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相授的相关词:三年不窥园下帷传壻砚传嬗传序传薪分擘委质开劫度人授受授玉相授、...,相授[ xiāng shòu ]的解释:⒈互相授受。⒉相传授。

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      三年不窥园拼音:sān nián bù kuī yuán释义:《汉书·董仲舒传》:“少治《春秋》,孝景 时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。”颜师古 注:“虽有园圃,不窥视之,言专学也。”后以“三年不窥园”为专心苦学之典。元 马祖常《壮游八十韵》:“三年不窥园,自谓五经笥。”苏曼殊《焚剑记》:“生专心篤学,三年不窥园。”
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      下帷拼音:xià wéi释义:⒈放下室内悬挂的帷幕。指教书。《史记·儒林列传》:“下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面,盖三年 董仲舒 不观於舍园,其精如此。”三国 魏 应璩《与侍郎曹长思书》:“才劣 仲舒,无下帷之思;家贫 孟公,无置酒之乐。”⒉引申指闭门苦读。南朝 梁 任昉《赠王僧孺》诗:“下帷无倦,升高有属。”《南史·王僧虔传》:“汝(僧虔 子 慈)年入立境,方应从宦,兼有室累,何处復得下帷如 王郎 时耶?”唐 李白《行行且游猎篇》:“儒生不及游侠人,白首下帷復何益。”宋 晁冲之《和江子我竹夫人》诗:“下帷度日甘同梦,隐几终
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      传壻砚拼音:chuán xù yàn释义:一传世古砚名。 宋 王明清 《挥麈前录》卷二:“ 元献 有古砚一,奇甚, 王氏 旧物也。诸女相授,号传壻砚。”
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      传嬗拼音:chuán shàn释义:递相授受。清 曾国藩《葛寅轩先生家传》:“各秉师説以教乡里,传嬗賡续,篤守矩矱。”清 黎庶昌《<续古文辞类纂>序》:“然百餘年来,流风相师,传嬗賡续,沿流而莫之止,遂有文敝道丧之患。”
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      传序拼音:chuán xù释义:谓父死子继,世代相传。《左传·昭公七年》:“日我先君 共王 引领北望,日月以冀,传序相授,于今四王矣。”唐 元稹《赠乌重胤父承玼等》:“肆我 高祖武皇帝 传序累圣,逮予冲人。”清 刘大櫆《程府君墓志铭》:“奕奕 程 宗,世继其美,传序及君,令德愷悌。”
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      传薪拼音:chuán xīn释义:⒈传火于薪,前薪尽而火又传于后薪,火种传续不绝。 语出《庄子·养生主》:“指穷於为薪,火传也,不知其尽也。”唐李子卿《水萤赋》:“览於心乃止水之常静,烛於物靡传薪之无絶。”宋王安石《拟寒山石得》诗之九:“若未解传薪,何须学钻燧!”⒉比喻师生递相授受。
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      分擘拼音:fēn bò释义:⒈犹分配。宋 苏轼《论叶温叟分擘度牒不公状》:“而州郡大小,户口多寡不同,亦合参酌品配,从逐司公共相度分擘,方得允当。”宋 孔平仲《孔氏谈苑·竦议五路讲讨》:“竦(夏竦)集幕职兵官,议五路进讨。凡五昼夜,屏人絶吏,所谋祕密,处置军马,分擘粮草,皆有文字。”⒉分离,分开。明 唐顺之《叶包庵先生寿序》:“又各自以其师説转相授受,虽支派分擘,莫不绳然,以世迭谱。”⒊犹言分攻。《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》:“近闻贼聚兵一路以敌王师,若两路协力,分擘要害,尚虑诸将晚进,士卒骄怯,未能大挫其锋。”
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      委质拼音:wěi zhì释义:⒈亦作“委挚”。亦作“委贄”。放下礼物。古代卑幼往见尊长,不敢行宾主授受之礼,把礼物放在地上,然后退出。《礼记·曲礼下》:“卿羔,大夫鴈,士雉,庶人之挚匹,童子委挚而退。”孔颖达 疏:“童子见先生或朋友,既未成人,不敢与主人相授受拜伉之仪,但奠委其挚於地而自退辟之。”汉 班固《白虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。⒉向君主献礼,表示献身。《国语·晋语九》:“臣委质於 狄 之鼓,未委质於 晋 之鼓也。臣闻之:委质为臣,无有二心,委质而策死,古之法也。”韦昭 注:“言委贄於君,书名於册,示必死也。”一说
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      开劫度人拼音:kāi jié duó rén释义:道教谓 元始天尊 每至天地初开,授诸仙以秘道,称开劫度人。诸仙依次相授,最后授于世人。《隋书·经籍志四》:“道经者,云有 元始天尊,生於太元之先,禀自然之气,冲虚凝远,莫知其极。所以説天地沦坏,劫数终尽,略与佛经同。以为 天尊 之体,常存不灭,每至天地初开,或在玉京之上,或在 穷桑 之野,授以祕道,谓之开劫度人。”亦省称“开劫”。《隋书·经籍志四》:“天尊 之开劫也,乃命 天真皇人,改囀天音而辩析之。自 天真 以下,至于诸仙,展转节级,以次相授,诸仙得之,始授世人。然以 天尊 经歷年载,始一开劫,受法之人
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      授受拼音:shòu shòu释义:交给和接受:私相授受。
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      授玉拼音:shòu yù释义:给予玉圭。 古代诸侯相朝,互相授受以玉为礼。《左传·成公三年》:“齐侯 朝于 晋,将授玉。”杜预 注:“授玉,行朝礼。”孔颖达 疏:“玉谓所执之圭也。凡诸侯相朝,升堂授玉於两楹之间。”《左传·成公六年》:“郑伯 如 晋 拜成,子游 相,授玉于东楹之东。”
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      相授拼音:xiāng shòu释义:⒈互相授受。⒉相传授。
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      礼不亲授拼音:lǐ bù qīn shòu释义:授:给予。 古代认为男女之间不能亲手相授受。
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      窥园拼音:kuī yuán释义:⒈观赏园景。《汉书·董仲舒传》:“﹝ 仲舒 ﹞下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。”颜师古 注:“虽有园圃,不窥视之,言专学也。”晋 葛洪《抱朴子·守塉》:“追下帷之绩者,不以窥园涓目。”清 蒋恭棐《景州董子故里》诗:“下帷絶窥园,精心究典謨。”参见“目不窥园”。⒉闚園:指到园中嬉戏。《汉书·董仲舒传》:“下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。”宋 陆游《老学庵笔记》卷三:“董仲舒 三年不闚园,谓勤苦不游嬉也。馆中著庭有园,每会饭罢,輒相语曰:‘今
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      董帷拼音:dǒng wéi释义:《汉书·董仲舒传》:“﹝ 董仲舒 ﹞下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面,盖三年不窥园,其精如此。 ”后因以“董帷”指授课之处。明 高启《送殷孝章赴咸阳教谕》诗:“独抱遗经出 董 帷,秋风送骑入关迟。”
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      闚园拼音:kuī yuán释义:指到园中嬉戏。《汉书·董仲舒传》:“下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。”宋 陆游《老学庵笔记》卷三:“董仲舒 三年不闚园,谓勤苦不游嬉也。馆中著庭有园,每会饭罢,輒相语曰:‘今日闚园乎?’”
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      頽阘拼音:tuí tà释义:萎靡闒茸。宋 陆游《曾文清公墓志铭》:“时禁 元祐 学术甚厉,而以剽剥頽闒熟烂为文,博士弟子,更相授受,无敢异。”

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