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恶物的相关词

恶物的相关词:一薰一莸恶物枯髅浃辰浑敦神奸薰莸不杂薰莸同器薰莸错杂顽嚚饰行儥慝,恶物[ è wù ]的解释:⒈怪物。《左传·文公十八年》:“好行凶德,丑类恶物。”晋 干宝《搜神记》卷十二:“其气中有恶物,不见其形,其似有声,如有所投击。内中木则折,中人则害,土俗号为‘...

恶物的关联词语及解释

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      一薰一莸拼音:yī xūn yī yóu释义:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。 薰莸混在一起,只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。
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      恶物拼音:è wù释义:⒈怪物。《左传·文公十八年》:“好行凶德,丑类恶物。”晋 干宝《搜神记》卷十二:“其气中有恶物,不见其形,其似有声,如有所投击。内中木则折,中人则害,土俗号为‘鬼弹’。”明 刘基《郁离子·蛇蝎》:“故见恶物而曲为之容,私於其身为之,而不顾其为人之害,其操心之不仁可见。”《警世通言·皂角林大王假形》:“夜叉揭开盒盖,去那殿角头叫恶物过来。只见一件东西,似龙无角,似虎有鳞,入於盒内。”⒉坏的事情。《左传·昭公二十五年》:“生,好物也;死,恶物也。好物,乐也;恶物,哀也。”
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      枯髅拼音:kū lóu释义:骸骨;骷髅。宋 罗大经《鹤林玉露》卷七:“老僧脚底从来阔,未必枯髏就此埋。”明 高明《琵琶记·蔡公逼试》:“孩儿,我不合娶个媳妇与你。方纔得两箇月,你浑身便瘦了一半,若再过三年,怕不成一个枯髏。”金 松岑《论写情小说于新社会之关系》:“谓鬚眉皆恶物,粉黛尽枯髏,不如一尘不染六根清浄之为愈也。”
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      浃辰拼音:jiā chén释义:古代以干支纪日,称自子至亥一周十二日为“浹辰”。《左传·成公九年》:“浹辰之间,而 楚 克其三都。”杜预 注:“浹辰,十二日也。”三国 魏 曹植《武帝诔》:“欃枪北扫,举不浹辰。绍 遂奔北,河 朔是宾。”宋 邵雍《和商守宋郎中早梅》:“山南也似 岭 南温,腊月梅开已浹辰。”清 蒲松龄《聊斋志异·连琐》:“毉师投药,下恶物如泥,浹辰而愈。”章炳麟《瑞安孙先生伤辞》:“呜呼!不浹辰乎,先生遂捐馆舍。”
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      浑敦拼音:hún dūn释义:同“浑沌”。《山海经·西山经》:“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为 帝江 也。”《左传·文公十八年》:“昔 帝鸿氏 有不才子,掩义隐贼,好行凶德,丑类恶物。顽嚚不友,是与比周,天下之民谓之 浑敦。”杜预 注:“浑敦,不开通之貌。”按,浑敦,《史记·五帝本纪》作“浑沌”。章炳麟《新方言·释言》:“《左传》‘浑敦’,杜 解谓不开通之貌。《庄子·应帝王篇》:‘中央之帝为 浑沌,无七窍’,亦此义也。今音转谓人不开通者为昏蜑。”按,昏蜑,即浑蛋。
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      神奸拼音:shén jiān释义:⒈亦作“神奸”。能害人的鬼神怪异之物。《左传·宣公三年》:“远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神姦。”杜预 注:“图鬼神百物之形,使民逆备之。”汉 王充《论衡·儒增》:“安能入山泽不逢恶物,辟除神姦乎?”北周 庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》:“三槐以鼐鼎象物,知其神奸;五等以桓珪班瑞,守其宫室。”宋 苏轼《洞庭春色赋》:“尽三江於一吸,吞鱼龙之神姦。”清 顾炎武《酬李处士因笃》诗:“观人如列鼎,欲察神姦状。”⒉奸诈狡猾的人。明 屠隆《綵毫记·禄山谋逆》:“裂土控 燕 韩,部落连蕃 汉,包
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      薰莸不杂拼音:xūn yóu bù zá释义:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草不可以放在一起。比喻好和坏不能共处。
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      薰莸同器拼音:xūn yóu tóng qì释义:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。 香草和臭草放在一起。比喻善恶同处,恶者掩善。
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      薰莸错杂拼音:xūn yóu cuò zá释义:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处,恶者掩善。
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      顽嚚拼音:wán yín释义:⒈亦作“顽嚣”。 愚妄奸诈。语出《书·尧典》:“瞽 子,父顽,母嚚,象 傲。”《左传·文公十八年》:“昔 帝鸿氏 有不才子,掩义隐贼,好行凶德,丑类恶物,顽嚚不友,是与比周。”陆德明 释文:“心不则德义之经为顽,口不道忠信之言为嚚。”前蜀 贯休《古意》诗之七:“一种为顽嚚,得作翻经石。”明 黄绾《明道编》卷四:“彼顽嚣大猾又有所规於其间,力为回护。”郭沫若《落叶·第十信》:“他的女儿在一家酒店里做卖笑生涯,弄得些钱来只拿去供养她醉汉的父亲,顽嚚的继母和异母的弟妹。”⒉指 舜 的父母。唐 元稹《代曲江老人百
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      饰行儥慝拼音:shì xíng yù tè释义:谓出售表面加以美化的劣质物品。《周礼·地官·胥师》:“察其诈伪,饰行儥慝者而诛罚之。”郑玄 注:“饰行儥慝,谓使人行卖恶物於市,巧饰之,令欺誑买者。”王引之《经义述闻·周官上》:“张衡《西京赋》説市曰‘鬻良杂苦,蚩眩边鄙’,则饰行之谓也。饰行与儥慝,相对为文。”

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