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养志的相关词:七术乡闾五道娱亲待年瞻慕罢倦虞乐诏志颐志风木,养志[ yǎng zhì ]的解释:⒈保摄志气。 指培养、保持不慕荣利的志向。多指隐居。⒉谓奉养父母能顺从其意志。

养志的关联词语及解释

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      七术拼音:qī shù释义:⒈指国君驾驭群臣的七种方法。 ⒉指越大夫文种教句践伐吴的七种策略。⒊指鬼谷子用兵七法。即威神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑。
    • 2.
      乡闾拼音:xiāng lǘ释义:⒈亦作“鄊閭”。 古以二十五家为闾,一万二千五百家为乡,因以“乡閭”泛指民众聚居之处。《管子·幼官》:“閒男女之畜,修乡閭之什伍。”《南齐书·礼志上》:“郡县有学,乡閭立教。”宋 王安石《原教》:“夫妇者无失其为夫妇也,率是也有赏,不然则罪,乡閭之师,族酇之长。”⒉家乡;故里。三国 魏 阮籍《大人先生传》:“少称乡閭,长闻邦国。”宋 曾巩《应举启》:“足跡不游於场屋,姓名不署於乡閭。”元 秦竹村《行香子·知足》曲:“壮岁乡閭,养志闲居。”清 朱彝尊《题张上舍劭竹林独坐图》诗:“十年不对乡閭竹,垞北垞南思杀
    • 3.
      五道拼音:wǔ dào释义:⒈五路、五个方面。《南史·吕僧珍传》:“建武 二年,魏 军南攻,五道并进。”唐 王昌龄《塞上曲》:“五道分兵去,孤军百战塲。”⒉五种方法。《吕氏春秋·孝行》:“养有五道:脩宫室,安牀笫,节饮食,养体之道也;树五色,施五采,列文章,养目之道也;正六律,龢五声,杂八音,养耳之道也;熟五穀,烹六畜,龢煎调,养口之道也;龢颜色,説言语,敬进退,养志之道也。此五者,代进而厚用之,可谓善养矣。”⒊佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。南朝 宋 鲍照《佛影颂
    • 4.
      娱亲拼音:yú qīn释义:使父母欢乐。三国 魏 曹植《灵芝篇》诗:“伯瑜(韩白瑜)年七十,綵衣以娱亲。”清 戴名世《先君序略》:“家人惟吾母事之谨,儿子辈妄意他时富贵以娱亲。”清 陈梦雷《抒哀赋》:“值皇风之清泰兮,行踽踽其犹晏如;体养志以娱亲兮,驾言返於故閭。”参见“斑衣戏彩”。
    • 5.
      待年拼音:dài nián释义:⒈谓女子待年长而聘。《后汉书·皇后纪下·献穆曹皇后》:“操 进三女 宪、节、华 为夫人,聘以束帛玄纁五万匹,小者待年於国。”李贤 注:“留住於国,以待年长。”后因以称女子待嫁。南朝 宋 颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。”南朝 梁 张缵《丁贵嫔哀策文》:“爰及待年,含章早穆;声被 洽阳,誉宣 中谷。”⒉谓等待年老致仕。宋 曾巩《祭致仕湛郎中文》:“维公早以郎潜,安於养志;晚而家食,曾不待年。治绩纪於朝廷,行实推於乡里。”宋 范公偁《过庭录》:“蜀公 表谢曰:‘六十三而告老,盖不待年;七
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      瞻慕拼音:zhān mù释义:犹仰慕。晋 陆云《与戴季甫书》:“中间旷年,瞻慕敬想。”南朝 梁 沉约《内典序》:“权迹四门,既非悟道之始;假灭双树,寧有薪尽之穷。而天人瞻慕,髣髴兴情。”明 李东阳《大师英国公张公寿七十诗》序:“居常应事,不动声色;而冠冕百辟,为三军所倚属,四方所传诵,中外所瞻慕。”清 朱仕琇《上原任福建督学吴公启》:“道路悠远,瞻慕空切。伏愿养志颐神,俾门下士永有所倚赖。”
    • 7.
      罢倦拼音:bà juàn释义:疲倦。汉 袁康《越绝书·外传记吴王占梦》:“晋 知其兵革之罢倦,粮食尽索,兴师击之,大败 吴 师。”唐 陆龟蒙《丁隐君歌序》:“与人相接,礼简而情至,周旋累年,未尝有罢倦之色。”宋 司马光《投壶新格序》:“君子学道从政,勤劳罢倦,必从宴息以养志游神,故可久也。”
    • 8.
      虞乐拼音:yú lè释义:娱乐。 虞,通“娱”。《战国策·楚策二》:“王惑於虞乐。”《汉书·车千秋传》:“劝上施恩惠,缓刑罚,玩听音乐,养志和神,为天下自虞乐。”《资治通鉴·汉平帝元始四年》:“莽 又知太后妇人,厌居深宫中,莽 欲虞乐以市其权,乃令太后四时车驾巡狩四郊。”
    • 9.
      诏志拼音:zhào zhì释义:谓教导立身养志。
    • 10.
      颐志拼音:yí zhì释义:犹养志。汉 班固 《幽通赋》:“ 纪 ( 纪信 )焚躬以卫上兮,皓(四皓)颐志而弗倾。” 南朝 陈 张正见 《应龙篇》:“隐居可颐志,自见焉得彰。” 卷盦 《<蔽庐丛志>序》:“文学权舆,导源於‘六经’,滥觴於诸子:《诗》、《书》、《左》、《国》,文采烂然;《荀》、《列》、《老》、《庄》,颐志玄览。”
    • 11.
      风木拼音:fēng mù释义:比喻父母亡故,不及奉养。 典出《韩诗外传》。宋 刘宰《分韵送王去非之官山阴得再字》:“桃李春正华,风木养不待。”明 朱鼎《玉镜台记·宴会》:“温嶠 今日正可承欢养志,报效劬劳,岂敢浮慕勛名,遗忧风木。”

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