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炳麟的相关词:一实三坟不庭不文世卿世胙东封中身久要乌乎乐府令乐群、...,炳麟[ bǐng lín ]的解释:光明貌。麟,通“燐”。

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      一实拼音:yī shí释义:⒈同一种事物。亦谓实质相同。《荀子·正名》:“状同而为异所者,虽可合,谓之二实。状变而实无别而为异者,谓之化;有化而无别,谓之一实。”杨倞 注:“虽有化而无别异,故谓之一实,言其实一也。”《吕氏春秋·振乱》:“攻伐之与救守,一实也。”高诱 注:“攻伐欲陷人,救守欲完人,其实一也。”《淮南子·精神训》:“无天下不亏其性,有天下不羡其和;有天下,无天下,一实也。”汉 王充《论衡·纪妖》:“刻为文,言为辞。辞之与文,一实也。”章炳麟《辨诗》:“瞽师瞍矇,皆掌声诗,即诗与箴一实也。”⒉谓真实,实在。《陆象山语录》
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      三坟拼音:sān fén释义:传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》:“是能读三坟、五典、八索、九丘。”杜预 注:“皆古书名。”“三坟”,三皇之书,也有认为系指天、地、人三礼,或天、地、人三气的,均见 孔颖达 疏引。近人 章炳麟《检论·尚书故言》则谓:“坟、丘十二,宜即 夷吾 所记 泰山 刻石十有二家也。”今存《三坟书》,分山坟、气坟、形坟,以《连山》为 伏羲 作,《归藏》为 神农 作,《乾坤》为 黄帝 作,各衍为六十四卦,系之以传,且杂以《河图》,实系 宋 人伪造。
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      不庭拼音:bù tíng释义:⒈不朝于王庭者;不朝于王庭。《左传·隐公十年》:“以王命讨不庭。”杜预 注:“下之事上皆成礼於庭中。”杨伯峻 注:“庭,动词,朝于朝庭也。九年《传》云‘宋公 不王’故此云以讨不庭。此不庭为名词,义为不庭之国。”《汉书·赵充国传》:“鬼方 宾服,罔有不庭。”颜师古 注:“庭,来帝庭也。”宋 王安石《上皇帝万言书》:“於是内修政事,外讨不庭,而復有 文、武 之境土。”章炳麟《訄书·序种姓上》:“当 尧 时,三苗 不庭,遏絶其世,窜之 三危,其遗种尚在。”⒉无道;叛逆。《诗·大雅·韩奕》:“榦不庭方,此佐戎辟。
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      不文拼音:bù wén释义:⒈不加修饰。《孝经·丧亲》:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文。”邢昺 疏:“不文,不为文饰。”⒉引申为无文采。清 谭献《<金元诗录>序》:“宋 诗弇陋,言之不文。”章炳麟《序<革命军>》:“﹝ 邹容 ﹞示余曰:‘欲以立懦夫,定民志,故辞多恣肆,无所回避,然得无恶其无文耶?’”⒊不崇尚文辞。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·铨赋》:“秦 世不文,颇有杂赋。”⒋对自己的谦称,犹不才。明 宋濂《吴公行状》:“不文幸获受知於公,虽契家子姓特容以宾礼见义,固不敢辞。”清 邹容《<革命军>自序》:“不文之生,居於
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      世卿拼音:shì qīng释义:世代承袭为卿大夫。《公羊传·隐公三年》:“尹氏 者何?天子之大夫也。其称 尹氏 何?贬。曷为贬?讥世卿。世卿,非礼也。”何休 注:“世卿者,父死子继也。”汉 董仲舒《春秋繁露·王道》:“观乎世卿,知移权之败。”章炳麟《记政闻社员大会破坏状》:“立宪固不适于 中国 矣。是何也?宪政者,特封建世卿之变相耳。”
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      世胙拼音:shì zuò释义:谓世代享有封爵。《左传·襄公十四年》:“世胙大师,以表 东海。”杜预 注:“胙,报也;表,显也。谓显封 东海,以报大师之功。”《北史·魏咸阳王禧传》:“冀州 人 苏僧瓘 等三千人称 禧 清明,有惠政,请世胙 冀州。”章炳麟《代议然否论》:“昔者吾党以为革命既成,必不容大君世胙,惟建置大总统为无害。”
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      东封拼音:dōng fēng释义:汉 司马相如 临终前作《封禅文》,盛颂 汉 德宏大,请 武帝 东幸封 泰山、禅 梁父、以彰功业。相如 卒后八年,武帝 从其言,东至 泰山 行封禅事。事见《史记·司马相如列传》。后因以“东封”谓帝王行封禅事,昭告天下太平。南朝 陈后主《入隋侍宴应诏》诗:“太平无以报,愿上东封书。”宋 陆游《道室杂题》诗之三:“服之刀圭齿髮换,要看东封告太平。”明 高明《琵琶记·杏园春宴》:“时清莫报君恩重,惟有一封书上劝东封。”章炳麟《时危》诗之三:“笑杀后来 陈叔寳,献书犹自请东封。”
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      中身拼音:zhōng shēn释义:⒈中年。 《书·无逸》:“文王 受命惟中身,厥享国五十年。”郑玄 注:“中身谓中年。”南朝 宋 颜延之《陶徵士诔》:“年在中身,疚维痁疾。”唐 柳宗元《唐故邕管招讨副使邓君墓志铭》:“年极中身,葬兹高岸。”章炳麟《悲先戴》:“寿不中身,愤时以陨,岂无故耶?”⒉身体的中部。《战国策·魏策四》:“有虵於此,击其尾,其首救;击其首,其尾救;击其中身,首尾皆救。”
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      久要拼音:jiǔ yào释义:⒈旧约。 《论语·宪问》:“久要不忘平生之言。”何晏 集解引 孔安国 曰:“久要,旧约也。平生,犹少时。”邢昺 疏:“言与人少时有旧约,虽年长贵达,不忘其言。”晋 葛洪《抱朴子·行品》:“守一言於久要,歷岁衰而不渝者,信人也。”元 无名氏《合同文字》第一折:“着他回本乡去,认了伯父伯娘,着他一家儿团圆,也见的我久要不忘之意。”章炳麟《八月十五夜咏怀》诗:“丈夫贵久要,焉念睚眦仇。”⒉旧交。《文选·曹植<箜篌引>》:“久要不可忘,薄终义所尤。”刘良 注:“久要,久交也。”唐 沉亚之《秦梦记》:“公谓 亚之
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      乌乎拼音:wū hū释义:⒈亦作“乌嘑”、“乌虖”、“乌呼”。 同“呜呼”。叹词。《左传·襄公三十年》:“乌乎,必有此夫!”《汉书·外戚传赞》:“乌嘑!鉴兹行事,变亦备矣。”唐 韩愈《独孤申叔哀辞》:“乌虖远矣,何日而忘!”章炳麟《訄书·商鞅》:“乌呼!是惑於淫説也甚矣!”按,《小尔雅·广训》:“乌乎,吁嗟也。吁嗟,呜呼也。有所嘆美,有所伤痛,随事有义也。”⒉疑问代词。怎样,怎么。唐 柳宗元《送贾山人南游序》:“孰匱孰充?为泰为穷?君子乌乎取,以寧其躬?”明 何景明《与侯都阃书》:“令麾下一出,乌乎不可!”清 冯桂芬《皖水迎师记》
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      乐府令拼音:yuè fǔ lìng释义:古代主管音乐官署的长官,始立于 汉 代。章炳麟《国故论衡》:“汉惠帝 命 夏侯宽 为乐府令,及 武帝 采诗夜诵,其辞大备。”鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至 孝惠 二年(前一九三年)使乐府令 夏侯宽 备其簫管,更名《安世乐》。”
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      乐群拼音:lè qún释义:谓与友朋相处无违失。《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐羣。”陈澔 集说:“乐羣,则於朋徒无睽贰。”章炳麟《驳神我宪政说》:“研精冥想之士多好閒居,乐群者惟恒民为尔。”冰心《往事(二)》八:“我抛却‘乐群’,只知‘敬业’。”
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      乐诗拼音:lè shī释义:可以入乐的诗。古代与徒诗对言。《史记·佞幸列传》:“延年 善歌,为变新声,而上方兴天地祠,欲造乐诗歌弦之。”宋 程大昌《考古编·诗论二》:“然后知《南》、《雅》、《颂》之为乐诗,而诸《国》之为徒诗也。”章炳麟《文学说例》:“半乐诗,乐诗、史诗混合者也。”参阅 清 马瑞辰《毛诗传笺通释·诗入乐说》。
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      九域拼音:jiǔ yù释义:九州。 《文选·潘勖<册魏公九锡文>》:“绥爰九域,罔不率俾。”李善 注:“薛君 曰:九域,九州也。”晋 陶潜《赠羊长史》诗:“九域甫已一,逝将理舟舆。”《晋书·孙惠传》:“今明公名著天下,声振九域。”清 王端履《重论文斋笔录》卷九:“万年延亿兆,九域并尊亲。”章炳麟《董逃歌》:“九域尊委裘,安问 秦 与 羌。”
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      九曲珠拼音:jiǔ qǔ zhū释义:一种珠孔曲折难通的宝珠。宋 苏轼《祥符寺九曲观灯》诗“宝珠穿蚁闹连朝”王十朋 集注引 宋 赵次公 曰:“小説载有以九曲宝珠欲穿而不得,问之 孔子。孔子 教以涂脂於线,使蚁通焉。”《老残游记》二十回:“这山里的路,天生成九曲珠似的,一步一曲。”章炳麟《国故论衡·原学》:“贷金尊于市,不知己之有苍璧、小璣,况自有九曲珠足以照夜。”
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      乞子拼音:qǐ zǐ释义:⒈求子嗣。《三国志·魏志·曹爽传》“著述凡数十篇”裴松之 注引 晋 皇甫谧《列女传》:“爽 从弟 文叔,妻 譙郡 夏侯文寧 之女,名 令女。文叔 早死,服闋,自以年少无子,恐家必嫁己,乃断髮以为信…… 司马宣王 闻而嘉之,听使乞子字养,为 曹氏 后,名显于世。”晋 周处《风土记》:“便拜而乞愿:乞富、乞寿、乞子。惟得乞一,不得兼求。”⒉求乞的人。章炳麟《驳康有为论革命书》:“明 之末世,五遭倾覆。一命之士,文学之儒,无不建义旗以抗仇敌者。下至贩夫乞子,儿童走卒,执志不屈,而仰药剚刃以死者,不可胜计也。”@
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      书名拼音:shū míng释义:⒈用于书写的文字。《周礼·春官·外史》:“掌达书名于四方。”郑玄 注:“或曰:古曰名,今曰字。使四方知书之文字,得能读之。”章炳麟《中华民国解》:“兴其农业,劝其蓺事,教其语言,諭其书名,期二十年而其民可举於中央议院。”⒉写上姓名。《左传·隐公七年》:“滕侯 卒,不书名,未同盟也。”唐 张籍《赠赵将军》诗:“会取 安西 将报国,凌烟阁 上大书名。”⒊擅长书法的名声。宋 陆游《老学庵笔记》卷二:“仲翼 有书名而前辈多以为俗,然亦以配 周越。予尝见其飞白大字数幅,亦甚工,但诚不免俗耳。”清 韩泰华《无事为福
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      二府拼音:èr fǔ释义:⒈汉 代称丞相与御史。《汉书·刘向传》:“今二府奏佞讇不当在位。”颜师古 注引 如淳 曰:“二府,丞相、御史也。”《后汉书·何敞传》:“二府闻 敞 行,皆遣主者随之。”章炳麟《秦政记》:“武帝 以降,国之辅拂,不任二府。”⒉宋 代称中书省和枢密院。《宋史·职官志二》:“宋 初,循 唐 五代 之制,置枢密院,与中书对持文武二柄,号为‘二府’。”宋 王安石《父制诰》:“践更二府,执国机要。”宋 陆游《老学庵笔记》卷一:“建炎 维扬 南渡时,虽甚苍猝,二府犹张盖搭狨坐而出,军民有怀甎狙击 黄 相者。”⒊明、清
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      云门拼音:yún mén释义:周 六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为 黄帝 时所作。《周礼·春官·大司乐》:“以乐舞教国子。舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。”郑玄 注:“此 周 所存六代之乐,黄帝 曰《云门》、《大卷》。黄帝 能成名万物,以明民共财,言其德如云之所出,民得以有族类。”《旧唐书·音乐志一》:“按古六代舞,有《云门》、《大咸》、《大夏》、《大韶》,是古之文舞;殷 之《大濩》,周 之《大武》,是古之武舞。”章炳麟《訄书·辨乐》:“古之作乐,各用其宫。”自注:“如《大司乐》:舞《云门》,则
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      交捽拼音:jiāo zuó释义:犹对抗,敌对。《国语·晋语一》:“戎夏交捽。交捽是交胜也。” 韦昭 注:“言 晋 胜戎,戎復胜 晋 。” 唐 杜牧 《原十六卫》:“斧鉞在前,爵赏在后,以首争首,以力搏力,飘暴交捽,岂暇异略!” 章炳麟 《讨满洲檄》:“衰 周 板荡,始有 赤狄 、 白狄 、 九洲 、 陆浑 之戎,交捽诸夏。”

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