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五德的相关词:五德五神五言偃盖六节土德年始德水春荣更元朝贺梦像、...,五德[ wǔ dé ]的解释:⒈古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始。⒉指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。⒊指...

五德的关联词语及解释

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      五德拼音:wǔ dé释义:⒈古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始。⒉指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。⒊指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。⒋比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。⒌比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。⒍比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。⒎东、西、南、北、中五方种的五色谷物。
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      五神拼音:wǔ shén释义:⒈五脏之灵气。⒉指五脏。⒊指五帝。⒋五德。⒌五方之神,指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥,亦称五行之神。
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      五言拼音:wǔ yán释义:⒈五德之言。⒉五个字的句子。⒊见“五言诗”。
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      偃盖拼音:yǎn gài释义:⒈车蓬或伞盖。喻指圆形覆罩之物。晋 葛洪《抱朴子·仙药》:“五德芝,状似楼殿,茎方,其叶五色各具而不杂,上如偃盖,中常有甘露,紫气起数尺矣。”清 曹寅《圆庐》诗之二:“蓑形偃盖一弓宽,枢户清寥位置安。”⒉形容松树枝叶横垂,张大如伞盖之状。唐 杜甫《题李尊师松树障子歌》:“阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。”《云笈七籤》卷一一三:“其观前素有松树偃盖,甚为胜景。”《西游记》第九三回:“隐隐见苍松偃盖,也不知是几千百年间故物到于今。”鲁迅《故事新编·理水》:“第三天是学者们公请在最高峰上赏偃盖古松。”
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      六节拼音:liù jié释义:⒈古卿大夫朝聘天子诸侯,或吏民通行他国,用作凭证的六种信物。节,符信。《周礼·秋官·小行人》:“达天下之六节:山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆以金为之;道路用旌节,门关用符节,都鄙用管节,皆以竹为之。”⒉谓马之行止进退驰骤的节度。《周礼·夏官·趣马》:“掌赞正良马,而齐其饮食,简其六节。” 孙诒让 正义引 王应电 曰:“六节,谓行止进退驰骤之节。”⒊谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“若乃二端不愆,五德不离,六节不悖,则三才允序,五事交备,百工惟釐,庶绩咸熙。” 黄省曾 注
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      土德拼音:tǔ dé释义:⒈五德之一。 古以五行相生相克附会王朝命运,谓土胜者为得土德。《史记·五帝本纪》:“﹝ 轩辕 ﹞有土德之瑞,故号 黄帝。”司马贞 索隐:“炎帝 火,黄帝 以土代之。”《汉书·张苍传》:“苍 为丞相十餘年,鲁 人 公孙臣 上书,陈终始五德,言 汉 土德时,其符黄龙见,当改正朔,易服色。”唐 张说《圣德颂》:“稽诸瑞典,昔祚 轩皇;而今表圣,土德以昌。”⒉大地的功德。清 金农《客来自覃怀见饷地黄奉酬十韵》:“灵品彰土德,流膏藴精腴。”⒊用称帝后的功德。明 徐渭《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯》诗之三:“饮啄定应
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      年始拼音:nián shǐ释义:一年之始,岁首。《史记·秦始皇本纪》:“始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德,秦 代 周 德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。”张守节 正义:“周 以建子之月为正,秦 以建亥之月为正,故其年始用十月而朝贺。”
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      德水拼音:dé shuǐ释义:⒈黄河 的别名。 《史记·秦始皇本纪》:“始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德,秦 代 周 德,从所不胜。方今水德之始……更名 河 曰 德水,以为水德之始。”《史记·封禅书》:“秦始皇 既并天下而帝,或曰:‘……昔 秦文公 出猎,获黑龙,此其水德之瑞。’於是 秦 更名 河 曰 德水。”南朝 陈 徐陵《孝义寺碑》:“昔 岱山 徙号,重华 著其受终;德水 移名,秦 人表其嘉运。”《乐府诗集·鼓吹曲辞五·贺圣欢》:“四海皇风被,千年 德水 清。”⒉佛教语。谓功德水。南朝 梁简文帝《奉阿育王寺钱启》:“难遇者乃
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      春荣拼音:chūn róng释义:⒈春天的花朵。三国 魏 曹植《与吴季重书》:“得所来讯,文采委曲,曄若春荣,瀏若清风。”南朝 齐 孔稚珪《游太平山》诗:“阴涧落春荣,寒巖留夏雪。”宋 林逋《山中冬日》诗:“废圃春荣动,回塘雾气昏。”⒉喻少年时期。《文选·潘岳<金谷集作>诗》:“春荣谁不慕,岁寒良独希。”李善 注:“春荣,喻少;岁寒,喻老也。”⒊春季茂盛。南朝 陈 沉炯《为百官劝进陈武帝表》:“臣闻春荣秋落,四时所以迭成;金行水流,五德所以互序。”明 方孝孺《龟岩隐居记》:“朝敛夕舒、春荣秋顇者,云霞草木也。”
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      更元拼音:gēng yuán释义:更改年号。《史记·历书》:“至 孝文 时,鲁 人 公孙臣 以终始五德上书,言 汉 得土德,宜更元,改正朔,易服色。”
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      朝贺拼音:cháo hè释义:朝觐庆贺。 《史记·秦始皇本纪》:“始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德,秦 代 周 德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。”唐 韩愈《石鼓歌》:“大开明堂受朝贺,诸侯劒珮鸣相磨。”明 唐顺之《请皇太子受朝疏》:“羣臣诣 奉天殿 朝贺,礼成,即诣 文华殿 朝贺皇太子。”刘征《鸱鸮的下场》:“小子们,快准备朝贺的盛典,多多准备庆功的酒浆。”
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      梦像拼音:mèng xiàng释义:亦作“梦象”。 梦中所见的形象、情景。汉 王符《潜夫论·五德志》:“思道三年,而梦获贤人以为师,乃使以梦像求之四方侧陋,得 傅説 方以胥靡筑于 傅巖,升以为大公。”元 无名氏《昊天塔》:“嗨,元来是母亲的书也。説父亲兄弟,託梦与他,一句句都和我做的梦象相合,有这等异事。”
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      水德拼音:shuǐ dé释义:古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。《史记·秦始皇本纪》:“始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德,秦 代 周 德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。”《汉书·郊祀志上》:“今 秦 变 周,水德之时。昔 文公 出猎,获黑龙,此其水德之瑞。”南朝 梁 沉约《齐故安陆昭王碑》:“水德方衰,天命未改。”
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      火德拼音:huǒ dé释义:⒈五德之一。以五行中的火来附会王朝历运的称火德。⒉火的功能。⒊指热力。⒋称南岳之神。
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      玉德拼音:yù dé释义:古谓玉有五德,后常以喻素质之美。
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      王者拼音:wáng zhě释义:⒈帝王,天子。《公羊传·成公元年》:“然则曷为不言 晋 败之?王者无敌,莫敢当也。”《史记·伯夷列传》:“示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。”唐 张说《奉和千秋节宴应制》:“五德生王者,千龄启圣心。”清 凌扬藻《蠡勺编·僣立楚齐策文》:“职在牧民,廼知王者为通器。”⒉指同类中之特出而无与伦比者。宋 欧阳修《渔家傲》词:“颜色清新香脱洒。堪长价,牡丹怎得称王者!”⒊钱的别称。唐 李冗《独异志》卷中:“唐 富人 王元寳,玄宗 问其家财多少?曰:‘臣请以一縑繫陛下南山一树,南山树尽,臣縑未穷。’时人谓钱
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      畏涂拼音:wèi tú释义:⒈亦作“畏途”。 艰险可怕的道路。《庄子·达生》:“夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也,必盛卒徒而后敢出焉。”成玄英 疏:“涂,道路也。夫路有劫贼,险难可畏。”唐 李白《蜀道难》诗:“问君西游何时还?畏途巉巖不可攀。”金 蔡松年《淮南道中》诗之一:“畏涂泥三尺,车马真鸡栖。”清 金农《送贺十五德舆之辰州》诗:“五月 沅陵 道,毒淫多畏途。”⒉指危险可怕的地方。宋 王安石《次韵和张仲通见寄三绝句》之三:“醉乡岐路君知否?不似人间足畏涂。”清 袁枚《新齐谐·黑眚畏盐》:“殷家村 在城外,多古壙,旧传壙中有怪
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      肇建拼音:zhào jiàn释义:创建;始创。晋 应贞《晋武帝华林园集诗》:“悠悠太上,民之厥初;皇极肇建,彝伦攸敷;五德更运,膺籙受符。”《资治通鉴·晋元帝建武元年》:“今王业肇建,万物权舆。”明 罗汝敬《<覆瓿集>序》:“人皆知先生之事,高皇帝 能尽其心,又不知天以先生辅佐圣神肇建鸿图者,唯在於道。”梁启超《亚洲地理大势论》:“号称世界最古之国,如 印度,如 中华,如 犹太,如 叙利亚,无一非此土之肇建也。”
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      金家拼音:jīn jiā释义:⒈指晋朝司马氏。 古代阴阳家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、终而复始的循环变化论来说明王朝兴替的原因。⒉新罗金姓,故称金家。⒊指金婆杨梅。
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      金德拼音:jīn dé释义:五德之一。 谓以金而德王。古代阴阳学家以五行相生相克和终而复始的循环变化,说明王朝兴替的原因,称为“五德终始”。

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五德

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