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双林的相关词:伽陀六斋双林双树四部众山公啓朱绂楗槌殊源民秀臧丈贴写、...,双林[ shuāng lín ]的解释:⒈指 释迦牟尼 涅槃处。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“神光壮丽,若金刚之在双林。”周祖谟 校释:“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗双树前入般湼槃(见...

双林的关联词语及解释

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      伽陀拼音:qié tuó释义:亦作“伽他”。 梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一,亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“言无重颂,句备伽陀。”吴兆宜 注引《祖珽事苑》:“梵言伽陀,此言讽诵。”唐 玄奘《大唐西域记·乌仗那国》:“旧曰偈,梵文略也。或曰偈陀,梵音讹也。今从正音,宜云伽陀。伽陀者,唐 言颂,颂三十二言。”唐 玄应《一切经音义》卷二三“伽他”:“此方当颂,或云摄言,诸圣人所作,莫问重颂字之多少。四句为颂者,皆名伽他。”宋 黄庭坚《题万松亭》:“二十年前
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      六斋拼音:liù zhāi释义:指六斋日。阴历每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。佛教认为此六日是“恶日”,应持斋修福。见《大智度论》卷六五。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·大统寺》:“至於六斋,常有中黄门一人,监护僧舍,衬施供具,诸寺莫及。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“普令百姓,俱稟六斋。” 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》:“凡此三物,每至六斋,法侣成会,陈设供养。”
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      双林拼音:shuāng lín释义:⒈指 释迦牟尼 涅槃处。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“神光壮丽,若金刚之在双林。”周祖谟 校释:“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗双树前入般湼槃(见《大般湼槃经》)。在今 印度 北方Kasia(距Gorakhpur约三十二英里)。”南朝 梁元帝《荆州长沙寺阿育王像碑》:“然俱冥四德,脱屣双林;示表金棺,现焚檀椁。”唐 王勃《释迦佛赋》:“双林告灭,演摩訶般若之教,示阿耨多罗之诀。”参见“双树”。⒉借指 释迦牟尼。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经论》:“别於方等深经,领括枢要,源发般若,流贯双林。”
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      双树拼音:shuāng shù释义:娑罗双树。也称双林。为 释迦牟尼 入灭之处。
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      四部众拼音:sì bù zhòng释义:佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。《梁书·武帝纪下》:“﹝ 中大通 三年十月﹞行幸 同泰寺,高祖 升法座为四部众説《大般若涅盘经》义。”《法苑珠林》卷十九:“三世诸佛法,皆有四部众。”亦省称“四部”、“四众”。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“四部皆集,悲同白车。”唐 海顺《三不为篇》诗:“四众瞻仰,三槐附交。”
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      山公啓拼音:shān gōng qǐ释义:同“山公啟事”。启,亦写作“啟”。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“言辞谨敬,多乖 释迦 之书;文牒卑恭,翻豫 山公 之启。”唐 张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽词》之二:“本谓 山公 啟,而今殁始扬。”宋 黄庭坚《踏莎行·临水夭桃》词:“明日重来,落花如綺,芭蕉渐展 山公 啟。”
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      朱绂拼音:zhū fú释义:⒈古代礼服上的红色蔽膝。后多借指官服。《易·困》:“困于酒食,朱紱方来。利用享祀,征凶无咎。”程颐 传:“朱紱,王者之服,蔽膝也。”《汉书·韦贤传》:“黼衣朱紱,四牡龙旂。”南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“黑貂朱紱,王侯满筵。”唐 杜牧《书怀寄中朝往还》诗:“朱紱久惭官借与,白头还嘆老将来。”宋 王安石《致仕虞部曲江谭君挽辞》:“它日白衣霄汉志,暮年朱紱水云身。”⒉指做官。唐 陈子昂《晖上人房饯齐少府使入京府序》:“青霞路絶,朱紱途遥。”《古今小说·吴保安弃家赎友》:“臣今幸沾朱紱,而 保安 子
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      楗槌拼音:jiàn chuí释义:亦作“楗椎”。 钟鼓;铃铎。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“每至楗槌应叩,法鼓裁鸣,空界神仙共来行道。”吴兆宜 笺注:“《增一阿含经》:‘佛告 阿难 汝今连击楗椎。’《释氏要览》:‘梵云楗槌,此云鐘磬。’”清 金人瑞《春末怀周粟仲》诗:“相思每中夜,梦见必山居。何日楗椎下,同皈心地初。”清 龚自珍《庚子雅词·台城路》:“山陬法物千年在,牧儿叩之声死。谁信当年,楗槌一发,吼彻山河大地。”
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      殊源拼音:shū yuán释义:不同渊源。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“机有殊源,应无恒质,自叙因缘,大宗如此。”唐 杨炯《<王勃集>序》:“仲尼 既没,游 夏 光 洙 泗 之风;屈平 自沉,唐 宋 弘 汨罗 之跡,文儒於焉异术,词赋所以殊源。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》:“太保自云 刘康公 之后,与陛下殊源,纳之何害?”
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      民秀拼音:mín xiù释义:指民间才能出众的人。南朝 齐 谢朓《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作》诗之四:“能官民秀,利建天跗。”《魏书·高祖孝文帝纪上》:“往年县召民秀二人,问以守宰治状,善恶具闻,将加赏罚。”南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“黑貂朱紱,王侯满筵;国华民秀,公卿连席。”
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      臧丈拼音:zāng zhàng释义:《庄子》寓言中的人物。 指 姜太公。文王 至 臧 地巡视,见一丈夫钓,乃授政于 臧丈人,三年而国家大治;文王 问可否扩而广之,以至统治整个天下,臧丈人 当夜逃遁。见《庄子·田子方》。后因用以为典。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑铭》:“德秀 臧丈,风高 广 成。”
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      贴写拼音:tiē xiě释义:抄录文书的人员。《清会典事例·吏部九·验封清吏司》:“凡京吏之别三,一曰供事,二曰儒士,三曰经承;外吏之别四,一曰书吏,二曰承差,三曰典吏,四曰攒典;皆选於民而充之,役五年而更焉。非经制者曰贴写,曰帮差,其滥者禁之。”李英儒《野火春风斗古城》第三章五:“邢双林 生活没着落,又怕挑壮丁,便主动混到伪治安军里,当了一名贴写。”
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      青目拼音:qīng mù释义:⒈佛教传说 释迦 佛瞳子如绀青色。因用指有道行的僧人。南朝 梁简文帝《大法颂》序:“踰乎青目黑齿,高彼广膝赤髭。”南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“支郎 之彦,既耻黄精;瞿曇 之师,有惭青目。”⒉犹青眼,青睐。唐 杨炯《祭汾阴公文》:“参两宫而承顾盼兮,歷二纪而洽恩荣。郭有道 之青目兮,蔡中郎 之下迎。”元 费唐臣《贬黄州》第三折:“念 苏軾 不才,远謫此郡,穷途无倚,大人何不青目一二?”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“又替 蔡续 整顿个家事,嘱咐府县青目。”《儒林外史》第十三回:“小弟补廪二十四年
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      黑貂拼音:hēi diāo释义:⒈紫貂。皮可为裘,极为贵重。《战国策·秦策一》:“﹝ 苏秦 ﹞説 秦王 书十上而説不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“黑貂朱紱,王侯满筵。” 明 张以宁 《有感》诗:“马首 桓州 又 懿州 ,朔风秋冷黑貂裘。”⒉指黑貂制成的裘。 清 黄景仁 《骤寒作》诗:“去冬途中敝黑貂,今秋江上典鷫鸘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二九五:“不信古书愎用之,水厄淋漓黑貂丧。”
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      龙乡拼音:lóng xiāng释义:⒈古地名。在今 河南省 开封市。产鸣鸡。《文选·谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》:“律谷 罢煖,龙乡 輟晓。”李善 注:“《陈留风俗传》曰:允吾县 者,宋、陈、楚 地,故 梁国 寧陵 种龙乡 也,出鸣鸡。”后因以指鸡。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“龙乡思其晓照,象驾乏其流通。”宋 惠洪《资国寺春晓》诗:“龙乡戒晓月空斜,唤起清圆响络车。”⒉指边塞之地。唐 乔知之《从军行》:“鸳綺裁易成,龙乡信难见。”参见“龙城”。

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