友善的相关词
友善的相关词：三人一龙、三友、三损、三生石、不共、二丁、五总龟、亲朞、令士、佛印、侨肸、便辟、...，友善[ yǒu shàn ]的解释：朋友之间亲近和睦：素相友善。友善相处。
友善的关联词语及解释
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- 2. 三友拼音：sān yǒu释义：⒈《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。 友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”谓益友和损友各有三。后多以指益友。⒉谓以三种事物为友。指琴、酒、诗。⒊谓以三种事物为友。指月、梅、杖。⒋谓以三种事物为友。指松、竹、梅。俗称岁寒三友。⒌谓以三种事物为友。指梅、竹、石。⒍指本身与其他二物共为三友。
- 3. 三损拼音：sān sǔn释义：指具有便辟、善柔、便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语·季氏》：“孔子 曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”邢昺 疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而復辨。以此三种之人为友则有损於己也。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。”
- 4. 三生石拼音：sān shēng shí释义：传说 唐 李源 与僧 圆观 友善，同游 三峡，见妇人引汲，观 曰：“其中孕妇姓 王 者，是某託身之所。 ”更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕 观 果殁，而孕妇产。及期，源 赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”源 因知牧童即 圆观 之后身。见 唐 袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓 杭州 天竺寺 后山的三生石，即 李源 和 圆观 相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐 齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛 南岳 三生石，长傍西山
- 5. 不共拼音：bù gòng释义：⒈不恭。共，“恭”的古字。《左传·僖公二十七年》：“公卑 杞，杞 不共也。”杜预 注：“共音恭，本亦作恭。”《管子·四称》：“不与善人，唯其所事。倨敖不共，不友善士。”明 刘基《三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》：“抑小民之失其所，而祭祀之不共歟，何上天降鉴之若是也。”⒉不具备。《国语·鲁语下》：“具舟除隧，不共有法。”韦昭 注：“共，具也。”⒊不与，不和。金 董解元《西厢记诸宫调》卷二：“不共你摇嘴掉舌，不共你鬦争鬦合。”⒋不同。宋 孙光宪《上行杯》词：“临极浦，故人相送，去住心情知不共。”
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- 7. 五总龟拼音：wǔ zǒng guī释义：唐 殷践猷 博学多文，贺知章 称其为“五总龟”。 唐 颜真卿《丽正殿二学士殷君墓碣铭》：“﹝ 殷践猷 ﹞博览群言，尤精《史记》《汉书》百家氏族之説，至於阴阳数术医方刑法之流，无不该洞焉。与 贺知章、陆象先，我伯父 元孙、韦述 友善，贺 呼君为五总龟，以龟千年五聚，问无不知也。”参阅《新唐书·殷践猷传》。
- 8. 亲朞拼音：qīn jī释义：有一年丧服的亲属。指伯、叔、兄、弟等。《世说新语·仇隙》“后收 石崇、欧阳坚石，同日收 岳”刘孝标 注引 晋 王隐《晋书》：“石崇、潘岳 与 贾謐 相友善，及 謐 废，惧终见危，与 淮南王 谋诛 伦，事泄，收 崇 及亲朞以上皆斩之。”
- 9. 令士拼音：lìng shì释义：才学美盛之士。 《三国志·吴志·陆绩传》：“绩 容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。虞翻 旧齿名盛，庞统 荆州 令士，年亦差长，皆与 绩 友善。”《三国志·魏志·陈思王植传》“文帝 即王位，诛 丁仪、丁廙 并其男口”裴松之 注引 晋 鱼豢《魏略》：“﹝ 太祖 ﹞闻 仪 为令士，虽未见，欲以爱女妻之。”
- 10. 佛印拼音：fó yìn释义：⒈佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。 唐 高适《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”⒉宋 僧，名 了元。字 觉老，与 苏轼、黄庭坚 相友善，能诗。哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“佛印 时时把佛理晓悟 东坡，东坡 渐渐信心。”清 孙枝蔚《登妙高堂》诗：“佛印 苏公 在何处，高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖国续灯录》卷六。
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- 12. 便辟拼音：pián pì释义：⒈亦作“便僻”。 谄媚逢迎。《论语·季氏》：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”邢昺 疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。”《南史·王晏传》：“﹝ 王晏 ﹞性甚便僻，渐见亲侍，常参议机密。”唐 王勃《平台秘略论·褒客》：“便辟脂韦饰其迹，甘言巧辞运其辩。”梁启超《中国地理大势论》：“直隶，为帝都者七百餘年，举天下便僻巧媚之士凑集焉，加以从龙入关之裔，驱恣淫佚，恣慢横暴。”⒉指谄媚逢迎之人。《书·冏命》：“慎简乃僚，无以巧言令色便辟侧媚，其惟吉士。”⒊指君主左右受宠幸的小臣。《管子·立政》：“三本者不审，
- 13. 元和体拼音：yuán hé tǐ释义：指 唐 代诗人 白居易、元稹 开创的一种诗风。 因昌盛于 元和（唐宪宗 年号）年间，故名。《旧唐书·元稹传》：“稹 聪警絶人，年少有才名，与 太原 白居易 友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称 元 白 焉。自衣冠士子，至閭阎下俚，悉传讽之，号为‘元和体’。”郭绍虞《中国古典文学理论批评史》第五章二：“白居易 字 乐天，其先 太原 人。他和 元稹 结为诗友，继承 杜甫 新题乐府之作，用浅显的笔调，提倡现实主义的诗，当时人称为‘元和体’。”
- 14. 元白拼音：yuán bái释义：⒈唐 代诗人 元稹、白居易 的并称。 《旧唐书·元稹传》：“稹 聪警絶人，年少有才名，与 太原 白居易 友善，工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称 元 白 焉。”元 辛文房《唐才子传·白居易》：“﹝ 白居易 ﹞与 元稹 极善胶漆，音韵亦同，天下曰 元 白。”明 许时泉《同甲会》：“虽文如 元 白，武若 李 郭，亦不能忘此胭脂气味。”⒉泛指诗友。骆鹏《寄怀师农》诗：“元 白 卜邻曾有约，太平身世渺难期。”⒊金 代诗人 元好问、白君举 的并称。清 赵翼《陔馀丛考·六李杜两元白》：“金 末 元遗山 为一代文人
- 15. 六一泉拼音：liù yī quán释义：⒈在 杭州市 孤山 西南麓。 宋 欧阳修 晚号 六一居士，曾与 西湖 僧 惠勤 友善。元祐 四年 苏轼 再守 杭州 时，二人皆已死，忽有清泉出 惠勤 讲堂之后，为纪念 欧阳修，遂命名为 六一泉。参阅 苏轼《六一泉铭》。⒉在 安徽 滁县 西南 醉翁亭 畔。原名 玻璃泉，后人因 宋 欧阳修 曾守 滁州，因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三○。
- 16. 切劘拼音：qiē mó释义：⒈切磨；切磋相正。宋 王安石 《与王深父书》之一：“自与足下别，日思规箴切劘之补，甚於飢渴。”《明史·王叔英传》：“ 叔英 与 孝孺 友善，以道义相切劘。” 清 叶燮 《原诗·外篇上》：“诗道杂而多端，而友朋切劘之义，因之而衰矣。” 孙中山 《致国民党员书》：“但以主义相切劘，则举凡营私垄断之言，悉无自而入。”⒉磨擦。 汉 扬雄 《太玄·掜》“劘之於事” 晋 范望 注：“劘谓切劘。” 唐 刘禹锡 《砥石赋》：“沃之草腴，杂以乌膏。切劘下上，真质焯见。”
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【友善】图片鉴赏
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