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圣文的相关词：危竿、圣道、大成至圣先师、显陵、独孤圣文、称诵、至圣、衔华佩实、词林，圣文[ shèng wén ]的解释：⒈指圣人的文章典籍。⒉谓天子的文德。⒊指周文王。⒋指汉文帝。
圣文的关联词语及解释
更多- 1. 危竿拼音：wēi gān释义：杂技的一种。长竿矗立，人攀其上以作表演。亦指演出时所用的长竿。唐 韦元旦《奉和圣制春日幸望春宫应制》：“危竿竞捧中街日，戏马争衔上苑花。”宋 王应麟《玉海·圣文·庆历危竿论》：“元佑 六年 刘摰 奏 仁宗（庆历 四年）所録三十六事内《危竿论》，圣意以为人君处至危之地，譬如危竿须用正直之木。”
- 2. 圣道拼音：shèng dào释义：圣人之道。 也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。”汉 扬雄《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。”唐 韩愈《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。”明 王守仁《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子。”鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年，孔夫子 已经有了‘大成至圣文宣王’这一个阔得可怕的头
- 3. 大成至圣先师拼音：dà chéng zhì shèng xiān shī释义：清 代所定 孔子 尊号。明 嘉靖 九年，尊 孔子 为“至圣先师”。清 顺治 二年，更尊为“大成至圣文宣先师”。见《清史稿·礼志三》。后多省称为“大成至圣先师”。郑振铎《漩涡》：“墙上挂着一幅被灰尘飞沾得黑旧了的石印的 大成至圣先师 像。”
- 4. 显陵拼音：xiǎn líng释义：⒈五代 晋高祖 陵。在今 河南省 宜阳县 西北。《新五代史·晋出帝纪》：“十一月……庚寅，葬 圣文章武孝皇帝 于 显陵。”徐无党 注：“陵在 河南 寿安县。”⒉辽世宗 陵。在今 辽宁省 北镇县 医巫闾山。《辽史·世宗纪》：“应历 元年，葬於 显州 西山，陵曰 显陵。”⒊明 兴献皇帝 陵。在今 湖北省 钟祥市 东。《明史·世宗纪》：“﹝十八年三月﹞辛巳，謁 显陵。”
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- 6. 称诵拼音：chēng sòng释义：称颂。 诵，通“颂”。《史记·平原君虞卿列传》：“今先生处 胜 之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜 未有所闻，是先生无所有也。”《汉书·董仲舒传》：“周 道粲然復兴，诗人美之而作，上天祐之，为生贤佐，后世称诵，至今不絶。”宋 曾巩《＜强几圣文集＞序》：“然气质浑浑，不见刻画，远近多称诵之。”《初刻拍案惊奇》卷九：“﹝ 孛罗 ﹞却又读书能文，敬礼贤士，一时公卿间，多称诵他好处。”
- 7. 至圣拼音：zhì shèng释义：⒈指道德智能最高的人。《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”《墨子·辞过》：“天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。”清 侯方域《豫省试策一》：“夫 大舜 生於东，文王 生於西，其实天下至圣，非东西可得而限也。”⒉旧时亦以专指 孔子。《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！”宋 王应麟《困学纪闻·考史六》：“宋 祥符 元年，幸 曲阜，謁 文宣王 庙，諡 玄圣文宣王；五年，改諡 至圣。”翁元圻 注引 明世宗 时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以 孔子
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- 9. 词林拼音：cí lín释义：⒈指汇集在一处的文词。 南朝 梁 萧统《答晋安王书》：“殽核坟史，渔猎词林。”⒉词坛。宋 范公偁《过庭录》：“许昌 郭挺 元杰，从 李方叔 学，久蒙训导。方叔 死，挺 有挽诗云：‘憔悴词林失俊英，已应精爽在 蓬瀛。’”清 王士禛《池北偶谈·谈艺一·公文介公诗》：“吾乡 公文介 公 鼐，万历 中，为词林宿望，诗文淹雅，絶句尤工。”金婉《为外录＜词林正韵＞毕书后》：“后此词林增善本，四声堪证 宋 名贤。”⒊翰林或翰林院的别称。宋 王应麟《玉海·圣文五·康定赐翰林飞白书》：“至和 元年九月，王洙 为学士，仁宗
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