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淮南子的相关词:一两一卒一叶知秋一夫出死,千乘不轻一实一目一迹七十二候三亩宅三后三年之畜三象、...,淮南子[ huái nán zǐ ]的解释:也叫《淮南鸿烈》。书名。西汉淮南王刘安及其门客编著。内篇论道,外篇杂说。现只流传内二十一篇。书中以道家思想为主,糅合了儒、法、阴阳五行等家思想,一般认为它是杂家...

淮南子的关联词语及解释

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      一两拼音:yī liǎng释义:⒈计量单位。古以二十四铢为一两,十六两为一斤。今以一斤的十分之一为一两,一两为十钱。《淮南子·天文训》:“十二銖而当半两,衡有左右,因倍之,故二十四銖为一两。”汉 刘向《说苑·辨物》:“十六黍为一豆,六豆为一銖,二十四銖重一两,十六两为一斤。”《宋史·律历志一》:“一两者,合二十四銖为二千四百黍之重。”⒉古代布帛,以古尺二丈为一端,二端为一两。《左传·昭公二十六年》“以币锦二两,缚一如瑱,适 齐 师”晋 杜预 注:“二丈为一端,二端为一两,匹也。”《周礼·地官·媒氏》“凡嫁子娶妻,入币纯帛,无过五两”唐
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      一卒拼音:yī zú释义:⒈古代军队编制,百人为一卒。见《周礼·夏官·诸子》郑玄 注。又古以兵车三十乘为一卒。《左传·宣公十二年》:“我曲 楚 直,不可谓老。其君之戎分为二广,广有一卒,卒偏之两。”杨伯峻 注:“广有一卒者,谓每部之车数有一卒耳。其数为偏之两,即两偏,故又云卒偏之两…… 楚 以三十乘为一卒,以一卒为一广。説详 江永《群经补义》。”《六韬·练士》:“军中有大勇,敢死乐伤者,聚为一卒。名曰冒刃之士。”⒉一个步兵。亦泛指一个兵士。《战国策·赵策三》:“不鬪一卒,不顿一戟,而解二国患者,平原君 之力。”《淮南子·修务训》:
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      一叶知秋拼音:yī yè zhī qiū释义:看见一片落叶,就知道秋天将要来了。比喻从事物的某些细微迹象就预料到事物的发展趋向和变化。《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。” 宋唐庚《文录》:“唐人有诗云:‘山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。’”
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      一夫出死,千乘不轻拼音:yī fū chū sǐ,qiān shèng bù qīn释义:谓如一人决死而战,虽然拥有重兵也不敢轻视。《淮南子·说林训》:“鸟有沸波者,河伯 为之不潮,畏其诚也。故一夫出死,千乘不轻。”高诱 注:“言匹夫志意,出死必战,虽大国兵车千乘,不轻之也。”
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      一实拼音:yī shí释义:⒈同一种事物。亦谓实质相同。《荀子·正名》:“状同而为异所者,虽可合,谓之二实。状变而实无别而为异者,谓之化;有化而无别,谓之一实。”杨倞 注:“虽有化而无别异,故谓之一实,言其实一也。”《吕氏春秋·振乱》:“攻伐之与救守,一实也。”高诱 注:“攻伐欲陷人,救守欲完人,其实一也。”《淮南子·精神训》:“无天下不亏其性,有天下不羡其和;有天下,无天下,一实也。”汉 王充《论衡·纪妖》:“刻为文,言为辞。辞之与文,一实也。”章炳麟《辨诗》:“瞽师瞍矇,皆掌声诗,即诗与箴一实也。”⒉谓真实,实在。《陆象山语录》
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      一目拼音:yī mù释义:⒈一只眼睛;独眼。 《晋书·殷仲堪传》:“父病积年,仲堪 衣不解带,躬学医术,究其精妙,执药挥泪,遂眇一目。”《南史·王伟传》:“元帝 求而视之,檄云:‘项羽 重瞳,尚有 乌江 之败;湘东 一目,寧为 赤县 所归。’帝大怒。”按,南朝 宋 刘彧 封 湘东 王,独眼。⒉一个网眼。《淮南子·说山训》:“有鸟将来,张罗而待之,得鸟者罗之一目也。”汉 祢衡《鹦鹉赋》:“虽纲维之备设,终一目之所加。”⒊一眼望去。宋 朱熹《题翠壁》诗:“孤亭一目尽天涯,俯瞰烟村八九家。”
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      一迹拼音:yī jì释义:⒈见“一迹”。⒉亦作“一跡”。一条或一个印迹。《淮南子·氾论训》:“是故圣人以文交於世,而以实从事於宜,不结於一迹之涂,凝滞而不化,是故败事少而成事多。”《史记·酷吏列传》:“南阳 吏民重足一迹。”⒊谓人的一言一行。宋 张载《横渠易说·繫辞上》:“凡有一迹出,则便有无限人议论处。”⒋犹言一至。《宋史·傅楫传》:“道除太学博士,居四年,未尝一跡大臣门。”
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      七十二候拼音:qī shí èr hòu释义:古代以五日为一候,一月六候,三候为一节气。一年二十四个节气,共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候,说明节气变化,作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回:“七十二候纵説万类不齐,那礼家记事者,何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉?此格物之所以难也。”按,七十二候之说,最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪,汉 儒列于《礼记·月令》,又见于《淮南子·时则训》,《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入,即 唐 王冰 注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候,亦与今本《吕氏春秋》及历中所载
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      三亩宅拼音:sān mǔ zhái释义:《淮南子·原道训》:“任一人之能,不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。唐 王维《送丘为落第归江东》诗:“五湖三亩宅,万里一归人。”宋 苏轼《次荆公韵》之三:“劝我试求三亩宅,从君已觉十年迟。”
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      三后拼音:sān hòu释义:三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。(1)指 禹、汤、文王。《楚辞·离骚》:“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。”王逸 注:“后,君也,谓 禹汤 文王 也。”(2)指 太王、王季、文王。《诗·大雅·下武》:“三后在天,王配於京。”毛 传:“三后,大王 王季 文王 也。”(3)指 虞、夏、商 三代的君主。《左传·昭公三十二年》:“三后之姓,於今为庶。”杜预 注:“三后,虞、夏、商。”(4)指 禹、契、后稷。《淮南子·人间训》:“古者沟防不修,水为民害,禹 凿龙门,辟 伊闕,平治水土,使民得陆处;百姓不亲,五品
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      三年之畜拼音:sān nián zhī chù释义:古指国家必备的三年的储积。《礼记·王制》:“国无九年之畜,曰不足;无六年之畜,曰急;无三年之畜,曰国非其国也。”《穀梁传·庄公二十八年》:“臧孙辰 告糴于 齐,国无三年之畜,曰国非其国也。”《淮南子·主术训》:“夫天地之大计,三年耕而餘一年之食,率九年而有三年之畜……无三年之畜,谓之穷乏。”《三国志·魏志·臧洪传》:“散三年之畜,以为一年之资,匡困补乏,以悦天下。”
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      三象拼音:sān xiàng释义:⒈乐曲名。 《吕氏春秋·古乐》:“ 商 人服象,为虐於东夷, 周公 遂以师逐之,至於 江 南,乃为《三象》,以嘉其德。” 高诱 注:“《三象》, 周公 所作乐名。”《淮南子·齐俗训》:“其乐:《大武》、《三象》、《棘下》。” 高诱 注:“《三象》、《棘下》, 武王 乐也。”⒉日、月、星。 南朝 梁 沉约 《齐武帝议谥》:“含精灵于五纬,驾贞明于三象。” 唐 韦表微 《池州夫子庙麟台》诗:“二仪既闭,三象乃乖。”
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      上寻拼音:shàng xún释义:同“上蕁”。《淮南子·齐俗训》:“譬如水之下流,烟之上寻也,夫有孰推之者?”
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      不为拼音:bù wéi释义:⒈不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。”宋 曾巩《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”⒉谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。”王念孙《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。”高诱 注:“不为,不成也。”⒊不算,不是。南朝 宋 颜延
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      不勤拼音:bù qín释义:⒈不勤劳,不劳苦。 《论语·微子》:“四体不勤,五穀不分,孰为夫子。”《管子·大匡》:“有土之君不勤于兵,不忌于辱,不辅其过,则社稷安。”《左传·襄公四年》:“以德绥戎,师徒不勤。”⒉不尽,不穷竭。《老子》:“绵绵若存,用之不勤。”任继愈 注:“《淮南子·主术训》:‘力勤财匱’,勤,即‘尽’。”
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      不周山拼音:bù zhōu shān释义:古代传说中的山名。见《淮南子·天文训》和《史记》司马贞补《三皇本纪》。据汉高诱《淮南子注》说“在昆仑西北”。
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      不窕拼音:bù tiǎo释义:⒈不细微。 《左传·昭公二十一年》:“小者不窕,大者不摦。”杨伯峻 注:“此谓小乐器而音不细。”⒉犹言无间,没有空隙。《墨子·尚同下》:“是故大用之,治天下而不窕;小用之,治一国一家而不横者。”《荀子·赋》:“充盈大宇而不窕,入郄穴而不偪者与?”王先谦 集解引 王念孙 曰:“窕者,间隙之称。言充满大宇而无间隙也。”《淮南子·原道训》:“处小而不逼,处大而不窕。其魂不躁,其神不嬈。”
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      不絶如线拼音:bù jué rú xiàn释义:⒈形容局势危急,象差点儿就要断掉的线一样。《公羊传·僖公四年》:“南夷與北狄交,中國不絶若綫。”何休 注:“綫,縫帛縷,以喻微也。”《淮南子·要略训》:“齊桓公 之時,天子卑弱,諸侯力征,南夷北狄交伐中國,中國之不絶如綫。”《清史稿·礼志三》:“洎 朱温 以下,或起寇竊,或爲叛臣,五十餘年,國統不絶如綫。”⒉形容子孙衰落或后继者稀少。《汉书·高惠高后文功臣表》:“降及 孝成,復加卹問,稍益衰弱,不絶如綫。”唐 柳宗元《寄许京兆孟容书》:“荒隅中少士人女子,無與爲婚,世亦不肯與罪大者親昵。以是嗣續之重,不絶
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      不贕拼音:bù dú释义:同“不殰”。《淮南子·原道》:“兽胎不贕,鸟卵不毈。”高诱 注:“胎不成兽曰贕。”
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      专室拼音:zhuān shì释义:小室。《淮南子·脩务训》:“独守专室而不出门,使其性虽不愚,然其知者必寡矣。” 高诱 注:“专室,小室也。” 汉 桓宽 《盐铁论·轻重》:“父子夫妇内藏於专室土圜之中。”

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淮南子

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