无咎的相关词
无咎的相关词：乾肉、五材、元夫、勤渠、厉无咎、可畏、咎累、士夫、夕厉、宗主、寅重、干肉、...，无咎[ wú jiù ]的解释：⒈没有祸殃；没有罪过。 《左传·昭公三十一年》：“子必来，我受，其无咎。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》：“邹阳 之説 吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。”《...
无咎的关联词语及解释
更多- 1. 乾肉拼音：qián ròu释义：肉干。《易·噬嗑》：“噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。”《同礼·天官·腊人》：“腊人，掌乾肉。”郑玄 注：“大物解肆乾之，谓之乾肉。”《汉书·东方朔传》：“生肉为膾，乾肉为脯。”《儿女英雄传》第二八回：“脩，乾肉也。”
- 2. 五材拼音：wǔ cái释义：⒈亦作“五才”。 五种物质。指金、木、水、火、土。《左传·襄公二七年》：“天生五材，民并用之，废一不可。”杜预 注：“五材，金、木、水、火、土也。”汉 焦赣《易林·师之解》：“三德五才和合，四时阴阳顺敍，国无咎灾。”原注：“五才，金、木、水、火、土也。”⒉五种物质。指金、木、皮、玉、土。《周礼·冬官·考工记》：“或审曲面埶，以飭五材，以辨民器。”郑玄 注：“此五材，金、木、皮、玉、土。”⒊五种德性。《六韬·龙韬》：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心
- 3. 元夫拼音：yuán fū释义：犹善士。 《易·睽》：“睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。”程颐 传：“夫，阳之称；元，善也。初九当睽之初，遂能与同德，而无睽之悔，处睽之至善者也，故目之为元夫，犹云善士也。”明 宋濂《＜曾学士文集＞序》：“先生既承家庭之训，又出从元夫鉅儒游，钻研六经，孳孳唯恐弗力。”清 黄宗羲《寿李杲堂五十序》：“今 杲堂 年纔五十，从此主盟吾道数十年，为鉅公元夫，文章之道其有不兴起者乎！”
- 4. 勤渠拼音：qín qú释义：犹殷勤。《资治通鉴·魏文帝黄初四年》：“苟能慕 元直 之十一，幼宰 之勤渠，有忠於国，则 亮 可以少过矣。”《三国志·蜀志·董和传》作“殷勤”。宋 陈师道《答无咎画苑》：“怜君用意常勤渠，挥毫洒墨填空虚。”明 李贽《与曾中野书》：“乃知向之劝我者，祇为我添油炽薪耳。而公絶无一语，勤渠之意，愈觉有加，故我不觉心醉矣。”
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- 6. 可畏拼音：kě wèi释义：⒈令人畏惧。《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？”孔颖达 疏：“言君可畏者岂非民乎？”《左传·文公七年》“夏日之日也”晋 杜预 注：“夏日可畏。”唐 韩愈《寄三学士》诗：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。”清 王士禛《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“目睢盱可畏。”⒉令人敬畏。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“仙乐隐隐以引前，天女依依而后送，一道光明可畏。”宋 曾巩《王无咎字序》：“补之 明经术，为古文辞，其材卓然可畏也。”
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- 8. 士夫拼音：shì fū释义：⒈青年男子。《易·大过》：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。”孔颖达 疏：“年老之妇得其彊壮士夫。”⒉通称男子。金 元好问《聂孝女墓铭》：“以子则孝，以妇则义。以断则勇，以守则智。於今之人，麟凤之瑞。莫靳者名，天曰美器。不於士夫，一女之畀。铭以表之，并志予媿。”⒊士大夫；读书人。汉 王符《潜夫论·交际》：“夫处卑下之位，怀《北门》之殷忧，内见謫於妻子，外蒙讥於士夫。”汪继培 笺：“士夫，谓士大夫。”宋 罗大经《鹤林玉露》卷一：“至於荷艷桂香，妆点湖山之清丽，使士夫流连於歌舞嬉游之乐，遂忘中原，是
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- 10. 宗主拼音：zōng zhǔ释义：⒈指宗子。 一姓的继承人。《左传·襄公二十七年》：“齐 崔杼 生 成 及 彊 而寡，娶 东郭姜，生 明 …… 崔成 有病而废之，而立 明。成 请老于 崔，崔子 许之，偃 与 无咎 弗予，曰：‘崔，宗邑也，必在宗主。’”杜预 注：“宗邑，宗庙所在。宗主，谓 崔明。”⒉列入宗庙的神主。《左传·昭公十九年》：“冬，晋 人使以币如 郑。问 駟乞 之立故……大夫谋对，子产 不待而对客曰：‘郑国 不天，君之二三臣札瘥夭昏，今又丧我先大夫 偃，其子幼弱，其一二父兄惧队宗主，私族於谋，而立长亲。’”孔颖达 疏引 服虔 曰
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- 12. 干肉拼音：gān ròu释义：肉干。《易·噬嗑》：“噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。”《同礼·天官·腊人》：“腊人，掌乾肉。”郑玄 注：“大物解肆乾之，谓之乾肉。”《汉书·东方朔传》：“生肉为膾，乾肉为脯。”《儿女英雄传》第二八回：“脩，乾肉也。”
- 13. 当身拼音：dāng shēn释义：⒈谓及于自身。 《国语·周语下》：“周 若无咎，萇叔 必为戮。虽 晋 魏子 亦将及焉。若得天福，其当身乎？”韦昭 注：“当其身祸尚微，后有继，故为天福也。”三国 魏 曹操《请追增郭嘉封邑表》：“臣闻褒忠宠贤，未必当身；念功惟绩，恩隆后嗣。”晋 郗超《奉法要》：“且 秦 制收帑之刑，犹以犯者为主……若舋不当身而殃延亲属，以兹制法，岂惟圣典之所不容，固亦 申韩 之所必去矣。”⒉自身；本人。《孔丛子·独治》：“今先生淡泊世务，修无用之业，当身不蒙其荣，百姓不获其利，窃为先生不取也。”唐 李白《少年行》：“遮莫姻
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- 15. 悲染丝拼音：bēi rǎn sī释义：《墨子·所染》：“子墨子 言见染丝者而叹，曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄……故染不可不慎也！’”后以“悲染丝”为易受习俗影响以及由此而发感叹的典故。 三国 魏 阮籍《咏怀》之二三：“杨朱 泣岐路，墨子 悲染丝。”亦作“悲素丝”、“悲丝染”。唐 李白《古风》之五九：“惻惻泣路岐，哀哀悲素丝。”清 丘逢甲《孟徵以粤秀山无咎室诗见示次韵》之二：“百年人事悲丝染，四海风尘把剑看。”亦省作“悲丝”。唐 罗隐《谗书·屏赋》：“阮 何情而泣路，墨 何事而悲丝。”清 无名氏《万金记·顽梗》：“天末徒号鴟，可怜泣路悲丝，忠肝
- 16. 摩垒拼音：mó lěi释义：迫近敌垒。谓挑战。《左传·宣公十二年》：“许伯 曰：吾闻致师者，御靡旌，摩垒而还。”唐 皎然《酬薛员外谊见戏》诗：“遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。”宋 黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“两公阵堂堂，此事可摩垒。”
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- 18. 旆旌拼音：pèi jīng释义：亦作“斾旌”。泛指旗帜。《诗·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠斾旌。”唐太宗《饮马长城窟行》：“悠悠卷旆旌，饮马出 长城。”宋 苏轼《次韵晁无咎学士相迎》：“少年独识 晁新城，闭门却扫卷旆旌。”
- 19. 无咎拼音：wú jiù释义：⒈没有祸殃；没有罪过。 《左传·昭公三十一年》：“子必来，我受，其无咎。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》：“邹阳 之説 吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。”《清史稿·后妃传·太祖继妃富察氏》：“今我顺天命，安疆土。彼纠九国以虐无咎之人，天不佑也。”⒉无灾祸；无过失。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”孔颖达 疏：“谓既能如此戒慎，则无罪咎。”汉 刘向《列女传·鲁宣缪姜》：“终故不可诬也，是以虽随无咎。”⒊谓过由自取，无所怨咎。《易·节》：“六三，不节，若则嗟，若无咎。象曰，不节之嗟，又谁咎也
- 20. 日干夕惕拼音：rì gàn xī tì释义：乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日乾夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，无咎。”明 李贽《代深有告文》：“夫出家修行者，必日乾而夕惕。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“良由大政親裁，日乾夕惕。”
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