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堪舆的相关词:上利下利不举乞休二月壮气天盘寿域形法往亡意况拨沙、...,堪舆[ kān yú ]的解释:风水。舆(yú)。

堪舆的关联词语及解释

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      上利拼音:shàng lì释义:⒈古代祭祀时主祭人的助手,有上手下手之分,上手曰上利。⒉古代堪舆家迷信之说,指安葬的好处所。
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      下利拼音:xià lì释义:⒈古代祭祀时主祭人的助手,有上手下手之分,下手曰下利。⒉古代医学对“泄泻”与“痢疾”的统称。⒊堪舆家迷信之说,指不宜埋葬的处所。
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      不举拼音:bù jǔ释义:⒈不举起。 《孟子·梁惠王上》:“一羽之不举,为不用力焉。”汉 王充《论衡·效力》:“火之光也,不举不明。”⒉指不升起。汉 蔡邕《黄钺铭》:“羌戎 受首于西彊,百固 冰散于东邻,鲜卑 收迹,烽燧不举。”⒊不能举;举不起。《韩非子·说林下》:“夫踶马也者,举后而任前,肿膝不可任也,故后不举。”《水浒传》第一一五回:“众人看 张横 时,四肢不举,两眼朦朧。”清 蒲松龄《聊斋志异·堪舆》:“舁夫凡十易肩,困惫不举,相与委柩路侧。”⒋不举办;不进行。《韩非子·备内》:“是故明王不举不参之事,不食非常之食。”《
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      乞休拼音:qǐ xiū释义:自请辞去官职。 明 费经虞《乞休》诗:“八次乞休归不得,衰容病骨礼 瞿曇。”清 和邦额《夜谭随录·堪舆》:“可 以卓异授 江 南一参将,五年后乞休归里。”清 阮葵生《茶馀客话》卷一:“公为礼部尚书,年六十三,以老乞休。”
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      二月拼音:èr yuè释义:⒈2月是阳历年中的第二个月,平年有28天,闰年有29天。 ⒉中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教,与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂,而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂,他决定牺牲与陶岚的爱情,娶文嫂为妻,不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击,毅然离开芙蓉镇,陶岚决意随他而去。
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      壮气拼音:zhuàng qì释义:⒈豪迈、勇壮的气概。《三国志·吴志·甘宁传》:“寧 厉声问鼓吹何以不作,壮气毅然,权 尤嘉之。”《北齐书·高昂传》:“﹝ 高昂 ﹞幼稚时,便有壮气。长而俶儻,胆力过人,龙眉豹颈,姿体雄异。”唐 韩愈《赠族侄》诗:“我年十八九,壮气起胸中。作书献云闕,辞家逐秋蓬。”《三国演义》第八二回:“先主 曰:‘朕正欲观汝壮气。’即命 关兴 前往。”黄兴《广州三月二十九革命之前因后果》:“然自此役后,同志不以挫折灰其壮气,图谋再举,弥增激厉。”⒉旺盛发达的地气。堪舆家所称主世代兴旺的土地风水。《新唐书·杜正伦传》:“诸
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      天盘拼音:tiān pán释义:⒈堪舆家所用的罗盘。以十二支为十二宫,每宫双山共二层,一左旋以应天运,一右转以应天度,以为格龙及消砂纳水之用者,谓之天盘。参阅《古今图书集成》卷六五一《堪舆》载《九天玄女青囊海角经·浮针方气之图说》。⒉术数家以天上十二辰分野,随时转移,动而无常,也称天盘。参阅《古今图书集成》卷七○八《术数》载《奇门遁甲·天盘星图》。
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      寿域拼音:shòu yù释义:⒈谓人人得尽天年的太平盛世。 语出《汉书·礼乐志》:“愿与大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民,济之仁寿之域,则俗何以不若 成康?寿何以不若 高宗?”唐 杜牧《郡斋独酌》诗:“生人但眠食,寿域富农桑。”明 唐寅《世寿堂诗》:“太平熙皥出寿人,皇风蒸煦寿域春。”清 金人瑞《吴明府生日》诗:“十万户齐登寿域,壶天岂独一人长。”⒉寿穴;坟茔。唐 黄滔《祭司勋孙郎中文》:“今则江湖梗涩,京 洛 迢遥,权卜灵岗,寓安寿域。”清 蒲松龄《聊斋志异·堪舆》:“宋公 卒,两公子各立门户,为父卜兆……兄弟两不相下,因负
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      形法拼音:xíng fǎ释义:指堪舆、骨相等方术。
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      往亡拼音:wǎng wáng释义:阴阳家语。凶日名。旧历每月皆有。是日诸多禁忌。《协纪辨方书·往亡》引《堪舆经》:“往者去也,亡者无也。其日忌拜官上任,远行归家,出军征讨,嫁娶寻医。”《资治通鉴·晋安帝义熙六年》:“丁亥,刘裕 悉众攻城。或曰:‘今日往亡,不利行师。’”胡三省 注引《历书》:“二月以惊蛰后十四日为往亡日。”《资治通鉴·唐宪宗元和十二年》:“甲寅,李愬 将攻 吴房,诸将曰:‘今日往亡。’”胡三省 注:“阴阳家之説,八月以白露后十八日为往亡,九月以寒露后第二十七日为往亡。”宋 许洞《虎钤经·出军日》:“天门日,亦谓之往亡,不可
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      意况拼音:yì kuàng释义:⒈亦作“意况”。内容。《魏书·术艺传·殷绍》:“太安 四年夏,上《四序堪舆》,表曰:‘…… 法穆 时共 影 为臣开述九章数家杂要,披释章次意况大旨。’”⒉情态;情趣。唐 舒元舆《录桃源画记》:“左右有书童玉女,角髮而侍立者十二,视其意况,皆逍遥飞动。”明 高攀龙《三时记》:“八日蚤起,独步山薄中,或登高而眺,或临水而坐,悠然於无人之境,别有一种意况。”清 李渔《闲情偶寄·颐养·却病》:“病形将见而未见,病态欲支而难支,与久疾乍癒之人,同一意况。”⒊见“意况”。
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      拨沙拼音:bō shā释义:⒈顶开泥沙。⒉旧时堪舆家谓卜断墓穴吉凶之事。
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      捉脉拼音:zhuō mài释义:指堪舆家据地势寻找所谓龙脉。
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      星命之学拼音:xīng mìng zhī xué释义:旧时术数家推算天星运数与人寿命运关系之学。清 周亮工《<医学正言>序》:“星命之学,不能舍五行生尅,周天垣度,以为推测堪舆之术。”清 钱泳《履园丛话·杂记下·樟柳神》:“星命之学,自古传之。而絶不可解者,年用夏正而月首寅,日用周朔而时起子也。”
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      星纬拼音:xīng wěi释义:⒈天文星象。亦指以星象占定人事吉凶祸福的方术。《后汉书·姜肱传》:“肱 博通《五经》,兼明星纬,士之远来就学者三千餘人。”《旧唐书·方伎传序》:“圣王禁星纬之书,良有以也。”清 黄宗羲《张景岳传》:“﹝ 张景岳 ﹞於医之外,象数、星纬、堪舆、律吕,皆能究其底藴。”⒉指星辰。《南齐书·武帝纪》:“星纬失序,阴阳愆度。”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》:“钩陈太微,星纬咸若。”参见“星辰”。
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      术数拼音:shù shù释义:谓以种种方术,观察自然界可注意的现象,来推测人的气数和命运。 也称“数术”。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种,并云:“数术者,皆明堂羲和史卜之职也。”但史官久废,除天文、历谱外,后世称术数者,一般专指各种迷信,如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。《素问·上古天真论》:“上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数。”晋 袁宏《后汉纪·献帝纪二》:“﹝ 蔡邕 ﹞博学,有雋才,善属文,解音声、伎艺并术数之事,无不精综。”宋 马永卿《嬾真子》卷三:“洛 中 邵康节 先
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      术解拼音:shù jiě释义:精通技艺或方术。本篇记载着一些有特殊技能的事例:第1 则记通晓音乐、音律的事,第2 则记能从煮出的菜蔬里品尝出是用什么样的柴人煮的,第4 则记善解马性,第9 则记善于品酒,都是各有专长。其余的属于通晓方术,包括医术(第10、11 则),占卜(第8 则),星相(第5 则),堪舆(即看风水,第3、6、7 则)等。
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      来龙拼音:lái lóng释义:⒈旧时堪舆家以山势为龙,称其起伏绵亘的姿态为龙脉。 来龙,指龙脉的来源。⒉泛指事物的来源。
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      杨公忌拼音:yáng gōng jì释义:旧俗迷信以农历正月十三日始,以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于 宋 堪舆术士 杨救贫,因称该日为 杨公忌。《协记辨方书·辨讹》:“世俗多畏 杨公 忌,通书亦多载之,谓其日不宜出行举事,犯之不利,皆因未悉其原委,故为所惑耳。今按,其説乃是室火猪日。其术元旦起角宿,依二十八宿次序顺数,值室宿之日,即为 杨公 忌。”清 梁章鉅《浪迹续谈·杨公忌》:“《轨论》云:‘宋 术士 杨救贫,习堪舆术,为时俗所推,其説一年有十三日,百事禁忌,名曰 杨公 忌’……今人所传 杨公 忌,以正月十三日为始,餘每月皆隔前一日
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      水城拼音:shuǐ chéng释义:⒈古代水师以船筏作成的防线。⒉滨水的城邑。⒊堪舆,风水。⒋城名。一名备倭城。在山东省蓬莱县城北丹崖山东麓。北与长山列岛隔海相望,负山控水,形势险要,明清时为海防要塞。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·山东七·登州府》。

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