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应召的相关词:不俟驾中度仙踪供唱出堂差堂差定鼎门旷岁猎名赴命起复车牛、...,应召[ yìng zhào ]的解释:受人的召唤或召见。

应召的关联词语及解释

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    • 1.
      不俟驾拼音:bù sì jià释义:《论语·乡党》:“君命召,不俟驾行矣。”谓国君召唤,孔子 不等车辆驾好马,立即先步行。后以“不俟驾”指急于应召。
    • 2.
      中度拼音:zhōng dù释义:⒈合乎标准、法度。《礼记·王制》:“用器不中度,不粥於市。”《淮南子·主术训》:“犯法者,虽贤必诛;中度者,虽不肖必无罪。”《四游记·果老骑驴应召》:“言词清雅,礼数中度。”⒉引申为恰到好处。唐 陈鸿《长恨歌传》:“鬢髮腻理,纤浓中度。”《宋史·欧阳修传》:“为文天才自然,丰约中度。”
    • 3.
      仙踪拼音:xiān zōng释义:⒈仙人的踪迹。后蜀 顾夐《甘州子》词:“曾如 刘 阮 访仙踪,深洞客,此时逢。”明 屠隆《綵毫记·祖饯都门》:“名山不远,访仙踨烟霞宿缘。”清 胡会恩《珠江杂咏》诗:“穗石 仙踪古,花田 粉泽妍。”⒉古人比升迁入朝为登仙,因借称应召赴京者的行踪。唐 刘禹锡《元和甲午岁诏书尽征江湘逐客余自武陵赴京宿于都亭有怀续来诸君子》诗:“雷雨江山起卧龙,武陵 樵客躡仙踪。十年 楚 水枫林下,今夜初闻 长乐 鐘。”
    • 4.
      供唱拼音:gòng chàng释义:卖唱,应召唱曲以供取乐。
    • 5.
      出堂差拼音:chū táng chà释义:旧时妓女、艺人等应召到私家堂会上应酬或献艺。
    • 6.
      堂差拼音:táng chāi释义:⒈宋时谓由中书省授予职务。⒉旧时妓女应召出外陪嫖客饮酒,叫出堂差。
    • 7.
      定鼎门拼音:dìng dǐng mén释义:唐 代东都 洛阳 城南有三门,其正南名 定鼎门。《旧唐书·武攸绪传》:“攸绪 应召至都,授太子宾客。寻请归 嵩山,制从之,令京官五品以上饯送于 定鼎门 外。”唐 韩愈《送郑十校理序》:“于其行日,分司吏与留守之从事,窃载酒肴,席 定鼎门 外,盛宾客以饯之。”唐 刘肃《大唐新语·文章》:“长寿 三年,则天 徵天下铜五十万餘斤,铁三百三十餘万,钱二万七千贯,於 定鼎门 内铸八棱铜柱,高九十尺,径一丈二尺,题曰‘大周万国述德天枢’。”清 徐松《唐两京城坊考》卷五:“东京城……南面三门,正南曰 定鼎门。”参见“鼎
    • 8.
      旷岁拼音:kuàng suì释义:经年;长年。 晋 陶潜《感士不遇赋》:“虽仅然於必知,亦苦心而旷岁。”唐 段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记上》:“昔 婆罗门 兄弟,欲图如来,初成佛像,旷岁无人应召。”宋 叶适《徐德操墓志铭》:“公在家时,惟以朔望日謁郡守,他官府旷岁不到,殊不识其处。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章:“﹝ 慧远 ﹞慨其道缺,乃令弟子 法净、法领 等远寻众经,逾越沙、雪,旷岁方反。”
    • 9.
      猎名拼音:liè míng释义:猎取功名;猎取名声。清 钮琇《觚賸·两大文章》:“督抚促臣应召赴京。臣自念臣母年逾七旬,属岁多病……如臣猎名违母,则其始进已乖。”清 曾国藩《复贺耦庚中丞书》:“今之学者言考据,则持为骋辩之柄;讲经济,则据为猎名之津。”
    • 10.
      赴命拼音:fù mìng释义:⒈受命应召。 ⒉犹奔命。拚命努力。
    • 11.
      起复拼音:qǐ fù释义:⒈古代官吏遭父母丧,守制未满期而应召任职。明清两代专指服父母丧期满后重新出来做官。⒉指官吏革职后重新被起用。
    • 12.
      车牛拼音:chē niú释义:指牛车。为旧时交通运载工具。《书·酒诰》:“肇牵车牛,远服贾。”《晋书·王祥传》:“徐州 刺史 吕虔 檄为别驾,祥 年垂耳顺,固辞不受。览 劝之,为具车牛,祥 乃应召,虔 委以州事。”唐 韩愈《论变盐法事宜状》:“平叔 又请令所在及农隙时,併召车牛,般盐送纳都仓,不得令有闕絶者。州县和雇车牛,百姓必无情愿,事须差配,然付脚钱。”
    • 13.
      随逮拼音:suí dǎi释义:应召;应征。
    • 14.
      韫价拼音:yùn jià释义:《论语·子罕》:“有美玉於斯,韞匵而藏诸?求善贾而沽诸?”后因以“韞价”谓韫椟而藏,待价而沽。比喻怀才待用。《晋书·郤詵阮种等传论》:“郤詵 等并韞价州里,褏然应召,对扬天问,高步云衢。”唐 骆宾王《对策文三道》:“然则 颜駟 韞价,殆乎白首;和尊 播美,始自齠年。”参见“韞匵”。
    • 15.
      鲁二生拼音:lǔ èr shēng释义:《史记·刘敬叔孙通列传》:“叔孙通 使徵 鲁 诸生三十餘人。鲁 有两生不肯行。曰:‘公所事者且十主,皆面諛以得亲贵。今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐。礼乐所由起,积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我!’叔孙通 笑曰:‘若真鄙儒也,不知时变。’”后因以“鲁二生”指保持儒家节操,不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不知时变者。清 钱谦益《戊辰七月应召赴阙车中言怀》诗之二:“长吟颇惜 齐 三士,抚卷谁知 鲁 二生!”李光《赠穉兰》诗:“知君不为 鲁 二生,知君不为

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