易月的相关词
易月的相关词：丧期、以日易月、大祥、易月、溥天、短丧、自约、荼蓼，易月[ yì yuè ]的解释：古丧礼，父母之丧，服丧三年，自 汉文帝 始以日易月，缩短丧期，谓之“易月”。《晋书·礼志中》：“孝文 权制三十六日之服，以日易月，道有污隆，礼不得全，皇太子亦宜...
易月的关联词语及解释
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- 2. 以日易月拼音：yǐ rì yì yuè释义：古代礼制：帝王去世，太子继位得服丧三年（三十六月），后来 汉文帝 改为三十六日即释服终丧，因称“以日易月”。一说谓二十七日释服。《晋书·礼志中》：“礼官参议博士 张靖 等议，以为‘孝文 权制三十六日之服，以日易月。道有污隆，礼不得全，皇太子亦宜割情除服。’”《汉书·文帝纪》“服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服”唐 颜师古 注：“应劭 曰：‘红者，中祥、大祥以红为领缘。纤者，禫也。凡三十六日而释服矣，此以日易月也。’……此丧制者，文帝 自率己意创而为之，非有取於《周礼》也，何为以日易月乎！三年之丧，其实
- 3. 大祥拼音：dà xiáng释义：古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼·士虞礼》：“又朞而大祥，曰荐此祥事。”郑玄 注：“又，復也。”贾公彦 疏：“此谓二十五月大祥祭，故云復朞也。”汉 魏 以来时君行丧皆以日易月，皇帝、皇太后、皇后死后、二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。唐 韩愈《顺宗实录五》：“以日易月，抑惟旧章，皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”宋 皇室行丧，小祥、大祥之礼皆举行两次。既以日为之，又以月为之。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》：“今羣臣虽易月而人主实行丧，故十二日而小祥，期而又小祥；二十四日而大祥，再
- 4. 易月拼音：yì yuè释义：古丧礼，父母之丧，服丧三年，自 汉文帝 始以日易月，缩短丧期，谓之“易月”。《晋书·礼志中》：“孝文 权制三十六日之服，以日易月，道有污隆，礼不得全，皇太子亦宜割情除服。”唐 韩愈《顺宗实录一》：“今遵遗詔，行易月之制。”《资治通鉴·后唐明宗长兴四年》：“辛未，帝始御 中兴殿。帝自终易月之制。”胡三省 注：“循 汉 晋 丧制，以日易月，二十七日而释服。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“辛巳，詔曰：‘大行太上皇帝奄弃至养，朕当衰服三年，羣臣自遵易月之令。有司讨论仪制以闻。’”
- 5. 溥天拼音：pǔ tiān释义：遍天下。 《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土。”《左传·昭公七年》引作“普天之下”。唐 玄应《一切经音义》卷十一：“溥天，今作‘普’，同匹古反。《诗》云：‘溥天之下。’传曰：‘溥，大也’，亦遍也。”《三国志·吴志·张温传》：“功冒溥天，声贯罔极。”宋 王禹偁《谢转刑部郎中表》：“荼蓼之情既遵于易月，《蓼萧》之泽遂洽于溥天。”清 唐孙华《闲居写怀》诗之八：“溥天同偪仄，穷岂独我遭？”
- 6. 短丧拼音：duǎn sàng释义：缩短服丧期限，如以日易月，改三年的三十六月为三十六日之类。《孟子·尽心上》：“齐宣王 欲短丧。”赵岐 注：“齐宣王 以三年之丧为太长久，欲减而短之。”马总《意林》卷五引 晋 杨泉《物理论》：“墨子 兼爱，是废亲也。短丧，是忘忧也。”清 昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“自 汉文帝 短丧后，歷代帝王皆蹈其陋。”
- 7. 自约拼音：zì yuē释义：自己约束自己。《国语·吴语》：“轻其征赋，施民所善，去其所恶，身自约也。”《汉书·王莽传上》：“克身自约，糴食逮给，物物卬市，日闋亡储。”晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪二》：“往者 孝文 劳谦自约，行过乎俭，故有遗詔以日易月，此谓 夷 惠 激俗，适身而已。”唐 李朝威《柳毅传》：“僕始见君于 长涇 之隅，枉抑憔悴，诚有不平之志，然自约其心者，达君之寃，餘无及也。”
- 8. 荼蓼拼音：tú liǎo释义：⒈荼和蓼。泛指田野沼泽间的杂草。《诗·周颂·良耜》：“以薅荼蓼。”毛 传：“蓼，水草也。”宋 杨万里《庸言》：“圣人仁及草木，而 后稷 必薅荼蓼。”⒉荼味苦，蓼味辛，因比喻艰难困苦。《后汉书·陈蕃传》：“今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在牀，於义不足，焉得仁乎！”北齐 颜之推《颜氏家训·序致》：“年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。”宋 王禹偁《谢转刑部郎中表》：“伏遇皇帝陛下，祗奉顾命，钦承庆基，荼蓼之情，既遵於易月，蓼萧之泽，遂洽於溥天。”
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