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绀珠的相关词:七始七王三变三垣三臣两台九室九陌钱二师五公伯阳八姓、...,绀珠[ gàn zhū ]的解释:相传 唐 开元 间宰相 张说 有绀色珠一颗,或有遗忘之事,持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,焕然明晓,因名记事珠。见 五代 五仁裕《开元天宝遗事·记事珠》。后因...

绀珠的关联词语及解释

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      七始拼音:qī shǐ释义:⒈古代乐论,以十二律中的黄钟、林钟、太簇为天地人之始;姑洗、蕤宾、南吕、应钟为春夏秋冬之始,合称“七始”。见宋王应麟《小学绀珠·律历·七始》。⒉作为乐曲名。
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      七王拼音:qī wáng释义:⒈指七国。⒉指汉景帝时吴、楚、赵、胶西、济南、菑川、胶东等七个叛乱的诸侯王。⒊南宋追封高宗时抗金诸将韩世忠为蕲王、刘安世为鄜王、张俊为循王、岳飞为鄂王、杨存中为和王、吴玠为涪王、吴璘为信王,合称七王。见宋王应麟《小学绀珠·名臣下·七王》。
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      三变拼音:sān biàn释义:⒈三种变化。指君子三变。《论语·子张》:“君子有三变:望之儼然,即之也温,听其言也厉。”⒉三种变化。指天运三变。《史记·天官书》:“夫天运三十岁一小变,百年中变,五百载大变,三大变一纪。”⒊三种变化。指 周公 三变:于 文王 时能子,于 成王 幼时能武,于 成王 壮时能臣。见《韩诗外传》卷七。⒋三种变化。指古诗三变。远古至 汉 魏 为一变,晋 宋 至 唐 初为一变,盛 唐 以后又一变。见 宋 王应麟《小学绀珠·艺文·诗三变》。⒌三种变化。《新唐书·文艺传序》:“唐 有天下三百年,文章无虑三变。”指
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      三垣拼音:sān yuán释义:我国古代天文学家将天体的恒星分为三垣、二十八宿及其他星座。 三垣,即太微垣、紫微垣、天市垣的合称。宋 王应麟《小学绀珠·天道·三垣》:“三垣:上垣太微十星,中垣紫微十五星,下垣天市二十二星,三垣,四十七星。”明 张居正《宫殿记》:“﹝三大都﹞鸿图华构,鼎峙於南北,譬之三垣丽天,太乙之所更居也。”清 曹寅《黄河看月示子猷》诗:“阴森浚九地,晃朗排三垣。”
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      三臣拼音:sān chén释义:⒈古指三公、三卿等。⒉泛指重臣。⒊春秋鲁之仲孙、叔孙、季孙氏称“三臣”。⒋指卫之仲叔圉、祝鮀、王孙贾。见宋王应麟《小学绀珠·名臣上·卫三臣》。⒌指南宋末抗元殉节的文天祥、张世杰、陆秀夫。
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      两台拼音:liǎng tái释义:⒈指唐武则天时肃政台(即御史台)的左右两台。左台知百司、监军旅,右台察州县、省风俗。见宋王应麟《小学绀珠·职官·两台》。⒉藩台和臬台的合称。指清代地方最高行政长官承宣布政使和提刑按察使。
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      九室拼音:jiǔ shì释义:⒈古时九嫔和九卿分别治事之所。《周礼·考工记·匠人》:“内有九室,九嬪居之;外有九室,九卿朝焉。”郑玄 注:“九室,如今朝堂诸曹治事处。”贾公彦 疏:“此九嬪之九室与九卿九室相对而言之:九卿九室是治事之处;则九嬪九室亦是治事之处。”⒉指古明堂的九间房屋。《大戴礼记·明堂》:“明堂者……凡九室。”王聘珍 解诂:“《隋书·牛弘传》引 蔡邕《明堂月令论》云:‘明堂制度之数,九室以象九州。’”⒊即九庙。天子的祖庙。唐 杜甫《朝享太庙赋》:“壬辰,既格於道祖,乘舆即以是日致斋於九室。”宋 王应麟《小学绀珠·制度·
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      九陌钱拼音:jiǔ mò qián释义:指以九十充当一百使用的钱。《梁书·武帝纪下》:“顷闻外间多用九陌钱。陌减则物贵,陌足则物贱;非物有贵贱,是心有颠倒……徒乱王制,无益民财。自今可通用足陌钱。”宋 王应麟《小学绀珠·制度·九陌钱》:“梁武帝 大同 元年詔:外间多用九陌钱,可通用足陌。大同 后,八十为百,名东钱;七十为百,名西钱;京师九十为百,名长钱。”
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      二师拼音:èr shī释义:⒈指左师、右师。春秋 宋 乡里之官。《左传·襄公九年》:“二师令四乡正敬享。”杜预 注:“二师,左、右师也。”王应麟《小学绀珠·职官·二师》“宋 右师、左师”引《白虎通》:“里中之老有道德者为里右师,其次为左师。”⒉左右翼军队。《国语·吴语》:“越王 乃分其师为左右军…… 吴 师闻之,大骇,曰:‘越 人分为二师,将以夹攻我师。’”⒊指 殷 少师 比干 和父师 箕子。《书·微子》“殷 既错天命,微子 作誥,父师、少师”孔 传:“告二师而去 紂。”孔颖达 疏:“告父师 箕子,少师 比干。”
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      五公拼音:wǔ gōng释义:⒈五个达官或封公爵者的合称。指西汉张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。⒉五个达官或封公爵者的合称。指东汉袁安、子敞、孙汤、汤子逢、逢弟隗。⒊五个达官或封公爵者的合称。指晋葛旟、路秀、卫毅、刘真、韩泰。⒋五个达官或封公爵者的合称。指晋王导、谢安、温峤、陶侃、谢玄。见《南史·宋武帝纪》、宋王应麟《小学绀珠·名臣·五公》。
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      伯阳拼音:bó yáng释义:⒈古贤人。 相传为 舜 七友之一。《墨子·所染》:“舜 染於 许由、伯阳。”孙诒让 间诂:“此 伯阳 自是 舜 时贤人。”《吕氏春秋·本味》:“故 黄帝 立四面,尧、舜 得 伯阳、续耳 然后成,凡贤人之德有以知之也。”高诱 注:“伯阳、续耳 皆贤人,尧 用之以成功也。”陈奇猷 校释:“伯阳、续耳 係 舜 七友中之二友。”参阅 宋 王应麟《小学绀珠·名臣·舜七友》。⒉老子 的字。见《史记·老子韩非列传》。《文选·应璩<与满公琰书>》:“西有 伯阳 之馆,北有旷野之望。”李善 注:“伯阳,即 老子 也。”宋
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      八姓拼音:bā xìng释义:⒈祝融 之后的八姓,即 己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。《国语·郑语》:“祝融 亦能昭显天地之光明,以生柔嘉材者也。其后八姓,於 周 未有侯伯。”韦昭 注:“八姓,祝融 之后八姓,己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈 也。”⒉晋 八姓,即 栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯。《左传·昭公三年》:“欒、郤、胥、原、狐、续、庆、伯,降在皂隶。”杜预 注:“八姓,晋 旧臣之族也。”⒊北魏 八姓,即 穆、陆、贺、刘、楼、干、嵇、尉。宋 王应麟《小学绀珠·氏族》:“八姓(后魏):穆、陆、贺、刘、楼、干、嵇、尉。”⒋五代
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      八相拼音:bā xiāng释义:⒈指唐玄宗的八宰相:姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、李元紘、杜暹、韩休、张九龄。见宋王应麟《小学绀珠·名臣·开元八相》。⒉佛教语。谓如来为化度众生,以成道为中心而示现的由生至灭的八个阶段,即降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入灭。见《起信论》。
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      八能拼音:bā néng释义:谓能调和阴阳律历五音等。 《后汉书·仪礼志中》:“故使八能之士八人,或吹黄钟之律间竽;或撞黄钟之钟;或度晷景。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·高明乐》:“士备八能,乐合八变。”唐 王勃《乾元殿颂并序》:“八能亨运,抗鵷邸而杖朱髦。”宋 苏轼《贺年启》:“备八能而合乐,益验人和。”按,宋 王应麟《小学绀珠·律历·八能》谓:“调黄钟,调六律,调五音,调五声,调五行,调律历,调阴阳,调正德所行。”
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      八谷拼音:bā gǔ释义:⒈八种谷物。指黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦。见宋王应麟《小学绀珠·动植·八谷》引《本草》注。一说为稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、粟、麻。见《续古文苑·李播〈天文大象赋〉》苗为注。⒉星名。
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      六族拼音:liù zú释义:⒈指 西周 初,周 王分给 鲁国 的 殷 民六族。《左传·定公四年》:“殷 民之六族:条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏,使帅其宗氏,辑其分族,将其丑类,以法则 周公,用即命于 周,是使之职事于 鲁,以昭 周公 之明德。”⒉指 春秋 时 晋国 之六卿。宋 王应麟《小学绀珠·氏族·晋六族》:“晋 六族又曰六卿:赵、范、知、中行、魏、韩。”⒊指六亲。《新唐书·酷吏传·来俊臣》:“后意寤,由是 仁杰 六族皆免。”
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      六科拼音:liù kē释义:⒈唐 宋 时科举取士的六种科目。唐 六科为:明经、进士、秀才、明法、明书、明算。唐 刘肃《大唐新语·釐革》:“隋煬帝 改置明(经)、进(士)二科。国家因 隋 制,增置秀才、明法、明字、明算,并前为六科。”宋 景德 天圣 时,其六科为:一、贤良方正,能直言极谏;二、博达坟典,明于教化;三、才识兼茂,明于体用;四、详明政理,可使从政;五、识洞韬略,运筹决胜;六、军谋宏远,材任边寄。绍兴 年间,又以文章典雅、节操方正、法理该通、节用爱民、刚方岂弟、智勇绝伦为六科。参阅 宋 王应麟《小学绀珠·制度·六科》。⒉明
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      同文馆拼音:tóng wén guǎn释义:⒈宋 代四方馆之一。 专以接待 青唐、高丽 使节。宋 王应麟《小学绀珠·制度·四方馆》:“四方馆。宋:都亭驛 以待 辽;都亭西驛 以待 西蕃、阿黎、于闐、新罗、渤海;怀远驛 以待 交趾;同文馆以待 青唐、高丽。”《宋史·礼志二二》:“绍兴 二年,高丽 遣使副来贡,并赐酒食于同文馆。”⒉清 代培养外交翻译人才的学校。1862年(同治 元年)在 北京 成立,附属于总理各国事务衙门,主要学习外文。《清史稿·选举志二》:“又震於列强之船坚礮利,急须养成繙译与製造船械及海陆军之人才。故其时首先设置之学校,曰京师同文
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      四品乐拼音:sì pǐn lè释义:汉 代大予乐、周《颂》雅乐、黄门鼓吹乐、短箫铙歌乐的合称。 见 宋 王应麟《小学绀珠·制度·四品乐》。
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      四术拼音:sì shù释义:⒈诗、书、礼、乐四种经术。 《礼记·王制》:“乐正崇四术,立四教,顺先王诗、书、礼、乐以造士,春秋教以礼、乐,冬夏教以诗、书。”《宋书·文帝纪》:“故詔以三德,崇以四术,用能纳诸义方,致之轨度。”《通典·选举一》:“诗、书、礼、乐,谓之四术。四术既修,九年大成。”⒉治国的四种方法。《尸子·治天下》:“治天下有四术。一曰忠爱,二曰无私,三曰用贤,四曰度量。”一说指忠爱、无私、用贤、简能。见 宋 王应麟《小学绀珠·治道·四术》。⒊指四方的通道。《文选·左思<咏史>诗之四》:“冠盖荫四术,朱轮竟长衢。”李善

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