老礼拼音：yǎng lǎo lǐ释义：古代对年高德劭的老者按时饷以酒食而敬礼之的礼节。《东观汉记·明帝纪》：“冬十月，﹝ 明帝 ﹞幸辟雍，初行养老礼。”宋 王应麟《困学纪闻·考史六》：“明帝 永平 二年，临辟廱，行大射养老礼。”亦省称“养老”。《礼记·王制》：“凡养老：有虞氏 以燕礼，夏后氏 以饗礼，殷 人以食礼，周 人脩而兼用之。五十养於乡；六十养於国；七十养於学，达於诸侯；八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之；九十使人受。”明 田艺蘅《留青日札·养老》：“洪武 十九年六月詔，天下行养老之政。”清 昭槤《啸亭续录·千叟宴》：“百餘年间，圣祖神孙三
- 8. 写真图拼音：xiě zhēn tú释义：⒈画像。宋 孙甫《唐史论断·册忠王为皇太子》：“开元 十七年，忠王 领 河北 元帅，与百官相见。张説 退而言曰：‘尝观 太宗 写真图，忠王 奇表，实类 圣祖，社稷之福也。’”⒉指描绘实在景物的图画。唐 李白《求崔山人百丈崖瀑布图》诗：“闻君写真图，岛屿备縈迴。”
- 9. 博学鸿词拼音：bó xué hóng cí释义：即博学宏词。 清 康熙、乾隆 年间重设，因避 乾隆 讳而改为博学鸿词科。也称博学鸿儒。清 薛福成《庸庵文编·应诏陈言疏》：“诚法 圣祖 高宗 遗意，特举制科，则非常之士，闻风兴起。其设科之名，或称博学鸿词，或称贤良方正，或称直言极諫。”梁启超《变法通议·论科举》：“昔 圣祖 高宗 两开博学鸿词，网罗俊良，激厉后进。”详“博学宏词”。
- 10. 圣像拼音：shèng xiàng释义：⒈特指 孔子 的画像。 清 左暄《三馀偶笔·圣像》：“若 孔圣 之有画像其来已久，汉孝景 时，太守 文翁 作石室刻石像，有 孔子 及七十二子像，韩 勅修孔庙后碑，立于 桓帝 永寿 三年，而碑中有改画圣像之语。”⒉尊称皇帝的像。《宋史·真宗纪三》：“﹝三月﹞乙卯，建安军 铸 玉皇、圣祖、太祖、太宗 尊像成，以 丁谓 为迎奉使……﹝五月﹞甲辰，圣像至。”⒊指各种宗教或民间所崇奉的画像和偶像。前蜀 杜光庭《道教灵验记·果州开元观验》：“又於 白鹤山观 掘地得铁数万斤，铸三尊铁像，仅高二丈，今谓之圣像，远近祈祷
- 11. 孙枝拼音：sūn zhī释义：从树干上长出的新枝。 《太平御览》卷九五六引 汉 应劭《风俗通》：“梧桐生於 嶧山 阳巖石之上，採东南孙枝为琴，声甚清雅。”《古文苑·沉约＜箎＞诗》：“江南 簫产地，妙响发孙枝。”章樵 注：“诗言 江 南之地，产竹多良，可为乐器，孙枝又其特异者也。”唐 元稹《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣。”宋 苏轼《次韵子由送千之侄》诗：“江上松楠深復深，满山风雨作龙吟。年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株，大合抱。圣祖 临幸寺中，树发孙枝一。
- 12. 官荫拼音：guān yīn释义：亦作“官廕”。 旧时官吏有功于国或因公死亡，得荫其子孙入官，谓之官荫。有恩荫、难荫、特荫等种类。《通典·刑制下》：“有官犯罪，无官事发，有荫犯罪，无荫事发，无荫犯罪，有荫事发，并从官荫之法。”《二刻拍案惊奇》卷八：“平江府 有一个官人姓 沉，承着祖上官荫，应授将仕郎之职，赴京听调。”清 袁枚《新齐谐·判官答问》：“若有来歷之人，便不在小劫数中来去，犹之阳间有官荫者，不考童生也。”《清史稿·圣祖纪一》：“﹝ 康熙 十六年夏四月﹞戊辰，予死事 温处道 陈丹赤 等官廕。”
- 13. 州同拼音：zhōu tóng释义：官名。即州同知，为知州的副职。明 冯梦龙《古今谭概·谈资》：“﹝ 陈询 ﹞在翰林时忤一权贵，出为州同。”清 俞正燮《癸巳存稿·翰林官》：“康熙 十六年十月，圣祖 始设南书房，以侍读学士 张英、序班 高士奇、州同 励杜訥 入直。”《官场现形记》第六回：“他身上原有一个州同，就此加捐一个知州。”
- 14. 市狙拼音：shì jū释义：指市井恶徒。明 沉德符《野获编·佞倖·士人无赖》：“此皆市狙庭隶所为，且亦有不屑为者，縉绅辈反恬然不以为耻，真可骇也。”明 沉德符《野获编·列朝·里士社士》：“而市狙衙蠧则傅以羽翼，令其恣吞良善，不知於圣祖法当何如？”
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- 16. 康熙拼音：kāng xī释义：⒈清圣祖年号。 ⒉（1654—1722）即清圣祖爱新觉罗·玄烨。在其统治期内采取了一些有利于恢复和发展社会生产的措施，平定了三藩之乱。在台湾建立行政机构，击败侵入中国黑龙江流域的沙俄侵略军。1689年签订了中俄《尼布楚条约》，第一次从法律上规定了中俄东段边界。从1690年起，三次出兵平定和沙俄勾结的准噶尔部首领在青海、新疆和西藏发动的叛乱，进一步巩固了多民族封建国家的统一。他进行全国性土地测量，完成《皇舆全览图》的绘制。固定人口税，制定历法，发展农业生产。推崇程朱理学，开博学宏词科。强化思想统治。
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- 18. 折奏拼音：shé zòu释义：直达皇帝的奏章。《清史稿·圣祖纪三》：“﹝五十一年正月﹞壬子，命内外大臣具摺陈事。摺奏自此始。”清 昭槤《啸亭杂录·朱批谕旨》：“上（雍正）於即位后，虑本章或有所漏洩，故一切紧要政典俱改命摺奏，皆可封达上前，无能知者。”《官场现形记》第五六回：“北京 出的《京报》，上面所载的不过是《宫门抄》同本日的几道諭旨以及几个摺奏。”
- 19. 提镇拼音：tí zhèn释义：清 代提督与总兵的合称。提，指提督；镇，总兵的别称。清 黄六鸿《福惠全书·刑名·缉捕》：“通详各宪并提镇衙门。”《清史稿·圣祖纪二》：“李本深、刘进忠 等多年提镇，高官厚禄，不能革其鴞音，俯首从贼，抑有何益？”章炳麟《革命道德说》：“督抚为坏法乱纪之府，提镇为逋逃盗贼之魁。”
- 20. 搢笏拼音：jìn hù释义：⒈亦作“搢忽”。插笏。古代君臣朝见时均执笏，用以记事备忘，不用时插于腰带上。《穀梁传·僖公三年》：“阳穀 之会，桓公 委端搢笏而朝诸侯。”范宁 注：“搢，插也。笏，所以记事也。”《墨子·公孟》：“公孟子 戴章甫，搢忽，儒服，而以见 子墨子。”毕沅 校注：“忽即笏字。”《穆天子传》卷一：“天子大服，冕褘帗带，搢曶夹佩，奉璧南面立于寒下。”清 吴伟业《吴门遇刘雪舫》诗：“新乐 初受封，搢笏登天廷。”⒉引申指朝见。明 董谷《碧里杂存·宝志公》：“圣祖 异焉，勅建 灵谷寺 ……命太常岁祭，行搢笏之礼焉。”
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