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犹然的相关词:兰渚尚然棘津槃桉溷迹然乃然即然如然始然腹犹然画景、...,犹然[ yóu rán ]的解释:仍然;照旧:虽然时隔多年,那事他犹然记得很清楚。大家都离去了,只有她犹然坐在那里不走。

犹然的关联词语及解释

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      兰渚拼音:lán zhǔ释义:⒈渚的美称。 汉 公孙乘《月赋》:“鵾鸡舞于兰渚,蟋蟀鸣于西堂。”《文选·曹植<应诏诗>》:“朝发鸞臺,夕宿兰渚。”吕向 注:“鸞臺、兰渚,并路边地,美言之也。”唐 李贺《嘲雪》诗:“昨日发 葱岭,今朝下兰渚。”宋 刘过《西江月》词之二:“冉冉烟生兰渚,娟娟月掛愁村。”⒉渚名。在 浙江省 绍兴市 西南。《明一统志》谓,兰渚 在 绍兴府 南二十五里,即 晋 王羲之 曲水赋诗处。《兰亭集序》所谓“清流激湍,映带左右”,至今犹然。
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      尚然拼音:shàng rán释义:⒈犹然;尚且。元 关汉卿《四春园》第二折:“把笔尚然腕劳,怎敢手持钢刀杀人。”清 王夫之《丙寅岁寄弟侄》:“天下甚大,天下人甚多……尚然弱者不可妒忌强者,强者不可欺陵弱者,何况自己骨肉。”元 王实甫《西厢记》第五本第二折:“你尚然不知我的心哩。”⒉仍然。《警世通言·范鳅儿双镜重圆》:“话説 南宋 建炎 四年……此时 七闽 之地,尚然全盛。”⒊尚且如此。明 叶盛《水东日记·吾训导请俸》:“豫 私计:‘侍郎尚然,尚书于公当何如?’”⒋仍然如此。明 沉德符《野获编补遗·内监·阉幼童》:“岂 闽中 为 唐 宋
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      棘津拼音:jí jīn释义:古代 黄河 津渡名。地在今 河南省 延津县 东北。相传 周文王 师 姜尚(吕尚)未遇时曾卖食于此。《左传·昭公十七年》:“九月丁卯,晋 荀吴 帅师涉自 棘津。”《史记·游侠列传》:“昔者 虞舜 窘於井廩,伊尹 负於鼎俎,傅説 匿於 傅险,吕尚 困於 棘津 ……此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑。”张守节 正义:“《尉繚子》云 太公望 行年七十,卖食 棘津 云。”按,今本《尉缭子》作“盟津”。唐 李白《梁甫吟》:“君不见 朝歌 屠叟辞 棘津,八十西来钓 渭 滨。”宋 秦观《司马迁论》:“傅説 匿於 傅巖,吕
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      槃桉拼音:pán ān释义:盛祭物的木盘及放置祭品盘的几案。亦指代祭品。《后汉书·循吏传·王涣》:“涣 丧西归,道经 弘农,民庶皆设槃桉於路。”《资治通鉴·汉和帝元兴元年》引此文,胡三省 注:“槃以盛祭物,案以陈槃,今野人之祭犹然。”
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      溷迹拼音:hùn jì释义:⒈见“溷迹”。 ⒉亦作“溷跡”。亦作“溷蹟”。混迹。明 李贽《序汇·史阁款语》:“盖家大人之少也,溷蹟於轩冕而不知其荣。”清 戴名世《河墅记》:“而先生犹然山泽之癯,溷跡於田夫野老,方且乐而终身,此岂徒然也哉?”清 薛福成《庸盦笔记·幽怪二·立誓减寿游庠》:“世俗之视秀才也颇重,而得之者也颇难。往往有文学均优,写作俱佳,而佹得佹失,年至班白,犹溷迹于童子军中者。”
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      然乃拼音:rán nǎi释义:犹然后。 汉 董仲舒《春秋繁露·服制象》:“夫能通古今,别然不,然乃能服此也。”汉 王充《论衡·讲瑞》:“三年之后,然乃知之。”
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      然即拼音:rán jí释义:犹然则。
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      然如拼音:rán rú释义:犹然而。
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      然始拼音:rán shǐ释义:犹然后。《资治通鉴·唐玄宗开元二十九年》:“承前诸州饥饉,皆须奏报,然始开仓賑给。”胡三省 注:“然始,犹今言‘然后’也。”
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      然腹拼音:rán fù释义:犹然(燃)脐。《晋书·王敦传》:“王莽 漆头以輗车,董卓 然腹以照市。”北周 庾信《哀江南赋》:“然腹为灯,饮头为器。”参见“然脐”。
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      犹然拼音:yóu rán释义:仍然;照旧:虽然时隔多年,那事他犹然记得很清楚。大家都离去了,只有她犹然坐在那里不走。
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      画景拼音:huà jǐng释义:画中的景物。郭沫若《橄榄·三诗人之死》:“﹝兔子﹞在美人蕉的花丛中,在碧绿的嫩草里,互相追逐着的情形最是有风趣的画景。”李劼人《死水微澜》第一部分一:“至今四十多年了,这幅画景,犹然清清楚楚的摆在脑际。”
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      盘桉拼音:pán ān释义:盛祭物的木盘及放置祭品盘的几案。亦指代祭品。《后汉书·循吏传·王涣》:“涣 丧西归,道经 弘农,民庶皆设槃桉於路。”《资治通鉴·汉和帝元兴元年》引此文,胡三省 注:“槃以盛祭物,案以陈槃,今野人之祭犹然。”
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      而乃拼音:ér nǎi释义:⒈连词。表示承接。犹然后。《史记·吕不韦列传》:“乃往见 子楚,説曰:‘吾能大子之门。’子楚 笑曰:‘且自大君之门,而乃大吾门。’”汉 王充《论衡·初禀》:“当 汉祖 斩大蛇之时,谁使斩者?岂有天道先至,而乃斩之哉?勇气奋发,性自然也。”⒉连词。表示转折或另起话题。南朝 宋 宗炳《明佛论》:“夫一局之弈,形算之浅,而 弈秋 之心,何尝有得,而乃欲率井蛙之见,妄抑大猷,至独陷神於天穽之下,不以甚乎?”宋 叶适《始议一》:“非惟不务讨伐二虏以定西北之疆域,而乃反行聘使封册以申百年之誓信。”明 方孝孺《豫让》:
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      赐环拼音:cì huán释义:亦作“赐圜”。 旧时放逐之臣,遇赦召还谓“赐环”。语本《荀子·大略》:“絶人以玦,反絶以环。”杨倞 注:“古者臣有罪待放於境,三年不敢去,与之环则还,与之玦则絶,皆所以见意也。”唐 张说《出湖寄赵冬曦》诗之二:“湘浦 未赐环,荆门 犹主诺。”明 陈汝元《金莲记·闻繫》:“自解一官,又经数载。軾 儿謫任 武林,未获赐环消息;辙 儿召居諫院,犹然落魄规模。”清 陈康祺《壬癸藏札记》卷一:“他书多称 稚存 赐圜,由 文正 力,盖非事实也。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“呜呼 长素,何乐而为是耶?热中於復辟以后之
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      超烘拼音:chāo hōng释义:打趣;凑趣。宋 无名氏《张协状元》戏文第二出:“多忔戏,本事实风骚。使拍超烘非乐事,筑毬打弹谩徒劳,设意品笙簫。”钱南扬 校注:“超,市语谓打。《金陵六院市语》‘超者打之谓’,可见 明 初犹然。”
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      阿戎拼音:ā róng释义:⒈称堂弟。 《南齐书·王思远传》:“﹝ 王晏 ﹞及拜驃骑,集会子弟,谓 思远 兄 思微 曰:‘隆昌 之末,阿戎劝吾自裁,若用其语,岂有今日。’思远 遽应曰:‘如阿戎所见,今犹未晚也。’”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文,胡三省 注曰:“晋 宋 间人,多谓从弟为阿戎,至 唐 犹然。”唐 杜甫《杜位宅守岁》诗:“守岁阿戎家,椒盘已颂花。”清 朱彝尊《己巳二月自古藤书屋移寓槐树斜街赋诗》之三:“阿戎秋去又春残,远信封题万里难。”⒉指 晋 王戎。南朝 宋 刘义庆《世说新语·雅量》:“王戎 七岁,尝与诸小儿游。看
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      鞶鉴拼音:pán jiàn释义:⒈古代用铜镜作装饰的革带。《左传·庄公二十一年》:“郑伯 之享王也,王以后之鞶鑑予之。”杜预 注:“鞶,带而以镜为饰也,今西方 羌胡 犹然。古之遗服。”清 薛福成《庸庵笔记·幽怪一·汉宫老婢》:“佩以琼琚,带以鞶鑑。”⒉引申为明显。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·铭箴》:“及 崔 胡 补缀,总称《百官》,指事配位,鞶鑑可徵。”詹鍈 义证:“范 注:‘鞶鑑有徵,犹言明而有徵。’‘鞶带’,束衣的革带。《斟詮》:‘古亦书箴词於其上,以为鑑戒。’”
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      驾头拼音:jià tóu释义:⒈宋 代帝王出行时仪仗之一。宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》:“正衙法座,香木为之,加金饰,四足堕角,其前小偃,织藤冒之,每车驾出幸,则使老内臣马上抱之,曰驾头。”宋 陆游《老学庵笔记》卷二:“驾头,旧以一老宦者抱绣裹兀子于马上,高庙 时犹然,今乃代以閤门官,不知自何年始也。”⒉见“驾头杂剧”。
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      鹤格拼音:hè gé释义:古代博戏之具。宋 欧阳修《归田录》卷二:“唐 世士人宴聚,盛行叶子格,五代、国初犹然,后渐废不传。今其格世或有之,而无人知者,惟昔 杨大年 好之…… 大年 又取叶子彩名红鹤、皁鹤者,别演为鹤格。”

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