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开元的关联词语及解释

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      丁祭拼音:dīng jì释义:旧时于每年阴历二月、八月第一个丁日祭祀孔子,称丁祭。隋 唐 日制不一。隋文帝 时一年有四祭,唐 武德 年间改用中丁日祭祀,唐 开元 年后专用春、秋二仲的上丁日举行祭祀。明 郑仲夔《耳新·令德》:“萧郡 尊思似 每丁祭,必斋宿学宫。”《儒林外史》第二回:“外祖母道:‘丁祭肉若是不吃,圣人就要计较了。’”欧阳予倩《桃花扇》第一幕第一场:“孔子庙每年的丁祭,都是由学生来主持的。”
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      上墓拼音:shàng mù释义:扫墓。宋 王溥《唐会要·寒食拜埽》:“开元 二十年四月二十四日勅:‘寒食上墓,礼经无闻,近世相传,浸以成俗,士庶有不合庙享,何以展孝思?宜许上墓。’”明 张萱《疑耀·上墓设乌饭》:“余里中上墓,皆以清明、重阳二节。独清明上墓,必以乌饭。”
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      上戊拼音:shàng wù释义:⒈农历每月上旬之戊日。 唐 刘餗《隋唐嘉话》卷下:“﹝ 开元 ﹞十九年夏,詔京都置 太公 庙於 孔子 庙之西,以秋春仲月上戊日致祭。”《宋史·礼志一》:“春秋二仲,上丁释奠 文宣王,上戊释奠 武成王。”⒉王莽 所作历法名。《汉书·王莽传下》:“其且开天下山泽之防,诸能采取山泽之物而顺月令者,其恣听之,勿令出税。至 地皇 三十年如故,是 王光 上戊之六年也。”颜师古 注引 孟康 曰:“戊,土也,莽 所作历名。”
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      世出拼音:shì chū释义:⒈应时出现。 《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“才为世出,世亦须才。”李周翰 注:“贤才为乱世而生。”《文选·丘迟<与陈伯之书·》:“将军勇冠三军,才为世出。”吕延济 注:“世出,谓应时而出也。”清 吴伟业《观王石谷山水图歌》:“羡君人材为世出,盛年絶艺须难得。”⒉不时出现。宋 曾巩《移沧州过阙上殿札子》:“唐 之治,在於 贞观;开元 之际,而女祸世出;天宝 以还,纲纪微矣。”⒊指家世和生平。宋 曾巩《寿安县钱氏墓志铭》:“凝之 年七十有七,哭其妻之丧,自为状,次其妻之世出行事,来乞铭。”宋 叶适《中奉
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      丝帛拼音:sī bó释义:丝与丝织物的总称。 《周礼·天官·染人》:“染人掌染丝帛。”孙诒让 正义:“未织者为丝,已织者为帛。”唐 冯贽《云仙杂记·白眼蜂》:“开元 中,春末两市多白眼蜂如山,市人以此卜丝帛之丰歉。”
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      两监拼音:liǎng jiān释义:长安 国子监和 洛阳 国子监的合称。五代 王定保《唐摭言·两监》:“按实録:西监,隋 制;东监,龙朔 元年所置。开元 已前,进士不由两监者,深以为耻。”
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      中朝拼音:zhōng cháo释义:⒈临朝之时。《史记·范雎蔡泽列传》:“昭王 临朝叹息,应侯 进曰:‘臣闻主忧臣辱,主辱臣死。今大王中朝而忧,臣敢请其罪。’”⒉汉 代朝官自 武帝 以后有中朝、外朝之分。中朝即内朝。《汉书·刘辅传》:“羣臣莫知其故。於是中朝将军 辛庆忌,右将军……俱上书。”颜师古 注引 孟康 曰:“中朝,内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”⒊朝廷;朝中。《三国志·魏志·杜畿传》:“中朝苟乏人,兼才者势不独多。”唐 刘长卿《集梁耿开元寺所居院》诗:“岂得长高枕,中朝正用才。
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      丰旷拼音:fēng kuàng释义:广大开阔。唐 张说《大唐开元十三年陇右监校颂德碑》:“辐员千里,犹为隘狭;更柝八监布於 河 曲丰旷之野,乃能容之。”《宋史·兵志十二》:“又詔择丰旷地,置牧龙坊八,以便牧养。”
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      丽正修书院拼音:lì zhèng xiū shū yuàn释义:亦作“丽正书院”。 又称集贤殿书院。唐 始置,为中央掌管刊辑、校理经籍,搜罗遗逸图书,承旨撰集文章的机构。《新唐书·百官志二》:“﹝ 开元 ﹞六年,乾元院更号丽正脩书院……十二年,东都 明福门 外亦置丽正书院。十三年,改丽正脩书院为集贤殿书院。”宋 戴埴《鼠璞》卷上:“今行在内南门名曰 丽正。本取重离丽正之义。然丽正乃 唐 集贤院名,张説 谓丽正乃礼乐之司。丽正书院,开元 五年建,十三年改为集贤院。”亦省称“丽正”。唐 刘肃《大唐新语·匡赞》:“圣上崇儒重德,亲自讲论,刊校图书,详延学者,今之丽正,即是圣
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      乐营将拼音:lè yíng jiāng释义:旧指乐工或官妓的领班。宋 程大昌《演繁露·乐营将弟子》:“开元 二年,玄宗 ……又选乐工数百人,自教法曲於棃园,谓之皇帝棃园弟子,至今谓优女为弟子。命伶魁为乐营将者,此其始也。”清 张宗橚《词林纪事》卷五引《古今词话》:“苏子瞻 守 钱塘,有官妓 秀兰,天性黠慧,善於应对。一日湖中有宴会,羣妓毕集,唯 秀兰 不至,督之良久方来。问其故,对以沐浴倦睡,忽闻叩门甚急,起而问之,乃乐营将催督也。”
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      乞巧楼拼音:qǐ qiǎo lóu释义:乞巧的彩楼。唐 王建《宫词》之九二:“每年宫女穿针夜,勅赐诸亲乞巧楼。”五代 王仁裕《开元天宝遗事》卷下:“宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛女二星,嬪妃各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之候,动清商之曲,宴乐达旦,谓之乞巧楼。”宋 孟元老《东京梦华录·七夕》:“至初六日七日晚,贵家多结綵楼于庭,谓之乞巧楼。”明 梁辰鱼《普天乐·咏时序悼亡》曲:“羡谁家乞巧楼头,笑声喧玉倚香隈。”参见“乞巧”。
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      乱源拼音:luàn yuán释义:亦作“乱原”。祸乱的根源。《三略·上略》:“羣吏朋党,各进所亲,抬举姦枉,抑挫仁贤,背公立私,同位相訕,是谓乱源。”《汉书·武五子传赞》:“千秋 材知未必能过人也,以其销恶运,遏乱原,因衰激极,道迎善气,传得天人之祐助云。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第一节:“唐朝 到 开元 时期才达到极盛的顶点,也就在这个时期的季年,造成了 天宝 时期的乱源。”
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      云谷拼音:yún gǔ释义:⒈云雾所笼罩的山谷。唐 罗邺《莺》诗:“暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。”唐 黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》:“乃割俸三千緡,鳩工度木,烟巖云谷之杞梓楩柟,投刃以时,趋功以隟,食以月粟,付以心倕,不期年而宝殿涌出。”⒉山名。在 福建省 建阳县 西北七十里,接 武夷山市 界,朱熹 曾筑庐读书于此。宋 朱熹《云谷记》:“云谷 在 建阳县 西北七十里,芦山 之颠,处地最高,而羣峰上蟠,中阜下踞,内宽外密,自为一区。”
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      他时拼音:tā shí释义:⒈昔日;往时。 《史记·秦始皇本纪》:“他时 秦 地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内。”唐 杜甫《九日》诗:“他时一笑后,今日几人存?”唐 杜甫《社日两篇》诗之二:“今日 江南 老,他时 渭 北童。”⒉将来,以后。宋 徐铉《送郝郎中为浙西判官》诗:“若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》:“唐 开元 十五年,一行禪师 临寂灭,遗表云:‘他时慎勿以宗子为相,蕃臣为将。’”宋 陆游《老学庵笔记》卷四:“﹝ 辰、沅、靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭,他时或能为边患。”
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      仙州拼音:xiān zhōu释义:唐 州名。 在今 河南省 叶县。相传为 东汉 叶县 令 王乔 成仙处。唐 李吉甫《元和郡县志·汝州》:“开元 三年,於县(叶县)置 仙州,以 汉 时 王乔 於此得仙也。二十六年废 仙州,属 许州。其年,又割属 汝州。”参阅《太平广记》卷六。
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      仙茅拼音:xiān máo释义:亦作“僊茅”。植物名。原生西域,粗细有筋,或如笔管,有节文理。唐 开元 元年婆罗门僧进此药,因又名婆罗门参。分布于我国东南至西南部。根、茎可入药。宋 庄季裕《鸡肋编》卷下:“僊茅一名婆罗门参,出 南雄州 大庾岭 上。以路北 云封寺 后者为佳,切以竹刀,洗暴通白,其寺南及他处者,即心有黑晕,以此为别。”宋 无名氏《蝶恋花·寿江察判孺人》词:“九叶仙茅呈瑞巧,青青辉映萱庭草。”宋 石麟《水调歌头·寿致政叔》词:“九叶仙茅方茂,瑞气靄 中山。”参阅 明 李时珍《本草纲目·草一·仙茅》。
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      仙院拼音:xiān yuàn释义:指 唐 代的 集贤殿 书院。唐 开元 十三年,改 集仙殿 为 集贤殿 书院,故有“仙院”之称。唐 刘禹锡《酬令狐留守巡内至集贤院见寄》诗:“仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。”参阅《旧唐书·职官志二》。
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      优倡拼音:yōu chàng释义:⒈古代表演歌舞杂戏的艺人。《史记·孔子世家》:“优倡侏儒为戏而前。”宋 王谠《唐语林·方正》:“武宗 数幸教坊作乐,优倡杂进。”⒉泛指戏曲演员。姚华《曲海一勺》二:“浸淫演溢,充于 江 汉,优倡所习,莫此为先。”⒊指歌舞杂戏。《南史·柳仲礼传》:“仲礼 常置酒高会,日作优倡,毒掠百姓,污辱妃主。”宋 程大昌《演繁露·乐营将弟子》:“开元 二年,元宗 以太常礼乐之司不应典优倡杂乐,乃更置左右教坊以教俗乐。”
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      优假拼音:yōu jiǎ释义:⒈宽容;宽待。《后汉书·刘恺传》:“﹝愷﹞以当袭 般 爵,让与弟 宪,遁逃避封。久之,章和 中,有司奏请絶 愷 国,肃宗 美其义,特优假之。”宋 欧阳修《论逐路取人札子》:“西北之士,学业不及东南,当发解时,又十倍优假之,盖其初选已滥矣。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十年》:“筠 自御史斥去,会 衢州 闕守,帝諭 秦檜 曰:‘臺諫无大过恶,当优假之以来言者。’”⒉优待照顾。《资治通鉴·唐玄宗开元七年》:“选人 宗元超 于吏部自言侍中 璟(宋璟)之叔父,冀得优假。”
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      优改拼音:yōu gǎi释义:指晋升官职。 《资治通鉴·唐玄宗开元七年》:“曏缘旧恩,已获优改,今若再蒙超奬,遂於诸人不类。”

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