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议学的相关词

议学的相关词:厌伏封弥庸回搜抉舒迟讲习所责实通榜,议学[ yì xué ]的解释:⒈谓谋议兴学化民之事。⒉指研究议会制度的理论和实践的学说。

议学的关联词语及解释

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      厌伏拼音:yàn fú释义:⒈倾倒伏地。 《后汉书·光武帝纪上》:“夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地而散,吏士皆厌伏。”晋 陶潜《搜神后记》卷七:“﹝ 周子文 ﹞少时喜射猎,常入山,忽山岫间有一人……此人便牵弓满鏑向 子文,子文 便失魂厌伏。”⒉用权威和强力制伏。《北齐书·神武纪下》:“王若厌伏人情,杜絶物议,唯有归 河 东之兵,罢 建兴 之戍……则谗人结舌,疑悔不生。”宋 苏轼《议学校贡举状》:“唐 之通牓,故是弊法,虽有以名取人,厌伏众论之美,亦有贿赂公行,权要请託之害。”《金史·海陵纪》:“﹝ 亮 ﹞在 东京,专
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      封弥拼音:fēng mí释义:科举时代,为防止考试舞弊,将试卷中的姓名、籍贯等用纸糊封,编号并加钤印,称为“封弥”。 此法始于 唐 武后 时,至 宋 景德 祥符 间已成定制,沿用到 清 末科举废除之时。《宋史·选举志一》:“景德 四年,命有司详定考校进士程式……试卷内臣收之,付编排官去其卷首乡贯、状别,以字号第之,付封弥官誊写校勘,用御书院印,付考官定等毕,復封弥送覆考官再定等。”宋 苏轼《议学校贡举状》:“今议者所欲变改,不过数端,或曰乡举德行而略文章;或曰专取策论而罢诗赋;或欲举 唐室 故事,兼採誉望而罢封弥;或欲罢经生朴学,不用
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      庸回拼音:yōng huí释义:⒈同“庸违”。回,通“违”。《左传·文公十八年》:“少皥氏 有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖譖庸回,服谗蒐慝,以诬盛德,天下之民谓之 穷奇。”杜预 注:“庸,用也;回,邪也。”杨伯峻 注:“回、违古多通用也。”《后汉书·刘瑜传》:“幸得引録,备答圣问;泄写至情,不敢庸回。”⒉指用心不良之奸邪小人。宋 苏轼《议学校贡举状》:“特愿陛下留意其远者大者,必欲登俊良,黜庸回,总览众才,经略世务。”《明史·秦金传》:“即位之初,逐庸回,任耆旧。”
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      搜抉拼音:sōu jué释义:亦作“搜刔”。 搜求选择。五代 齐己《移居》诗:“欲问存思搜抉妙,几联诗许敌《三都》。”宋 苏轼《议学校贡举状》:“近世士人纂类经史,缀辑时务,谓之策括,待问条目,搜抉略尽,临场剽窃,窜易首尾。”明 归有光《送县大夫杨侯序》:“顷者患税籍之紊,豪猾缘以飞走,莫詰其端,侯 为之按亩出税,搜刔伏匿,深为百年之计。”清 黄宗羲《传是楼藏书记》:“先生之门生官吏徧於天下,随其所至,莫不网罗坠简,搜抉緹帙。”
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      舒迟拼音:shū chí释义:⒈亦作“舒遟”。犹舒徐。从容不迫貌。《礼记·玉藻》:“君子之容舒遟。”孔颖达 疏:“舒遟,闲雅也。”宋 欧阳修《议学状》:“盖古之养士,本于舒迟。而今之取人,患于急迫。”⒉迟慢。宋 王谠《唐语林·补遗一》:“上又使作乐曲,问其得失。承禀舒迟,众工多笑之。”明 李日华《梁州序·宫怨》曲:“怎禁得纤腰瘦怯愁如海,怎禁得淑景舒迟昼似年。”
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      讲习所拼音:jiǎng xí suǒ释义:讲议学习之所。 今亦指为传授某一专业知识而设立的短期速成学习机构。
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      责实拼音:zé shí释义:求实;符合实际。 《史记·太史公自序》:“若夫控名责实,参伍不失,此不可不察也。”宋 苏轼《议学校贡举状》:“右臣伏以得人之道,在於知人,知人之法,在於责实,使君相有知人之才,朝廷有责实之政,则胥吏皂隶,未尝无人,而况於学校贡举乎!”《续资治通鉴·宋孝宗乾道八年》:“今舍其大而举其细,岂责实之议乎!”
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      通榜拼音:tōng bǎng释义:亦作“通牓”。唐 时科举不糊名,由主试者定去取。试前,有预列知名之士,得中者往往出于其中,谓之“通榜”。五代 王定保《唐摭言·通榜》:“贞元 十八年,权德舆 主文,陆傪 员外通榜帖,韩文公 荐十人於 傪。”宋 洪迈《容斋四笔·韩文公荐士》:“唐 兴科举之柄,顓付之主司,仍不糊名。又有交朋之厚者之助,谓之通榜。”宋 苏轼《议学校贡举状》:“唐 之通牓,故是弊法。”

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