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何劳的相关词:何劳六钧冥真动意天使阶级夹毂队急管繁絃无声琴毕景牛涔玉斧返魂香、...,何劳[ hé láo ]的解释:⒈犹言何须烦劳,用不着。 《三国演义》第九六回:“赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’”清 李渔《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳...

何劳的关联词语及解释

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      何劳拼音:hé láo释义:⒈犹言何须烦劳,用不着。 《三国演义》第九六回:“赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’”清 李渔《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”⒉承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。”蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”
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      六钧拼音:liù jūn释义:《左传·定公八年》:“士皆坐列,曰:‘颜高 之弓六钧。 ’皆取而传观之。”杜预 注:“颜高、鲁 人。三十斤为钧,六钧百八十斤。古称重,故以为异强。”谓张满弓用力六钧,后因以指强弓。汉 应瑒《驰射赋》:“顾摧 月支,须紆六钧,口弯七规。”唐 张说《将赴朔方军应制》诗:“幼志传三略,衰材谢六钧。”宋 苏轼《次韵王定国得颍倅》之一:“贾牛但自捐三尺,射鼠何劳挽六钧。”
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      冥真拼音:míng zhēn释义:道教谓成为真人。南朝 陈 徐陵《答周处士书》:“比夫煮石纷紜,终年不烂;烧丹辛苦,至老方成。及其得道冥真,何劳逸之相悬也。”
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      动意拼音:dòng yì释义:⒈改变意向。宋 曾巩 《宝月大师塔铭》:“及退而处夫贫富死生之际,又有所不累其心,故至於不能自给,而未尝动意。”⒉起意。 许地山 《凶手·本事》:“两个朋友觉得 孙荣 对他们疏远了,便动意勒索他。”⒊谓含有动的意趣。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷五:“前辈诗云,‘风静花犹落’,静中见动意。‘鸟鸣山更幽’,动中见静意。”⒋犹费心。 元 无名氏 《娶小乔》第三折:“某等四将,乃元帅治下,何劳如此动意。”
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      天使阶级拼音:tiān shǐ jiē jí释义:撒拉弗Seraphim,是神的使者中最高位者,不过极少从事任何劳动,唯一的使命就是歌颂神。Seraphim,神最亲近的御使,在希伯来语中代表着”燃烧”和”蛇”的意思,在古代是被形容成在天界中飞翔,似神的有机体,犹太教和基督教中,他是直接和神沟通的角色,是个纯粹只有光及思考的灵体。
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      夹毂队拼音:jiā gǔ duì释义:南朝 诸王亲兵。诸王出则夹车作卫队,故名。《宋书·海陵王休茂传》:“夜挟 伯超 及左右 黄灵期 …… 余双 等,率夹轂队,於城内杀典籤 杨庆。”《资治通鉴·宋孝武帝大明五年》载此事,胡三省 注云:“宋 诸王有夹轂队,盖左右亲兵也,出则夹车为卫。”《南齐书·焦度传》:“补 晋安王 子勛 夹轂队主。随镇 江州。”亦省称“夹轂”。《南史·王华传》:“文帝 未亲政事,悉委司马 张邵 …… 邵 性豪,每行来常引夹轂。”明 梅鼎祚《玉合记·缘合》:“何劳夹轂问华居,柳市 南头去。”
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      急管繁絃拼音:jí guǎn fán xián释义:形容节拍急促,演奏热闹的乐奏。唐 白居易《忆旧游》诗:“脩娥慢脸灯下醉,急管繁絃头上催。”宋 欧阳修《采桑子》词:“画船载酒 西湖 好,急管繁絃,玉盏催传,稳泛平波任醉眠。”明 汪廷讷《狮吼记·赏春》:“怜国色,笑嫣然,仙郎自合挟嬋娟,也何劳急管繁絃。”清 袁枚《随园诗话》卷九:“南园 赋诗云:‘急管繁絃子夜声,宫商强半不分明。’”亦作“急竹繁丝”。宋 翁卷《白紵词》:“急竹繁丝互催逼,吴 娘娇浓玉无力。”
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      无声琴拼音:wú shēng qín释义:即无弦琴。语本《晋书·隐逸传·陶潜》:“性不解音,而畜素琴一张,絃徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳絃上声。’”唐 杜甫《过津口》诗:“瓮餘不尽酒,膝有无声琴。”
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      毕景拼音:bì jǐng释义:⒈日影已尽。 指入暮。晋 王嘉《拾遗记·前汉下》:“﹝ 昭帝 ﹞乃命以文梓为船……随风轻漾,毕景忘归,乃至通夜。”齐治平 注:“毕景,日影已尽,谓日暮也。”唐 杜甫《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》诗:“出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。”仇兆鳌 注:“毕景,谓尽一日之影。”清 黄景仁《泥涂叹》诗:“毕景不半程,用力亦云竭。”⒉比喻人之暮年。唐 杜甫《寄司马山人十二韵》:“髮少何劳白,颜衰肯更红,望云悲轗軻,毕景羡冲融。”仇兆鳌 注:“四句衰老之叹。”⒊竟日;整天。《南史·殷臻传》:“﹝ 臻 ﹞幼有名行,袁粲、储
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      牛涔拼音:niú cén释义:牛足印中的水。 比喻狭小的境地。语本《淮南子·氾论训》:“夫牛蹏之涔,不能生鱣鮪。”高诱 注:“涔,雨水也。满牛蹏中,言其小也,故不能生鱣鮪也。”唐 杨炯《为刘少傅等谢敕书慰劳表》:“希少阳之末光,自韜萤火;洽重海之餘润,色息牛涔。”唐 黄滔《启卢员外》:“而 滔 牛涔浅狭,燕戏微茫,岂合攀投,徒为激切。”明 徐渭《画鱼》诗:“尺梢詎许牛涔活,远木何劳象队移!”
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      玉斧拼音:yù fǔ释义:⒈以玉饰柄的斧子。 亦作为斧的美称。《南史·陈纪上·武帝》:“公夙驾兼道,衣製杖戎,玉斧将挥,金鉦且戒,祅酋震慴,遽请灰钉。”《礼记·明堂位》“冕而舞《大武》”唐 孔颖达 疏:“王者袞冕,执赤盾玉斧而舞 武王 伐 紂 之乐也。”宋 曾觌《壶中天慢》词:“何劳玉斧,金甌千古无缺。”元 赵孟頫《宫中口号》:“一时侍卫回身立,天步将临玉斧来。”清 钱谦益《清明日陪祀定陵恭述》诗之一:“纱灯玉斧儼垂旒,慟哭珠襦閟一丘。”霅中人《<中西纪事>后序》:“画玉斧而不渝,巩金甌於无缺。”⒉仙斧,神斧。宋 杨万里《九月十五
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      返魂香拼音:fǎn hún xiāng释义:⒈即返生香。唐 张祜《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗:“何劳却睡草,不验返魂香。”清 蒋士铨《临川梦·说梦》:“坟头上几点泪,当不得返魂香。”参见“返生香”。⒉形容一岁再开的梅花。唐 韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》诗:“玉为通体依稀见,香号返魂容易迴。”宋 苏轼《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗:“蕙死兰枯菊亦摧,返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿《观林诗话》。⒊传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。宋 苏轼《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅”王文诰 辑注引 程縯 曰:“李夫人 死
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      醉侯拼音:zuì hòu释义:对好酒善饮者的美称。 唐 皮日休《夏景冲淡偶然作》诗之二:“他年謁帝言何事,请赠 刘伶 作醉侯。”宋 陆游《百岁》诗:“莫悲晚节功名误,即死犹堪赠醉侯。”清 曹溶《沁园春·节饮效稼轩体》词:“老子如今,絶交书就,封爵何劳署醉侯。”
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      重币拼音:zhòng bì释义:⒈重金;厚礼。 《管子·大匡》:“管仲 对曰:‘以臣则不而令人以重币使之。’”《北史·窦毅传》:“甘言重币,遣使求婚。”明 沉德符《野获编·历法·居第吉凶》:“﹝ 虞生 ﹞求见 四娘,重币为贄。”清 蒲松龄《聊斋志异·局诈》:“侍卿乃出兼金重币,从之去。”⒉指厚赠;厚赂。《左传·成公二年》:“彼若能利国家,虽重币,晋 将可乎?若无益於 晋,晋 将弃之,何劳錮焉。”《韩非子·存韩》:“使人使 荆,重币用事之臣。”陈奇猷 集释引 王先慎 曰:“重币,犹言厚赂。”⒊重额的钱币。《国语·周语下》:“民患轻,则为
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      陶令琴拼音:táo lìng qín释义:《晋书·隐逸传·陶潜》:“性不解音,而畜素琴一张,絃徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳絃上声!’”后用为典实。

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何劳

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