临川的相关词
临川的相关词：一腊、三涂、两国相争，不斩来使、临川派、丹石、乌夜啼、乌石山、介弟、件件、低心、僧祇、凌烟楼、...，临川[ lín chuān ]的解释：今江西省抚州市。
临川的关联词语及解释
更多- 1. 一腊拼音：yī là释义：⒈犹一冬。 宋 欧阳修《喜雪示徐生》诗：“常闻老农语，一腊见三白。”宋 曾巩《冬暮感怀诗》：“荒山未有雪，野水不见冰，一腊今已半，浮阳壮犹矜。”宋 杨万里《除夕宿临川战平》诗：“一腊天频雪，千山梅未花。”⒉宋 代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊、二腊、三腊、满月等说法。宋 吴自牧《梦粱录·育子》：“三朝与儿落脐炙囱，七日名‘一腊’，十四日谓之‘二腊’，二十一日名曰‘三腊’。”⒊佛教沿用 印度 古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季（雨期）三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为“一腊”
- 2. 三涂拼音：sān tú释义：⒈山名。在 河南 嵩县 西南，伊水 之北，亦称 崖口，又称 水门。《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。”晋 葛洪《抱朴子·君道》：“四岳 三涂，实不一姓；金城汤池，未若人和。”⒉同“三途”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》：“西域 之法，无君臣父子，以三涂六道，吓愚欺庸。”明 张居正《答宣大巡抚言虏求佛经》：“示之以三涂六道之苦，诱之以人天福果之説。”清 蒋士铨《临川梦·谱梦》：“情将万物羈，情把三涂繫，《小雅》《离骚》结就
- 3. 两国相争，不斩来使拼音：liǎng guó xiāng zhēng，bù zhǎn 释义：交战双方互相不杀对方派来负责联络或谈判的使者。 《三国演义》第四五回：“肃 曰：‘两国相争，不斩来使。’瑜 曰：‘斩使以示威。’”清 蒋士铨《临川梦·遣跛》：“古云：‘两国相争，不斩来使。’老汉若怕你杀也不来了。”
- 4. 临川派拼音：lín chuān pài释义：明 代传奇文学的一种流派。万历 年间，临川 汤显祖 创作《牡丹亭》等传奇，着重刻划人物，讲究词藻，影响颇大。戏曲史上把 明 清 两代仿效他风格的戏曲作家称为“临川派”或“玉茗堂派”。按，玉茗堂 为 汤显祖 书斋的名称。
- 5. 丹石拼音：dān shí释义：⒈赤色的石头。晋 王嘉《拾遗记·高辛》：“丹丘 之野多鬼，血化为丹石，则码碯也。”南朝 梁 江淹《江上之山赋》：“挂青萝兮万仞，竖丹石兮百重。”宋 沉遘《天台山送僧象微归山》诗：“巖足多丹石，光华灿宝璐。”⒉指丹砂炼制的丹药。宋 周密《齐东野语·疽阴阳症》：“族伯 临川 推官……多服乌附丹砂，晚年疽发背，其大如扇。医者悉归罪於丹石之毒。”⒊丹砂和石头。比喻赤诚、坚定。南朝 宋 颜延之《庭诰》：“丹可灭而不能使无赤，石可毁而不能使无坚。苟无丹石之性，必慎浸染之由。”宋 范仲淹《上张侍郎启》：“经纬抗 鲁
- 6. 乌夜啼拼音：wū yè tí释义：⒈乐府清商曲辞《西曲歌》名。 《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》，宋 临川王 义庆 所作也。元嘉 十七年，徙 彭城王 义康 於 豫章。义庆 时为 江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史，作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。⒉琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉《琴说》：“《乌夜啼》者，何晏 之女所造也。初，晏 繫狱，有二乌止於舍
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- 8. 介弟拼音：jiè dì释义：对他人之弟的敬称，或对自己弟弟的爱称。《左传·襄公二十六年》：“夫子为 王子围，寡君之贵介弟也。”南朝 梁 沉约《封授临川等五王诏》：“西中郎将护军 宏，朕之介弟，早富德誉。”宋 罗大经《鹤林玉露》卷三：“一昨陛下以亲王介弟……出帅，河 北。”王闿运《武提督碑》：“曾静毅 以介弟之贵，躬吮癕之仁，非夫絶伦之勇，孰能致此！”
- 9. 件件拼音：jiàn jiàn释义：每一件；一件件，一桩桩。宋 惠洪《冷斋夜话·满城风雨近重阳》：“黄州 潘大临 工诗，多佳句，然甚贫。东坡、山谷 尤喜之。临川 谢无逸 以书问有新作否，潘 答书曰：‘秋来景物，件件是佳句。’”《二刻拍案惊奇》卷二一：“一心猜是那个人了，更觉语言行动件件可疑，越辨越像。”清 李渔《怜香伴·冤褫》：“説老师贿赂公行，是非倒置，以优为劣，以劣为优，后面开了赫诈秀才的欵单，件件都有赃据。”《新民晚报》8：“这类好事件件都要市长批吗？”
- 10. 低心拼音：dī xīn释义：⒈犹屈意。 唐 韩愈《秋怀诗》之七：“低心逐时趋，苦勉祗能暂。”宋 曾巩《游鹿门不果》诗：“低心就薄禄，实负山水情。”宋 陆游《上巳临川道中》诗：“如今自怜还自笑，敛版低心事年少。”⒉坏心。《醒世姻缘传》第六二回：“他还要忙里偷闲，苦中作乐，使促狭，弄低心，无所不至。”《醒世姻缘传》第八十回：“趁着我害病，大家献浅，请他出来，叫他使低心，用毒计，唬杀孩子，愁我不死么！”
- 11. 僧祇拼音：sēng qí释义：⒈梵语阿僧祇的省称。意为无数，无量。宋 晁补之《鹧鸪天·杜四侍郎郡君十二姑生日》词：“不劳龙女骋威仪。僧祇世界供游戏，贤懿光阴比寿期。”清 蒋士铨《临川梦·说梦》：“虽则是僧祇劫里业缘该，毕竟你龙华会上真身坏。”王国维《题蕺山先生遗像》诗：“僧祇劫去留人谱，风义衰时拜鬼雄。”⒉波斯 语zangī的译音。泛指 南海 土著种族。或指 非洲 东海岸黑种人。《新唐书·南蛮传下·诃陵》：“元和 八年，献 僧祇 奴四、五色鸚鵡、频伽鸟等。”《新唐书·室利佛逝》：“又献侏儒、僧祇 女各二及歌舞，官使者为折衝，以其王为左
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- 14. 割削拼音：gē xuē释义：⒈削减。《史记·平津侯主父列传》：“今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其彊而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日 鼂错 是也。”《宋书·临川烈武王道规传》：“今强敌在前，唯患众少，不应割削见力，置无用之地。”⒉犹切割。汉 王充《论衡·效力》：“诸有锋刃之器，所以能断斩割削者，手能把持之也，力能推引之也。”⒊犹剥削。《续资治通鉴·宋太宗淳化三年》：“卿等司计，当以公正为心，无事割削，致害民而伤和气。”
- 15. 勿齿拼音：wù chǐ释义：⒈不愿意提及。表示鄙视。《庄子·列御寇》：“施於人而不忘，非天布也。商贾不齿，虽以事齿之，神者勿齿。”柳亚子《胡寄尘诗序》：“一二鉅子，尚倡为 苏 黄 之派；又降则力摹 临川；又降则非 后山、简斋，众咸勿齿。”⒉不录用。《旧唐书·玄宗纪上》：“三月戊申，詔自今内外官有犯赃至解免以上，纵逢赦免，并终身勿齿。”《资治通鉴·唐玄宗开元二年》：“涪州 刺史 周利贞 等十三人，皆 天后 时酷吏，比 周兴 等情状差轻，宜放归草泽，终身勿齿。”
- 16. 北固拼音：běi gù释义：山名。固，也写作“顾”。在今 江苏省 镇江市 东北。有南、中、北三峰。北峰三面临江，形势险要，故称“北固”。南朝 梁武帝 曾登此山，谓可为 京口 壮观，改曰“北顾”。参阅《世说新语·言语》“荀中郎 在 京口，登 北 固 望海云”刘孝标 注引《南徐州记》、《南史·临川静忠王宏传》。元 萨都剌《偕曹克明登北固楼》诗：“江南 三月万花柳，北固山 头一回首，东风吹緑 扬子江，灧灧红波泻春酒。”
- 17. 十门拼音：shí mén释义：指八方和上、下。《淮南子·要略》：“诚通乎二十篇之论，睹凡得要，以通九野，径十门。”高诱 注：“八方上下也。”南朝 梁 王筠《侍宴饯临川王北伐应诏诗》：“我皇俊圣，千年踵武，德洞十门，威加八柱。”
- 18. 卿家拼音：qīng jiā释义：⒈你家。《三国志·吴志·鲁肃传》：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“我家 临川，何如卿家 宛陵。”《南史·沉约传》：“吾昔以弱年出蕃，卿家以亲要见辅，今日之授，意在不薄。”⒉小说和戏剧中君、后对臣下的亲切称呼。《三侠五义》第十七回：“娘娘一壁拭泪，一壁点头，説道：‘卿家平身，歇息去罢。’包公 谢恩，鞠躬退出。”京剧《窃兵符》第二一场：“赵孝成王：‘卿家有何本奏？’”
- 19. 厚禄拼音：hòu lù释义：⒈优厚的俸禄。《墨子·尚贤中》：“故当是时，虽在於厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施。”《宋书·王僧达传》：“如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事於世者，固所不能安也。”唐 杜甫《狂夫》诗：“厚禄故人书断絶，恒饥稚子色凄凉。”清 蒋士铨《临川梦·哱叛》：“合得上厚禄高官，都只为积祖承恩相挈带。”⒉指食禄丰厚之士卒。《吕氏春秋·简选》：“驱市人而战之，可以胜人之厚禄教卒。”陈奇猷 校释：“古者士亦食禄，厚禄即指厚禄之士。”
- 20. 受学拼音：shòu xué释义：谓从师学习。《后汉书·党锢传序》：“初，桓帝 为 蠡吾侯，受学於 甘陵 周福。”宋 曾巩《永州军事推官孙君墓志铭》：“君年十有四，辞亲学问 江 东，已有闻於人，往从 临川 王安石 受学，安石 称之。”明 李东阳《修建广平府庙学记》：“教授某以 潜（张潜）受学於予，上京师请纪成绩。”
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