经行的相关词
经行的相关词：五二八鬼、佛头、功成行满、大槐宫、寻寻、月经愆期、楚纍、漏下、着称、经行、经行泄泻、肘部、...，经行[ jīng xíng ]的解释：⒈佛教徒因养身散除郁闷，旋回往返于一定之地叫经行。 ⒉雁荡经行云漠漠。--宋.沈括《梦溪笔谈》
经行的关联词语及解释
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- 2. 佛头拼音：fó tóu释义：⒈指佛像的头。《法苑珠林》卷五九：“我於 耆闍崛山 经行，为 提婆达 举崖石长六丈广三丈，以掷佛头，山神名 金埤罗，以手接示，石边小片迸堕中佛脚大拇指，即破血出。”元 刘壎《隐居通议·文章六》：“欧阳公 作《五代史》，或作序记其前。王荆公 见之，曰：‘佛头上岂可著粪？’”⒉间隔嵌在成串朝珠里的一种珠形装饰品。佛头比朝珠大，形如桂圆，左右上下各一枚，前三后一，多用宝石、翡翠之类制成。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“﹝ 焦侍郎 ﹞便把所穿的香珠，凑了一百零八颗，配了一副烧料的佛头、纪念，穿成一挂朝珠。”
- 3. 功成行满拼音：gōng chéng xíng mǎn释义：指功德成就，道行圆满。 元岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他”。功：功德，指念经行善之事。行（xíng）：道行（héng）。
- 4. 大槐宫拼音：dà huái gōng释义：唐 李公佐《南柯太守传》记 广陵 淳于棼 梦游 大槐安国，被招为驸马，拜 南柯 太守，享尽荣华富贵。 梦觉，乃知所游为宅南大槐下一蚁穴。后以此比喻富贵权势之虚幻无常。宋 黄庭坚《元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因别和一章》：“千里追犇两蜗角，百年得意大槐宫。”清 范成大《题日记》诗：“若向梦中寻梦觉，觉来还入大槐宫。”元 方回《赠相士雷月篷》诗：“痴人喜甜舌，谁悟大槐宫。”参见“南柯”。
- 5. 寻寻拼音：xún xún释义：⒈无边无际。⒉古宗教名，见《通典·边防九》引唐杜环《经行记》。或以为古代大食人称祆教徒为“寻寻”（zemzem的音译）。一说，指今苏丹境内尼罗河以东到红海之滨以游牧为生的贝贾人所崇奉的原始拜物教。参阅沉福伟《中西文化交流史》第四章五。
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- 7. 楚纍拼音：chǔ léi释义：《汉书·扬雄传上》：“﹝ 雄 ﹞又怪 屈原 文过 相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也……乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自 崏山 投诸 江 流以弔 屈原，名曰《反离骚》……钦弔 楚 之 湘 纍。 ”颜师古 注引 李奇 曰：“诸不以罪死纍。”后因以“楚纍”为 屈原 的代称。宋 陈与义《晚步湖边》诗：“楚 纍经行地，处处餘《离骚》。”宋 范成大《寄题向抚州采菊亭》诗：“落英 楚 纍手，东篱 陶令 家。”
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- 9. 着称拼音：zhuó chēng释义：⒈著名，出名。《后汉书·窦武传》：“武 少以经行著称，常教授於大泽中，不交时事，名显 关 西。”《新唐书·王璠传》：“仪宇峻整，著称于时。”清 俞樾《茶香室续钞·麻沙》：“然则 宋 时麻沙版之著称，特以其多耳，非为精美也。”毛泽东《中国革命和中国共产党》第一章第一节：“中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族。”⒉犹命名。给予名称。北魏 郦道元《水经注·颍水》：“秦始皇 十七年灭 韩，以其地为 潁川郡，盖因水以著称者也。”刘师培《文说》：“且文苑之英，字学多疏，率尔操觚，缘饰附
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- 12. 肘部拼音：zhǒu bù释义：肘前区皮肤薄而柔软，浅筋膜疏松，浅静脉粗大，位于皮下。头静脉与前臂外侧皮神经行于肱二头肌腱外侧；贵要静脉与前臂内侧皮神经行于肌腱内侧。肘正中静脉通常从头静脉斜向上内，连于贵要静脉，吻合呈“N”形；或由前臂正中静脉至肘前区分为头正中静脉和贵要正中静脉，呈“Y”形分别汇入头静脉和贵要静脉。上述静脉管径粗大、位置表浅，比较固定，是临床上作静脉穿刺及导管插入的常用部位。肘浅淋巴结位于肱骨内上髁上方，贵要静脉附近，又名滑车上淋巴结；收纳手与前臂尺侧半的浅淋巴，其输出管注入腋淋巴结。
- 13. 蚕妇拼音：cán fù释义：⒈养蚕的妇女。《北史·苏绰传》：“然后可使农夫不失其业，蚕妇得就其功。”唐 王棨《江南春赋》：“谁见其晓色东皋，处处农人之苦；夕阳南陌，家家蚕妇之愁。”宋 陆游《山村经行因施药》诗之二：“耕佣蚕妇共欣然，得见先生定有年。”《三宝太监西洋记通俗演义》第五回：“却原来是个蚕妇养的蚕虫儿。”⒉蚕的别称。宋 苏轼《次韵章传道喜雨》：“更看蚕妇过初眠，未用贺客来旁午。”
- 14. 蚤成拼音：zǎo chéng释义：⒈早熟。 谓提早成人。蚤，通“早”。汉 班固《白虎通·姓名》：“妇人十五称伯仲何？妇人值少变，阴阳道促蚤成。”⒉谓年少而有所成立。蚤，通“早”。《汉书·孔光传》：“光，帝师傅子，少以经行自著，进官蚤成。”
- 15. 行地拼音：xíng dì释义：⒈行于地上。⒉《易·坤》：“牝马地类，行地无疆。”王弼注：“地之所以得无疆者，以卑顺行之故也。乾以龙御天，坤以马行地。”孔颖达疏：“以柔顺为体，终无祸患，顺行地无疆，不復穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。⒊比喻威德之行。⒋比喻处世实践。⒌经行的地方。
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- 19. 雁塔拼音：yàn tǎ释义：唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“有比丘经行，忽见羣雁飞翔，戏言曰：‘今日众僧中食不充，摩訶萨埵宜知是时。 ’言声未絶，一雁退飞，当其僧前，投身自殞。比丘见已，具白众僧，闻者悲感，咸相谓曰：‘如来 设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教……此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德，传记终古。’於是建窣堵波，式昭遗烈，以彼死雁，瘞其下焉。”后因指佛塔。唐 王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“银龕佛影，遥承雁塔之花。”一本作“鴈塔”。唐 元稹《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。”一本作“鴈塔”。明 杨珽《龙膏记·
- 20. 雁渚拼音：yàn zhǔ释义：指雁常栖息的水中小块陆地。唐 宋之问《发藤州》诗：“泛舟依雁渚，投馆听猿鸣。”宋 吴文英《绛都春》词：“春来雁渚，弄艷冶、又入垂杨如许。”金 梦庵《齐天乐》词：“鸥汀雁渚，记仿佛当年，暗经行处。”
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