万灵的相关词
万灵的相关词：十王真君、圣药、敷佑、谷口、迎年、静瑟、风雨时若，万灵[ wàn líng ]的解释：⒈众神。⒉众生灵；人类。
万灵的关联词语及解释
更多- 1. 十王真君拼音：shí wáng zhēn jūn释义：亦称“地府十王真君”，为地府十殿冥官，即“地府泰素妙广真君，地府阴德定休真君，地府洞明普济真君，地府玄德五灵真君，地府最胜耀明真君，地府宝宿昭成真君，地府神变万灵真君，地府无上正度真君，地府飞魔演庆真君，地府五化威灵真君”。
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- 3. 敷佑拼音：fū yòu释义：⒈见“敷佑”。⒉亦作“敷祐”。谓敷布德泽以佑助百姓。《书·金縢》：“乃命于帝庭，敷佑四方。”孔 传：“汝元孙受命于天庭为天子，布其德教，以佑助四方。”一说，犹遍有。周秉钧 易解：“敷，徧也。佑，读为有……此言 武王 新见命于上帝，徧有四方。”晋 傅玄《晋四厢乐歌·上寿酒歌》：“敷佑四方，如日之升。自天降祚，元吉有徵。”宋 司马光《交趾献奇兽赋》：“於是三光澄清，万灵敷佑，风雨时若，百穀丰茂。”《金史·乐志下》：“敷祐亿年，邦家之庆。”
- 4. 谷口拼音：gǔ kǒu释义：⒈山谷的出入口。 《六韬·分险》：“衢道谷口，以武衝絶之。”唐 王维《归辋川作》诗：“谷口疎鐘动，渔樵稍欲稀。”清 黄景仁《偕邵元直游吾谷》诗：“此间看山復看枫，谷口敞与平原同。”⒉古地名。又名 瓠口。在今 陕西 礼泉 东北。西汉 于此置 谷口县，东汉 废。因位于 九嵕山 东、仲山 西，当 泾水 出山之处，故谓之 谷口。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门。《汉书·郊祀志上》：“其后 黄帝 接万灵 明庭。明庭 者，甘泉 也。所谓 寒门 者，谷口 也。”颜师古 注引 服虔 曰：“黄帝 升仙之处也。”又注
- 5. 迎年拼音：yíng nián释义：⒈祈求丰年。《史记·孝武本纪》：“黄帝 时为五城十二楼，以候神人於 执期，命曰迎年。”张守节 正义引 颜师古 曰：“迎年，若言祈年。”宋 黄庭坚《次韵韩川奉祠西太一宫》之一：“万灵未对 甘泉，五福间祀迎年。”⒉迎新年。语本 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》：“岁暮，家家具肴蔌，诣宿岁之位，以迎新年。”宋 陈师道《早春》诗：“度腊不成雪，迎年遽得春。”清 顾禄《桐桥倚棹录·园圃》：“严冬置窖室……专烘碧桃、玉兰、水仙、兰蕙、迎春、郁李、五色牡丹，备士商衙署迎年之玩。”
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- 7. 风雨时若拼音：fēng yǔ shí ruò释义：《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔 传：“君行敬，则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。唐 张嘉贞《北岳庙碑》：“禎祥日新，既祠既禋，国万斯春兮；风雨时若，是耕是穫，家勤於作兮。”宋 司马光《交趾献奇兽赋》：“於是三光澄清，万灵敷佑；风雨时若，百穀丰茂。”宋 曾巩《福州上执政书》：“亭无枹鼓之警，里有室家之乐。士气始奋，而人和始洽。至於风雨时若，田出自倍。”
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