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列圣的关联词语及解释

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      列圣拼音:liè shèng释义:⒈指历代帝王;诸皇帝。《文选·左思<魏都赋>》:“且 魏 地者……列圣之遗尘。”李善 注:“魏 地,毕昴之分野,虞舜 及 禹 所都之地。”唐 元稹《颜岘右赞善大夫》:“列圣念功,访求太师之后。”明 叶盛《水东日记·沉简庵词翰品行》:“早年与兄 自乐学士 同在翰林,遭际列圣,荣遇罕比。”清 昭槤《啸亭杂录·内务府定制》:“前殿、后殿均九间,中为穿堂以联前后,繚以周垣,供奉列圣、列后神牌。”⒉谓历代圣人。康有为《礼运注叙》:“天爱群生,赖以不泯,列圣呵护,幸以流传二千五百年。”
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      区夏拼音:qū xià释义:⒈诸夏之地,指华夏、中国。《书·康诰》:“用肇造我区夏。”孔 传:“始为政於我区域诸夏。”唐 贾至《燕歌行》:“我 唐 区夏餘十纪,军容武备赫万祀。”明 陶宗仪《辍耕录·朝仪》:“大 元 受天命,肇造区夏,列圣相承。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于筹备立宪的谕旨和奏摺》:“今则 陕 湘 警报迭闻,广 赣 变端又见。区夏腾沸,人心动摇。”⒉指中原地区。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“説起 燕都 的形势,北倚雄关,南压区夏,真乃金城天府,万年不拔之基。”清 钱谦益《直隶顺天府昌平州顺义县知县张国纲授文林
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      协中拼音:xié zhōng释义:符合中庸之道;适中,合适。《书·大禹谟》:“刑期于无刑,民协于中,时乃功。”孔颖达 疏:“民皆合於大中,言举动每事得中,不犯法宪,是合大中。”宋 叶适《徐德操<春秋解>序》:“其能本末相顾,隐显协中,如 潮州 殆鲜焉。”明 张居正《奏请圣母裁定大婚吉期疏》:“今若定以春时,则既有合於天地交泰、万物化醕之意,且当圣龄十六,又率遵乎累朝列圣之规,不迟不早,最为协中。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》:“自是决徒者差减,帝尝称其(王曾)协中。”清 林则徐《筹议严禁鸦片章程摺》:“若逕坐死罪,是与十恶无所区别,
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      启銮拼音:qǐ luán释义:起驾。旧指皇帝登舆出行。銮,銮舆。《清史稿·礼志四》:“帝临御园中,遇列圣诞辰,忌辰,令节,朔、望,并拈香行礼,謁陵,省方启鑾,回蹕,皆躬诣祇告焉。”
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      啓銮拼音:qǐ luán释义:起驾。 旧指皇帝登舆出行。銮,銮舆。《清史稿·礼志四》:“帝临御园中,遇列圣诞辰,忌辰,令节,朔、望,并拈香行礼,謁陵,省方启鑾,回蹕,皆躬诣祇告焉。”
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      奕祀拼音:yì sì释义:亦作“奕禩”。世代,代代。清 胡鸣玉《订讹杂录·奕禩》:“禩同祀,商 谓年为祀。奕禩,犹奕世也。”清 曾国藩《送周荇农南归序》:“国家承平奕禩,列圣修礼右文。”清 林则徐《密陈夷务不能歇手片》:“仰见圣主内本外末,不言有无,诚足昭垂奕禩。”清 雷昭性《名说》:“旷观数千年歷史,横览五大洲人物,其中有享鸿名而喧传于奕祀者,必能宣扬其国威。”
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      御营拼音:yù yíng释义:⒈帝王亲征或出巡时驻跸的营帐。 唐 宋之问《扈从登封告成颂》诗:“后骑迴天苑,前山入御营。”元 耶律楚材《用李德恒韵寄景贤》诗:“牢落十年扈御营,瑶琴忘尽水仙声。酷思诗酒闲中乐,见説干戈梦里惊。”清 昭槤《啸亭杂录·御营制度》:“凡列圣每岁秋獮 木兰,巡幸直省,除近畿数处建行宫外,其他皆驻蹕牙帐,名曰御营。亦崇尚俭朴,兼不忘本之意也。”绍剧《龙虎斗》第二场:“统率雄师我为尊,御营还有圣明君。”⒉营卫;护卫。御,通“御”。汉 班固《十八侯铭·太尉绛侯周勃》:“懿懿太尉,惇厚朴诚,辅翼受命,应节御营。”宋 岳
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      涵育拼音:hán yù释义:涵养化育。《宋书·顾觊之传》:“夫圣人怀虚以涵育,凝明以洞照。”唐 王维《送秘书晁监还日本国》诗序:“乾元广运,涵育无垠。”清 薛福成《出使四国日记·光绪十七年正月十六日》:“盖我国家列圣相承,德威所暨,罔间内外,煦濡涵育,泽及羣萌。”
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      缔构拼音:dì gòu释义:亦作“缔搆”。犹缔造。谓经营开创。晋 左思《魏都赋》:“有魏 开国之日,缔构之初,万邑譬焉,亦独 犫麋 之与 子都,培塿之与 方壶 也。”《宋书·徐羡之传》:“近思皇室缔构之艰,时揽万机,躬亲朝政。”《南史·张弘策庾域等传论》:“庾域、郑绍叔、吕僧珍 等,或忠诚亮藎,或恪勤匪懈,缔构王业,皆有力焉。”明 张居正《赤兔》诗:“只今四海昇平日,谁识当年缔搆难。”康有为 等《上清帝第二书》:“以列圣艰难缔搆而得之,一旦从容误听而弃之,如列祖列宗何?”吴晗《论中立》:“单凭一点有限的武力,和由这武力所缔构的穷凶极
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      钦年拼音:qīn nián释义:敬重年长者。 《魏书·尉元传》:“夫尊老尚更,列圣同致;钦年敬德,绵哲齐轨。”

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列圣

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