人望的相关词
人望的相关词：不允、丽天、令望、偏至、克厌、公台、六籍奴婢、势焰可畏、厌胜、天子气、府望、志略、...，人望[ rén wàng ]的解释：⒈众人所属望。也指众望所归的人。⒉声望。
人望的关联词语及解释
更多- 1. 不允拼音：bù yǔn释义：⒈不被敬信。 《左传·文公四年》：“逆妇 姜 于 齐，卿不行，非礼也。君子是以知出 姜 之不允於 鲁 也。”杜预 注：“允，信也。始来不见尊贵，故终不为国人所敬信也。”⒉不为人所信服；不孚。《北齐书·李稚廉传》：“﹝ 世宗 ﹞谓 杜弼 曰：‘并州 王者之基，须好长史，各举所知。时互有所称，皆不允。’”《金史·忠义传三·徒单航》：“﹝ 九駙马 ﹞改授都元帅，仍权平章，殊不允人望。”
- 2. 丽天拼音：lì tiān释义：⒈谓附着于天。 语出《易·离》：“日月丽乎天。”孔颖达疏：“日月丽乎天，百穀草木丽乎土者，此广明附著之义。”《晋书·地理志上》：“星象丽天，山河纪地。”唐刘禹锡《唐故尚书礼部员外郎柳君集纪》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正，人望而敬者，五行而已。”⒉谓光华照耀的天宇。比喻德行昭美。
- 3. 令望拼音：lìng wàng释义：⒈谓仪容善美，使人景仰。《诗·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋，令闻令望。”郑玄 笺：“人闻之则有善声誉，人望之则有善威仪。”⒉引申指美好的名声。《陈书·沉众传》：“高祖 大怒，以 众 素有令望，不欲显诛之。”《新唐书·于志宁传》：“狎而近之，无益令望，有损盛德。”《资治通鉴·宋文帝元嘉元年》：“羡之 等以 宜都王 义隆 素有令望，又多符瑞，乃称皇太后令，数帝过恶，废为 营阳王，以 宜都王 纂承大统。”⒊指有美好名声的人。《周书·令狐整传》：“令狐延保 西州令望，方城重器，岂州郡之职所可縶维。”《隋书
- 4. 偏至拼音：piān zhì释义：⒈偏颇而趋极端。《后汉书·独行传序》：“此盖失於周全之道，而取诸偏至之端者也。”宋 王安石《本朝百年无事札子》：“纳用諫官御史，公听并观，而不蔽於偏至之谗。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“又或抗往代之大潮，则文明亦不能无偏至。”⒉某一方面达到最高成就。三国 魏 刘劭《人物志·英雄》：“体分不同，以多为目，故英雄异名，然皆偏至之材，人臣之任也。”清 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“蹈扬湖海，一发无餘，是 其年 短处，然其长处亦在此。盖偏至之诣，至於絶后空前，亦令人望而却步。”
- 5. 克厌拼音：kè yàn释义：能符合或满足。 《国语·周语下》：“帅象 禹 之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。”韦昭 注：“克，能也。厌，合也。”晋 张悛《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“蒙詔书之恩，裁加表异，以宠亡灵，则人望克厌，谁不曰宜！”《新唐书·黎干传》：“当时通儒鉅工尊 高祖 以配天，宗 太宗 以配上帝，人神克厌，为日既久。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“帝曰：‘与其去位，曷若同寅协恭，交修不逮，思所以克厌天心者！’”
- 6. 公台拼音：gōng tái释义：古代以三台象征三公，因借指三公之位或泛指高官。 《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞自在公台三十餘年，歷事六帝，礼任甚优。”唐 姚合《使两浙赠罗隐》诗：“何当 世祖 从人望，早以公台命 卓侯。”宋 王君玉《国老谈苑》卷一：“竇仪 自 周朝 以来，负文章识度，有望於时，搢绅许以庙廊之器，仪 因以公台自许，急於大用。”宋 周煇《清波别志》卷中：“雷州 司户参军 丁谓，顷自书生，获升科第，因缘险佞，据窃公台，贿赂苞苴，盈於私室。”
- 7. 六籍奴婢拼音：liù jí nú bì释义：隋 王通 著《文中子》，以 孔子 自比，唐 刘蕡 谓“若以人望，《文中子》於六籍，犹奴婢之於郎主耳。”后人遂以《文中子》为“六籍奴婢”。参阅 宋 钱易《南部新书》戊、张洎《贾氏谭录·六籍奴婢》。
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- 9. 厌胜拼音：yàn shèng释义：古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。《汉书·匈奴传下》：“元寿 二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之 上林苑 蒲陶宫。”唐 杜甫《石犀行》：“自古虽有厌胜法，天生江水向东流。”宋 孔平仲《辍耕录》卷一：“塞上有一山，形势雄伟，金 人望气者谓此山有王气，非我之利。金 人欲厌胜之。”清 蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》：“嫦娥 曰：‘我岂医巫厌胜者？汝自欲捧心傚 西子 耳。’”叶圣陶《未庆集·遗腹子》：“两坛陈绍两只火腿买来了，就放在卧房里，仿佛看作一种厌胜的宝物，又象是一定生男儿的预约券。”
- 10. 天子气拼音：tiān zǐ qì释义：帝王头上显现的瑞气。旧谓帝王出生或活动的地方有此气。《史记·项羽本纪》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”《史记·高祖本纪》：“秦始皇帝 常曰‘东南有天子气’，於是因东游以厌之。”《晋书·天文志中》：“天子气，内赤外黄，四方：所发之处当有王者。若天子欲有游外处，其地亦先发此气。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“他每天晚上，约了 张百万 在园里指天划地的，説望天子气。”
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- 12. 志略拼音：zhì lüè释义：⒈犹抱负。《东观汉记·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效 傅介子、张騫 立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”《梁书·张惠绍传》：“张惠绍 志略开济，干用贞果。”清 方东树《＜刘悌堂诗集＞序》：“﹝ 楚 地﹞自古以来，多产贤豪英杰异士，若 老 庄 之道德，屈 宋 之词宗，搜奇抉怪，軼乎《诗》《书》，不独志略武毅之儔也。”⒉指才略。《续资治通鉴·宋太祖建隆元年》：“通 性刚而寡谋，言多迕物，人谓 韩瞠眼。其子颇有志略，见帝得人望，劝 通 早为之所，通 不听，卒及於难。”
- 13. 携养拼音：xié yǎng释义：古代宦官无子，收养他人为子，谓之“携养”。汉 陈琳《为袁绍檄豫州》：“﹝ 曹操 ﹞父 嵩，乞匄携养，因贜假位，舆金輦璧，输货权门。”后多用为指斥 曹魏 之词。唐 刘知几《史通·称谓》：“必若当涂所出，宦官携养，帝号徒加，人望不愜。”清 唐孙华《客有作诗讥魏武者辄亦效颦题四绝句》之二：“携养当年市国恩，舆金輦璧费攀缘。”
- 14. 望气拼音：wàng qì释义：古代方士的一种占候术。 观察云气以预测吉凶。《墨子·迎敌祠》：“凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者，可知成败吉凶。”《汉书·宣帝纪》：“至 后元 二年，武帝 疾，往来 长杨、五柞宫，望气者言 长安 狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱繫者，轻重皆杀之。”明 都穆《都公谭纂》卷上：“友谅 中流矢死，两军莫之知，道人望气，语上曰：‘友谅 死矣。’”姚雪垠《李自成》第二卷第六章：“只听到军中传说 闯王 的花马剑‘通灵’，夜间拔出来往往有一道异光上射斗、牛之间，凡是懂得望气的人们都能看见
- 15. 望眼拼音：wàng yǎn释义：远眺的眼睛；盼望的眼睛。宋 岳飞《满江红》词：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”元 本 高明《琵琶记·五娘请粮被抢》：“嗟命薄，叹年艰，含羞忍泪向人前，只恐公婆悬望眼。”明 刘基《蓦山溪·晚春》词：“无计网春暉，漫赢得、遮人望眼。登高凝睇，欲寄一封书，鸿路阻。”清 吴伟业《观蜀鹃啼剧有感》：“花发春江望眼空，杜鹃声切画帘通。”李广田《山水》：“住在山圈里的人很不容易望到天边……因为乱山遮住了你们的望眼。”参见“望眼欲穿”。
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- 17. 梁叟拼音：liáng sǒu释义：《吕氏春秋·疑似》载，梁 北 黎丘 有奇鬼，善效人之子姪昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又来，拔剑刺死其子。后以“梁叟”为不察疑似之迹而铸成大错的典型人物。唐 骆宾王《畴昔篇》：“登高北望嗤 梁 叟，凭軾西征想 潘 掾。”
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- 20. 浮查拼音：fú zhā释义：漂浮海上的木筏。语出 晋 王嘉《拾遗记·唐尧》：“尧 登位三十年，有巨查浮於西海，查上有光，夜明昼灭，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮绕四海，十二年一周天，周而復始，名曰贯月查，亦谓掛星查，羽仙栖息其上。”唐 杜甫《观李固请司马弟山水图》诗之三：“浮查并坐得，仙老暂相将。”
人望造句
1.我军势如破竹，敌人望风而逃。
2.老妇人望眼欲穿地盼望亲人归来。
3.陈寅恪先生的学问，后人望尘莫及。
4.他的母亲是个最令人望而生畏的妇人。
5.老师生气时严肃的面容让人望而生畏。
【人望】图片鉴赏
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