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师道的相关词

师道的相关词:一坐一祖三宗一老三影世外人东莱丰下为他人作嫁衣裳义米乌铜乳媪讥五斗米道、...,师道[ shī dào ]的解释:⒈犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》:“望之 奏 衡 经学精习,説有师道,可观览。”明 顾起元《客座赘语·师法》:“数十年前,士人多能持师道,以训...

师道的关联词语及解释

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      一坐拼音:yī zuò释义:⒈犹今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸。《礼记·王制》:“八十拜君命,一坐再至。”孔颖达 疏:“其受君命之时,理须再拜,不堪为劳,一坐於地,而首再至於地。”⒉指全部在座的人。《史记·孝武本纪》:“少君 资好方,善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮,坐中有年九十餘老人,少君 乃言与其大父游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》:“帝曰:‘闻公每酣赏,捉笔赋诗,如宿构者,试为朕为之。’师道 再拜,少选輒成,无所窜定,一坐嗟伏。”宋 欧阳修《归田录》卷二:“寇莱公 在中书,与同列戏云:‘
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      一祖三宗拼音:yī zǔ sān zōng释义:元 方回 论诗的一种见解。他贬斥北 宋 杨亿、刘筠 等所创的西昆派,而推崇 黄庭坚 等所创的 江西 诗派,并主“一祖三宗”之说。即以 杜甫 为 唐 诗之冠,是为一祖;黄庭坚、陈师道 俱师法 杜甫,陈与义 嗣于后,是为三宗。见所著《瀛奎律髓·节序》、《变体》。
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      一老拼音:yī lǎo释义:⒈指年高德劭之人。《诗·小雅·十月之交》:“不憖遗一老,俾守我王。”《左传·哀公十六年》:“孔子 卒,公誄之曰:‘旻天不弔,不憖遗一老。’”⒉泛称老者。唐 王维《酬诸公见过》诗:“仰厠羣贤,皤然一老。”宋 陈师道《还里》诗:“向来千里聚,一老尚徜徉。”⒊指元老。汉 赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“昔 汤 入 夏,付国于 文祀;西伯 之 殷,委国于一老。”王闿运《哀江南赋》:“既伤一老,申命元臣。”
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      三影拼音:sān yǐng释义:宋 张先 的别号。 宋 陈师道 《后山诗话》:“尚书郎 张先 善著词,有云:‘云破月来花弄影’、‘帘幕卷花影’、‘堕絮轻无影’,世称诵之,号 张三影 。” 明 谢谠 《四喜记·怡情旅邸》:“既是就词取号,何不唤做 三影 。” 樊增祥 《东溪草堂词选自序》:“论其圆吭徐转,明姿淡泞,意周乎调,情餘於词,固亦 三影 之壎箎, 淮海 之鼓吹也。”
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      世外人拼音:shì wài rén释义:⒈超脱世俗之人。 宋 苏轼《题卢鸿一<学士堂图>》诗:“方为世外人,行止何须録。”⒉指僧道、神仙。宋 陈师道《寄参寥》诗:“惟於世外人,相从可忘年。”清 蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》:“王 意世外人必不知八股业,乃炫其冠军之作。”
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      东莱拼音:dōng lái释义:⒈古地名。《国语·齐语》:“通 齐国 之鱼盬于 东莱,使关市几而不征。”韦昭 注:“东莱,齐 东夷也。”按,在今 山东省 北胶河 以东。⒉宋 诗人 吕本中,字 居仁,著有《东莱先生诗集》;宋 哲学家、文学家 吕祖谦,字 伯恭,著有《东莱集》。因用以为他们的别称。宋 叶适《陈伯明建读书堂于仙都岩余为作<仙都行>以坚其成》:“东莱、龙川 师道起,一时话言犹在耳。”此指 吕祖谦。明 胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕·杂篇下》:“东莱 之 吕,前 居仁,后 伯恭。”
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      丰下拼音:fēng xià释义:⒈谓下颔丰满,面呈方形。旧时视为贵相。《左传·文公元年》:“穀 也丰下,必有后於 鲁国。”杜预 注:“丰下,盖面方。”《后汉书·明帝纪》:“帝生而丰下,十岁能通《春秋》,光武 奇之。”宋 陈师道《忆少子》诗:“端 也早丰下,岁晚未可量。”清 袁枚《随园随笔·术数》:“相术最古,左氏‘穀 也丰下’一语,为相法权舆。荀子 非之。”⒉谓后部大。明 宋濂《奉制撰蟠桃核赋》:“鋭首耸兮尖岑,丰下椭兮坠星。”明 陈继儒《太平清话》卷二:“文太史 得古端砚,鋭首丰下,形如覆盆。”
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      为他人作嫁衣裳拼音:wèi tā rén zuò jià yī shang释义:唐 秦韬玉 《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”比喻空为别人辛苦忙碌,自己得不到一点好处。 宋 陈师道 《后山诗话》:“ 寿 之医者老娶少妇,或嘲之曰:‘偎他门户傍他墙,年去年来来去忙,採得百花成蜜后,为他人作嫁衣裳。’”《红楼梦》第一回:“甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十六章:“为他人做嫁衣裳,而自谓得意。”《红楼梦》第九五回:“何必为人作嫁?” 瞿秋白 《赤都心史》四十:“我辛苦艰难,‘为人作嫁’干什么?” 茅盾 《海南杂忆》:“正像这里的工作人员,他们的
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      义米拼音:yì mǐ释义:⒈东汉 末天师道首领 张鲁 于 初平 二年(公元191年)率徒众攻取 汉中,在各地设义舍,置义米、义肉,过路者量腹取足。 参见“义舍”。⒉晋武帝 时规定边远的少数民族居民不课田,每户交米三斛,再远的交五斗,名为“义米”。见《晋书·食货志》。⒊谓备荒救灾之米。《宋史·理宗纪四》:“湖北 诸郡,去年旱潦饥疫,令 江陵、常、澧、岳、寿 诸州,发义仓米振糶。”《宋史·食货志上》:“诸路已糶义米价钱,州郡以低价抑令上户补糴,正税逃阁,义米用亏。”
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      乌铜拼音:wū tóng释义:赤铜。宋 陈师道《和谢公定观秘阁文与可枯木》:“朽老莫使年,石心乌铜皮。”
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      乳媪讥拼音:rǔ ǎo jī释义:《宋书·何承天传》:“﹝ 承天 ﹞除著作佐郎,撰国史。承天 年已老,而诸佐郎并名家少年。潁州 荀伯子 謿之,常呼为嬭母。”后因谓年老除官,见讥于同僚为“乳媪讥”。宋 陈师道《除官》诗:“肯復金根繆,寧辞乳媪讥。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·后山居士》:“头童齿豁,敢辞乳媪之讥。”亦作“乳嫗讥”。清 梁章鉅《称谓录》卷二引《古今诗话》:“头童齿豁,敢辞乳嫗之讥。”
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      五斗米道拼音:wǔ dǒu mǐ dào释义:也叫天师道。 道教各派中创立最早的一派(即正一道)。因入道者须出五斗米,故名。道教徒尊称创立者张道陵为天师,故又名天师道。
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      交绥拼音:jiāo suí释义:⒈谓敌对双方军队刚接触即各自撤退。《左传·文公十二年》:“秦 以胜归,我何以报,乃皆出战,交绥。”杜预 注:“古名退军为绥。秦 晋 志未能坚战,短兵未至争而两退,故曰交绥。”汉 焦赣《易林·需之同人》:“两矛相刺,勇力钧敌。交绥结和,不破不缺。”宋 陈师道《赠赵奉议》诗:“旧好无新功,终年此交绥。未须坚百战,当即建降旗。”⒉交战。《梁书·武帝纪上》:“接距交绥,电激风扫。”唐 杜甫《夔府书怀四十韵》:“南宫载勋业,凡百慎交绥。”陈春生《庚子惠州起义记》:“革军在距 法梅湖 四英里之 三角湖 地方,与官军交
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      伏事拼音:fú shì释义:⒈隐秘的事情。《战国策·赵策四》:“楼缓 将使,伏事辞行。”吴师道 补正:“‘伏事’句,隐祕之事也。”⒉指在朝廷或官员属下任职。《文选·陆机<吴王郎中时从梁陈作>诗》:“谁谓伏事浅,契濶踰三年。”李善 注:“《周礼·大司徒》:‘颁职事,十有二曰服事。’郑司农 曰:‘服事,谓为公家服事也。’‘服’与‘伏’同,古字通。”南朝 宋 鲍照《谢上除启》:“臣伏事日浅,蒙荷已丰。”宋 张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·安中令大度》:“刘某 曰:‘某伏事岁久,受恩亦多,忽见近日作为,某忧惧及祸,不忍遽辞诀。某今日乞 令公 与罪名
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      伟悍拼音:wěi hàn释义:魁梧勇猛。《旧唐书·李师道传》:“﹝ 圆静 ﹞年八十餘,尝为 史思明 将,伟悍过人。”
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      伯气拼音:bà qì释义:霸王气象。伯,通“霸”。元 吴师道《赤壁图》诗:“风火千年消伯气,江山一幅掛清愁。”明 高启《萧山尹明府吴越两山亭》诗:“不知千载竟谁主,伯气倏与飞烟收。”
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      何向拼音:hé xiàng释义:犹言如何,怎样。南朝 陈 徐陵《报尹义尚书》:“执笔潸然,不知何向?”宋 陈师道《寄张大夫》诗:“一别今何向?三年信不通。”
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      余分拼音:yú fēn释义:⒈指地球环绕太阳运行一周的实际时间与纪年时间相比所馀的零头数。 《汉书·律历志下》:“后九十五岁,商 十二月甲申朔旦冬至,亡餘分,是为孟统。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数二》:“唯虚宿未有奇数,自是日之餘分,历家取以为斗分者此也。餘宿则不然。”明 谢肇淛《五杂俎·天部二》:“至於晦朔之畸数,闰月之餘分,圣人不能齐也,而况巧历乎?”⒉谓非正统。宋 岳珂《奉诏移伪齐檄》:“率华夏礼义之俗,甘事腥羶,紫色餘分,拟乱正统。”参见“餘分闰位”。⒊馀留部分。宋 陈师道《中秋夜东刹赠仁公》诗:“盈盈秋月不餘分,叶露悬光可
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      倾家破産拼音:qīng jiā pò chǎn释义:拿出或丧失掉全部家产。宋 陈师道《寇参军集序》:“倾家破产急士之穷,轻身下气而交名胜,士多归之者。”郭沫若《少年时代·黑猫》:“因为那孤儿加入了保卫团,于是 杨 家便给予一个严重的宗法上的制裁,叫他倾家破产。”
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      元佑体拼音:yuán yòu tǐ释义:指 宋哲宗 元祐 年间 苏轼、黄庭坚、陈师道 诸人的诗风。宋 严羽《沧浪诗话·诗体》:“元祐体:苏、黄、陈 诸公。”

师道造句

1.师道既尊,学风自善。

2.不搞“师道尊严”,并不是不要尊师重教。

3.中华民族自古就有尊师重教、师道尊严的优良传统。

4.作为老师,传道授业解惑也,即是师道,也是教育理念。

5.我们看到老师道貌岸然的站在那裡,连忙过去向他打招呼。


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师道

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