节文的相关词
节文的相关词：仙茅、哥巴文、复礼、寄客、彝语、无节、检勘、相参、礼书、虚声、贯花，节文[ jié wén ]的解释：⒈谓制定礼仪，使行之有度。⒉礼节；仪式。⒊减省文字。
节文的关联词语及解释
更多- 1. 仙茅拼音：xiān máo释义：亦作“僊茅”。植物名。原生西域，粗细有筋，或如笔管，有节文理。唐 开元 元年婆罗门僧进此药，因又名婆罗门参。分布于我国东南至西南部。根、茎可入药。宋 庄季裕《鸡肋编》卷下：“僊茅一名婆罗门参，出 南雄州 大庾岭 上。以路北 云封寺 后者为佳，切以竹刀，洗暴通白，其寺南及他处者，即心有黑晕，以此为别。”宋 无名氏《蝶恋花·寿江察判孺人》词：“九叶仙茅呈瑞巧，青青辉映萱庭草。”宋 石麟《水调歌头·寿致政叔》词：“九叶仙茅方茂，瑞气靄 中山。”参阅 明 李时珍《本草纲目·草一·仙茅》。
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- 3. 复礼拼音：fù lǐ释义：⒈恢复礼仪。 《左传·昭公十二年》：“仲尼 曰：‘古也有志：“克己復礼，仁也。”信善哉！’”《论语·颜渊》：“克己復礼，为仁。”何晏 集解引 孔安国 曰：“復，反也。”朱熹 集注：“礼，天理之节文也。”晋 张华《励志》诗：“復礼终朝，天下归仁。”南朝 宋 谢瞻《於安城答灵运》诗：“徇业谢成操，復礼愧贫乐。”⒉因袭礼制。《汉书·武帝纪》：“朕闻五帝不相復礼，三代不同法，所繇殊路而建德一也。”⒊答谢，回礼。《水浒传》第三九回：“既然兄弟还了，改日却另置杯復礼。”
- 4. 寄客拼音：jì kè释义：寄居他乡之人。五代 王定保《唐摭言·会昌五年举格节文》：“公卿百寮子弟及京畿内士人寄客、外州府举士人等修明经进士业者，并隶名所在监及官学，仍精加考试。”宋 曾巩《拟岘台记》：“裴君 治抚之二年，因城之东隅作臺以游，而命之曰 拟峴臺，谓其山谿之形拟乎 峴山 也。数与其属与州之寄客者游，而间独求记於予。”
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- 6. 无节拼音：wú jié释义：⒈谓无先验之明。 一说谓不通礼节。《礼记·礼器》：“无节於内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。”孔颖达 疏：“节，犹验也……言欲外观察万物，必先内有识验之明。若心内无明，则外不能分辨也。”陈澔 集说：“无节於内，言胸中不能通达礼之节文也。”⒉没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》：“晏子 对曰：‘君居处无节，衣服无度，不听正諫，兴事无已。’”《后汉书·济南安王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲，游观无节。”北齐 颜之推《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《
- 7. 检勘拼音：jiǎn kān释义：⒈检验考核。 《新唐书·元载传》：“时拟奏文武官功状多谬舛，载 虞有司驳正，乃请别敕授六品以下官，吏部、兵部即附甲团奏，不须检勘，欲示权出於己。”五代 王定保《唐摭言·会昌五年举格节文》：“今诸州府所试，各须封送省司检勘。”宋 司马光《务实》：“材任相违，职业废弛，而检勘出身，比类资序，其於审官，不亦远乎？”⒉检查考定。唐 薛用弱《集异记·陈导》：“见一人庞眉大鼻，在舟检勘文书，从者三五人。”后蜀 何光远《鉴诫录·神口开》：“唐 大中 初，有 任士元 与 宇文错 争田，俱无公执，虽经检勘，难定是非。”
- 8. 相参拼音：xiāng cān释义：⒈亦作“相叅”。相互参证。《墨子·号令》：“遣他候，奉资之如前候，反，相参审信，厚赐之。”汉 严遵《道德指归论·以正治国》：“兵德相保，法在中央，法数相叅，故能大通。”⒉参加。汉 董仲舒《春秋繁露·官制象天》：“每一选有三人，三四十二，十二臣相参，而事治行矣。”《后汉书·胡广传》：“明詔既许，復令臣等得与相参。”⒊亦作“相叅”。相互参错；间隔。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·定势》：“虽復契会相参，节文互杂，譬五色之锦，各以本采为地矣。”《资治通鉴·周赧王三十二年》：“﹝ 卫嗣君 ﹞又爱 泄姬，重 如耳，而恐
- 9. 礼书拼音：lǐ shū释义：⒈古代记礼法之书。《周礼》、《仪礼》等著述均属之。《周礼·春官·大史》：“戒及宿之日，与羣执事读礼书而协事。祭之日，执书以次位常。”贾公彦 疏：“言执书者，谓执行祭礼之书，若今仪注。”《左传·哀公三年》：“子服、景伯 至，命宰人出礼书，以待命。”⒉《史记》八书之一。《史记·太史公自序》：“维 三代 之礼，所损益各殊务，然要以近情性，通王道，故礼因人质为之节文，畧协古今之变，作《礼书》第一。”
- 10. 虚声拼音：xū shēng释义：⒈虚名；虚誉。《韩非子·六反》：“布衣循私利而誉之，世主听虚声而礼之，礼之所在，利必加焉。”《后汉书·黄琼传》：“自顷徵聘之士，胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿 等，其功业皆无所採，是故俗论皆言处士纯盗虚声。”宋 陈师道《别黄徐州》诗：“一日虚声满天下，十年从事得途穷。”清 李渔《风筝误·遣试》：“若不是他引我进去相见呵，万一谬採虚声聘定了，把鸞凰效，兀的不是神仙魑魅同偕老。”⒉假话；空话。唐 皇甫湜《制策一道》：“臣伏见赦令节文，周备纤悉，空文虚声，溢於视听，而实功惠未有分寸及於苍生。”唐 罗隐《塞外》诗
- 11. 贯花拼音：guàn huā释义：亦作“贯华”。佛教传说，佛祖说法，感动天神散落各色香花。后因以“贯花”喻佛教的精义妙旨。亦借指说偈颂，唱导佛法。唐 张鷟《沧州弓高县实性寺释迦像碑》：“贯花之句，光如水上之莲花；説偈之音，皎若星中之月。”宋 赞宁 等《宋高僧传·读诵二·唐上都大温国寺灵幽》：“偶疾暴终，杳归冥府，引之见王，问‘修何业’？答曰：‘贫道素持《金刚般若》已有年矣。’王合掌，屡称‘善哉’，俾令讽诵。幽 吮唇播舌，章段分明，念毕，王曰：‘未尽善矣，何耶？勘少一节文，何贯华之线断乎？’”华，一本作“花”。清 钱谦益《秦淮水亭逢旧校书赋
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