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天圣的相关词:三说法不圆临朝称制乌帻六科功绪占对受誓商算堙废堡障外壝、...,天圣[ tiān shèng ]的解释:宋仁宗赵祯的年号(公元1023-1032年)

天圣的关联词语及解释

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      三说法拼音:sān shuō fǎ释义:宋 乾兴 以来,西北兵饷不足,募商人输纳刍粟,官府给券,而以茶偿之。 后又益以东南缗钱、香药、犀齿,谓之三说法。天圣 元年曾罢此法,后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。宋 范仲淹《奏论陕西兵马利害》:“或闻以三説之法可以备边……纵许於 陕西 河东路 以三説入中,既缘客商未多,且可少助粮草而已。”
    • 2.
      不圆拼音:bù yuán释义:谓不圆满,不周全。宋 曾巩《英宗实录院申请》:“天圣 元年,管勾修《真宗皇帝实録》,所奏修撰官 李维 等公文,其间有事跡不圆处,合係中书、枢密院、三司检寻应副。”
    • 3.
      临朝称制拼音:lín cháo chēng zhì释义:谓母后当政,代行皇帝职权。 《汉书·高后纪》:“ 惠帝 崩,太子立为皇帝,年幼,太后临朝称制。” 颜师古 注:“天子之言,一曰制书,二曰詔书。制书者,谓为制度之命也,非皇后所得称。今 吕太后 临朝行天子事,断决万机,故称制詔。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“ 仁宗 即位,改元 天圣 ,时 章献明肃太后 临朝称制。”
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      乌帻拼音:wū zé释义:古代一种黑色头巾。 宋 吴处厚《青箱杂记》卷二:“天圣 以前,乌幘唯用光纱,自后始用南纱,迨今六十年,復稍稍用光纱矣。”宋 陆游《村饮》诗:“三叫落乌幘,倒泻黄金盆。”
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      六科拼音:liù kē释义:⒈唐 宋 时科举取士的六种科目。唐 六科为:明经、进士、秀才、明法、明书、明算。唐 刘肃《大唐新语·釐革》:“隋煬帝 改置明(经)、进(士)二科。国家因 隋 制,增置秀才、明法、明字、明算,并前为六科。”宋 景德 天圣 时,其六科为:一、贤良方正,能直言极谏;二、博达坟典,明于教化;三、才识兼茂,明于体用;四、详明政理,可使从政;五、识洞韬略,运筹决胜;六、军谋宏远,材任边寄。绍兴 年间,又以文章典雅、节操方正、法理该通、节用爱民、刚方岂弟、智勇绝伦为六科。参阅 宋 王应麟《小学绀珠·制度·六科》。⒉明
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      功绪拼音:gōng xù释义:事功;功绩。 《周礼·天官·宫正》:“考其功绪。”郑玄 注:“功,吏职也;绪,其志业。”孙诒让 正义引 顾炎武 云:“已成者谓之功,未成者谓之绪。”唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“功绪卓殊,氓獠循业。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣二年》:“推行新法,功绪已见。”清 曾国藩《李勇毅公神道碑铭》:“选用贤吏,安民垦田,功绪彰矣。詔授为钦差大臣。”
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      占对拼音:zhàn duì释义:应对,对答。 《后汉书·徐防传》:“防 体貌矜严,占对可观,显宗 异之。”《旧唐书·裴度传》:“度 状貌不踰中人,而风彩俊爽,占对雄辩,观听者为之耸然。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣六年》:“綬(宋綬)摄太僕卿,陪玉輅,帝问仪物典故,占对辩给。”
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      受誓拼音:shòu shì释义:谓祭祀之前,先申儆戒。《唐律疏议·职制·大祀不预申期》“受誓诫”元 王元亮 释文:“受誓,谓未行祭祀,先申儆戒也。自太子诸王皆受誓。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》:“帝谓辅臣曰:‘百官三日受誓,礼当然邪?’”
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      商算拼音:shāng suàn释义:⒈计算。《续资治通鉴·宋仁宗天圣三年》:“秦州 宿重兵,经费常不足,奎(薛奎)务俭约,教民水耕,谨商算,岁中廩粟积者三百万。”⒉商业税。算,赋算。宋 曾巩《本朝政要策·任将》:“李汉超 守关南,属州钱七八万贯,悉以给与,又加赐賚。汉超 犹私贩搉塲,规免商算。有以事闻者,上即詔 汉超 私物所在,悉免关征,故边将皆养士足以得死力。”
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      堙废拼音:yīn fèi释义:荒废;淤塞。 《后汉书·张禹传》:“徐县 北界有 蒲阳坡,傍多良田,而堙废莫修。”唐 刘禹锡《复荆门县记》:“起我堙废而完之,徠我荡析而安之。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣元年》:“淮南、江、浙、荆湖 制置发运使 封丘 赵贺,言 苏州 太湖 塘岸坏及并海支渠堙废,水侵民田。”郭沫若《中国史稿》第三编第二章第二节:“许多堙废了的陂塘和河渠,先后恢复或扩建起来。”
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      堡障拼音:bǎo zhàng释义:⒈用于战守的小土城。唐 司空图《解县新城碑》:“彼或蔽捍边荒,缮修堡障,犹夸溢美,显示将来。”《新唐书·裴识传》:“识 至,治堡障,整戎器,开屯田。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣四年》:“黄龙府 请建堡障三,烽臺十,辽 主命俟农隙筑之。”⒉犹屏障。唐 元稹《加陈楚检校左仆射制》:“自非国之干城,总之利器,安能为我堡障,芟夷寇讎。”
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      外壝拼音:wài wéi释义:围绕祭坛的矮土墙。亦泛指祭坛。《魏书·礼志一》:“日月五星、二十八宿、天一、太一、北斗、司中、司命、司禄、司民在中壝内,各因其方。其餘从食者合一千餘神,餟在外壝内。”《隋书·礼仪志一》:“请五帝座悉於坛上,外壝二十八宿及雨师等座,悉停为坎。”《宋史·礼志二》:“仁宗 天圣 六年,始筑外壝,周以短垣,置 灵星门。”
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      存视拼音:cún shì释义:问候看望。《宋史·仁宗纪一》:“﹝ 天圣 七年十一月﹞庚午,詔天下孤独疾病者,致医药存视。”
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      宫钥拼音:gōng yuè释义:帝王宫门的锁钥。 常借称宫门、皇宫。唐 白居易《司徒令公分守东洛移镇北都》诗:“宠重移宫钥,恩新换閫旄。”《宋史·钱惟演传》:“天圣 七年,改 武胜军 节度使。明年来朝,上言先壠在 洛阳,愿守宫钥。即以判 河南府,再改 泰寧军 节度使。”宋 欧阳修《南京留守谢上表》:“守宫钥之谨严,敢忘夙夜;布政条之纤细,上副忧勤。”宋 秦观《代南京谢上表》:“念尝更於任使,遽未忍於弃捐;虽去掖廷,犹分宫钥。”
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      小李拼音:xiǎo lǐ释义:扒手名。 后引申谓扒手。明 叶盛《水东日记·小李》:“蜀 人以交子贸易,藏腰间,盗善以小刃取之稠人中如己物……此即今京师小李之类。‘小李’云者,意为昔时此贼之首,犹健讼所云 邓思贤 耳。”明 无名氏《齐天大圣》第三折:“则为俺 齐天圣 无廉无耻盗仙丹做了小李。”清 沉涛《瑟榭丛谈》卷下:“近世窃钩之徒窜身都市,潜於人丛中割取佩物,俗呼剪綹……京师则称为小李。”
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      帖头拼音:tiě tóu释义:差役。旧时供官府差遣的人。《宋史·食货志下三》:“禁榷之地,皆官役乡户衙前及民夫,谓之帖头,水陆漕运。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣八年》:“始以陆运,既差帖头,又役车户,贫人惧役,连岁逋逃。今悉罢之,二利也。”
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      平估拼音:píng gū释义:⒈公平的价格。《宋史·食货志下三》:“天圣 八年,上书者言:‘县官禁盐,得利微而害博,两池积盐为阜,其上生木合抱,数莫可较,宜听通商,平估以售,可以宽民力。’”⒉抑价。宋 秦观《论议上》:“於是变而为免役之法,虽曰岁使中外之民悉输僦直以免其身,然而平估至於室庐,检括及於车马,裒多以为宽剩,厚积以为封桩,则其弊又有甚於差役者矣。”
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      弄法拼音:nòng fǎ释义:⒈谓玩弄法律条文以营私舞弊。 《史记·货殖列传》:“此其章章尤异者也,皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富。”晋 葛洪《抱朴子·审举》:“如此,天下必少弄法之吏、失理之狱矣。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣元年》:“先是 贺(赵贺)通判 汉州,蜀 吏喜弄法,而 贺 精明,吏不敢欺,人称为‘赵家关’,言如关梁不可越也。”⒉耍弄法术。《西游记》第四九回:“假若不是这怪弄法,或者渰死师父,或者被妖吃了,我等不须苦求,早早的别寻道路何如?”
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      彻帘拼音:chè lián释义:封建时代,君主年幼,其祖母或母亲当政,称垂帘,归政则称彻帘。宋 周煇《清波杂志》卷十:“涣 字 仲章,保塞 人,天圣 中,以奉礼郎上书请彻帘还政。”《宋史·高宗纪一》:“元祐皇后 在 东京,是日彻帘。”
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      忠规拼音:zhōng guī释义:⒈尽心规划;忠心谋划。 晋 潘岳《西征赋》:“入 郑 都而抵掌,义 桓友 之忠规。”南朝 宋 傅亮《为宋公求加赠刘前军表》:“若乃忠规密謨,潜虑帷幕,造膝诡辞,莫见其际。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣八年》:“又言 寇準 忠规亮节,宜还之内地。”⒉忠言规谏。《旧唐书·儒学传下·邢文伟》:“公譖申勗戒,聿荐忠规,敬寻来请,良符宿志。”王闿运《<巫山天岫峰>诗序》:“又考 宋玉 赋,知 高唐 齐地,神女忠规,乃作山祠铭,陈先 楚 开国主山氏 巫 之义,云雨朝暮,谬解克正焉。”

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